薩摩亞的村落是由幾個(gè)稱為“艾嘎”的家族集團(tuán)所組成的。艾嘎的概念很復(fù)雜，一個(gè)艾嘎是包含兄弟和其妻子與親屬的大家族。艾嘎的家長是“馬泰”，也就是首長。

馬泰有“阿利（首長）”和“茲拉法雷（代理首長）”兩種。每個(gè)村都有由馬泰所構(gòu)成的村會(huì)，也就是村落自治組織的中心。

每座村子的艾嘎居住地有數(shù)棟居住用的房子、炊事小屋、水管或水塔和廁所。有些還有椰子肉干燥場(chǎng)、船屋和墓地。種有椰子樹、面包樹、芒果樹等，配上綻放的木槿花、鳳仙花等，非常多姿多采。

傳統(tǒng)民房

薩摩亞傳統(tǒng)居住用的建筑物有“法雷特雷（大屋子，接近圓形）”、“法雷阿侯勞（長橢圓形）”和“法雷歐歐（小屋子，橢圓形）”三種形式。

這三種形式都沒有墻壁，是視野和通風(fēng)都很好的開放性建筑，里面是一個(gè)大房間，適合高溫多濕的薩摩亞氣候。筆者曾在薩摩亞的房子住了將近半年，有時(shí)一大早就有雞或一群小雞、狗或豬只進(jìn)進(jìn)出出。

午后可以迎著海上吹來的涼風(fēng)睡個(gè)舒服的午覺，這也是只有待在沒有墻壁的薩摩亞民房才有可能。里面的感覺很像鳥籠，也像是住在有很多柱子的相撲比賽場(chǎng)上。雨季時(shí)會(huì)覺得寢具相當(dāng)潮濕，但是過了一個(gè)小時(shí)就會(huì)被體溫蒸干了。每個(gè)村民都很熟稔，外來者也不須擔(dān)心。

柱子之間掛有用椰子葉做的簾子，有風(fēng)雨或晚上可以放下簾子。在村子里生活時(shí)，曾發(fā)生簾子被半夜的強(qiáng)風(fēng)刮跑的情況，讓筆者嚇了一跳。村民們都會(huì)熟練地用繩子把簾子綁在柱子上。不過有臺(tái)風(fēng)時(shí)，他們會(huì)去教會(huì)避難，或是在石垣旁邊避風(fēng)。

房子是建在用熔巖堆起的石壇（高度從70公分到1公尺）上，因此地板是以珊瑚碎塊鋪成。然后再鋪上用露兜樹葉作成的墊子，盤腿而坐。近來用水泥建造石壇的屋子也越來越多。

村民通常是睡在鋪有一、兩層露兜樹葉做的墊子上，不過馬泰多半睡在床上。對(duì)客人則備有床鋪和蚊帳。由于是開放性的房子，哪里都可以出入，不過海岸那一邊或面對(duì)廣場(chǎng)的地方是門口，稱為“依茲以魯馬”。里側(cè)則稱為“依茲以茲亞”，以便區(qū)分。

法雷特雷的構(gòu)造很特別，是接近圓形的平面。多屬于地位高的首長。村落舉行村會(huì)等公眾聚會(huì)或儀式，或是接待來訪客人住宿時(shí)，也以法雷特雷當(dāng)作客房。柱子全部都采用在地上挖掘洞插入的方式。

法雷阿侯勞的側(cè)面很長，是橢圓形的平面。多半是由高地位的代理首長所有。有時(shí)也用來當(dāng)做客房或舉行儀式。法雷歐歐是橢圓形的小房子，構(gòu)造簡(jiǎn)單，不必勞煩木匠就可以蓋好。

洋式住宅

洋式住宅分為引用薩摩亞無墻壁開放式的洋式開放型，以及附有羽板窗的熱帶洋式住宅兩種。

根據(jù)調(diào)查，西薩摩亞全區(qū)的傳統(tǒng)民房從80%減少到47%；首都阿匹亞市區(qū)中，從60%驟降到28%。相反的，從阿匹亞都市區(qū)以至烏波羅島西北部的人口集中地區(qū)，洋式住宅則急劇增加。擁有洋式住宅似乎是表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)能力的新地位象征，為了建造洋住宅，有些馬泰或青年人還舉家去紐西蘭賺錢。

傳統(tǒng)的屋頂是用椰子樹葉或甘蔗葉做的，不過重量輕而且比較耐久的鐵皮已經(jīng)很普及。鐵皮屋頂在有狂風(fēng)暴雨時(shí)會(huì)發(fā)出轟隆聲，而且屋內(nèi)很熱。有些村子是利用鐵皮屋頂集水。尤其是在1990年某次的大龍卷風(fēng)過后，幾乎每家都改成鐵皮屋頂了。這種外形上的變化非常明顯，但是內(nèi)部仍多半是傳統(tǒng)式的無隔間單房型?？梢哉f住家生活并沒有什么變化。單房寬闊，也便于聚會(huì)，或當(dāng)做家族的寢室。只要吊上簾子，就可以隨意隔出客房等需要的空間。房子不隔間，而是在所有地上另蓋炊事小屋等以滿足其他的生活需要。

不過近來人們開始在寬廣的房間后面增蓋一面斜的屋頂，把那里當(dāng)做餐廳，或是將增蓋的部分隔成兩三個(gè)房間，做為寢室或倉庫。筆者也曾見過大單房的一部分被隔成馬泰夫婦的寢室。

各個(gè)艾嘎是一起從事日常的勞動(dòng)或飲食等生活行為，在馬泰的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，到了就寢時(shí)則又分為各個(gè)小家庭，回到在同一個(gè)建地上的個(gè)別屋子里。

[摘自臺(tái)灣《世界之民族》一書]