今年是“七君子事件”66周年,也是“七君子”之一王造時誕辰100周年。王造時,1902年8月3日生于江西安福。原名雄生,8歲啟蒙,老師以英雄相期,改名“造時”。1910年起,王造時經(jīng)三年私塾、四年小學(xué),受辛亥革命和第一次世界大戰(zhàn)激蕩,茲生民主共和、正義、人道、公理、科學(xué)等美麗名詞,痛恨賣國求榮袁世凱、日本強(qiáng)盜,崇尚孫中山。1917年(16歲),考取清華學(xué)校。五四運(yùn)動爆發(fā),因反對賣國賊上街演說,遭二次被捕。五卅運(yùn)動中主編北京《晨報》副刊——“上海慘劇特刊”。1925年9月,由公費(fèi)赴美國威斯康辛大學(xué),插班三年級學(xué)習(xí)政治學(xué)。經(jīng)四年苦讀,相繼獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位,為罕見莘莘學(xué)子。1929年夏,赴英國倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,師從拉斯基教授,研究“費(fèi)邊”社會主義理論。1930年夏歸國,任上海光華大學(xué)政治系主任、文學(xué)院院長兼教授,著書立說。
1931年九一八事變爆發(fā),王造時率先在上海組織上海大學(xué)教授救國會,旋即參與組織上海各界救國會,中國民權(quán)保障同盟,全國抗日救國聯(lián)合會,均任執(zhí)行委員,主管宣傳。同年10月中旬,發(fā)表的抗日《救亡兩大政策》,主張對外與日本拼命到底;對內(nèi)取消一黨專政,立即停止內(nèi)戰(zhàn),組織國防政府等重要思想,開全國抗日宣傳之先風(fēng)。
1936年11月21日,因抗日救國與沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良被國民黨當(dāng)局以“危害民國罪”逮捕入獄,成為轟動中外的“七君子事件”。在蘇州法庭上,王造時把法官質(zhì)問得目瞪口呆。1937年7月底,在國內(nèi)外營救七君子輿論壓力下,當(dāng)局被迫宣布無罪釋放。
抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,王造時任國民參政員,主辦《前方日報》,為堅持抗戰(zhàn),反對投降;堅持團(tuán)結(jié),反對分裂;堅持進(jìn)步,反對倒退活躍于抗戰(zhàn)舞臺??箲?zhàn)勝利后,在國統(tǒng)區(qū)宣傳和平、民主、團(tuán)結(jié),參與反美抗暴、反獨(dú)裁、反內(nèi)戰(zhàn)的民主斗爭。
1949年5月,上海解放,任華東軍政會華東文教衛(wèi)生委員,上海法學(xué)會常務(wù)理事,上海市政協(xié)委員,復(fù)旦大學(xué)政治系、歷史系教授。
1957年,因發(fā)表主張擴(kuò)大民主生活的講話,被錯劃為右派分子。1966年“文革”不久,被誣陷為“現(xiàn)行反革命”,長期關(guān)押于上海第一看守所。1971年8月5日冤死獄中。
王造時一生反帝愛國無役不從,為中國的民主與繁榮鼓與呼。1937年鄒韜奮在其《經(jīng)歷》一書中對王造時作了極為深刻而傳神的描述:“我們的難兄難弟里面有一個胖弟弟——王博士?!瓨幼由媚菢优峙职装祝吞@可親!他的性情又是那樣天真爛漫,篤實敦厚!凡是和我們這個胖弟弟做過朋友的,想都能得到這樣的印象吧?!薄巴醪┦繉矣凶龉俚臋C(jī)會,但是因為忠于他自己的主張,不肯隨便遷就,寧愿過清苦的生活,行其心之所安,這是很值得敬佩的。”
王造時思想極為豐富,對中國社會發(fā)展有重要進(jìn)步影響,尤其是關(guān)于民主社會主義主張,在民主、法治領(lǐng)域的見解至今光輝尤在。
“我要的是政治平等的國家”
1925年秋至1929年夏,王造時在美國威斯康辛大學(xué)閱讀了世界各國有關(guān)政治學(xué)、歷史學(xué)、法律學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的書籍,尤其對美、英、法等國現(xiàn)代政治制度的形成和發(fā)展作了深入的分析和研究,形成對美國制度的根本看法。認(rèn)為美國的政治制度在根本上與西歐國家民主制度是一致的,國家機(jī)關(guān)權(quán)力不過分集中,而實行立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分開,以便互相制衡,長期保持民主共和制度。體現(xiàn)了人民是國家的主人,國家權(quán)力為人民。
王造時認(rèn)為:美國政治制度是在反英殖民統(tǒng)治的斗爭中建立起來的,這種民主制度,比起中國的封建制度和國民黨的一黨專政制度有著根本區(qū)別,確實具有民主性和優(yōu)越性。中國的政治制度必須學(xué)習(xí)歐美國家的民主制度,進(jìn)行徹底改革。但同時王造時也認(rèn)為,美國的總統(tǒng)制在有民主傳統(tǒng)的美國是適用的,假如照搬到中國也是不適合的。因為美國總統(tǒng)集國家元首、政府首腦和三軍統(tǒng)帥于一身,權(quán)力太大,容易演變成獨(dú)裁政治。相反英國實行的是責(zé)任內(nèi)閣制,即政府首腦由國會選舉產(chǎn)生,對國會負(fù)責(zé),國會有權(quán)通過不信任投票隨時更換政府首腦,這樣更能適合中國情況。由于美國建國后就實行民主制度,保障私有財產(chǎn),鼓勵自由競爭,經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,僅一百多年由農(nóng)業(yè)國發(fā)展為非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化強(qiáng)國,國民收入和人民生活都有很大提高。然而,貧富差別很大,階級矛盾尖銳??傊?,“美國的民主政治給人民以政治上的平等,但它的資本主義制度造成了經(jīng)濟(jì)上的不平等,使它的民主政治和法制容易變成虛偽的東西”。如何解決這方面矛盾,王造時決心到英國去探究答案。
“我愛的是經(jīng)濟(jì)平等的國家”
政治和法制是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),又反過來影響經(jīng)濟(jì)。王造時在美國僅僅獲得的一個籠統(tǒng)的概念,也就是說,“以中國這樣極其落后的經(jīng)濟(jì)和極其微弱的私人資本,要走資本主義的經(jīng)濟(jì)道路,趕上英、美等資本主義先進(jìn)國家,同他們競爭,那是絕對不可能的。何況資本主義經(jīng)濟(jì)造成了種種罪惡的后果,從社會主義上看也是不足取的”。因而,他“不主張中國在民主革命成功后走上發(fā)展資本主義道路”。
1929年8月,王造時由紐約到了英國,入倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院,作為研究員跟隨拉斯基學(xué)習(xí)。拉斯基是國際上有名的資產(chǎn)階級改良主義思想家,費(fèi)邊社會主義的闡述者,任過英國工黨主席。在英國一年中,王造時埋頭在倫敦圖書館,潛心研究費(fèi)邊社會主義。費(fèi)邊社會主義亦稱“漸進(jìn)社會主義制度,認(rèn)為實現(xiàn)社會主義最好采用一步一步的方法,迫使資產(chǎn)階級一步一步后退,逐漸地把生產(chǎn)資料收歸國有。隨著選舉權(quán)和被選舉權(quán)的普及,民主權(quán)利的擴(kuò)大;隨著工人階級隊伍的增加,工人階級覺悟的提高;隨著代表工人階級政黨的發(fā)展和強(qiáng)大;隨著社會主義的傳播深入人心;隨著資本主義弱點(diǎn)的揭露和暴露;隨著社會的進(jìn)步,文化教育的普及和提高,從而社會正義感的擴(kuò)大,工人階級的政黨可以通過合法斗爭和議會道路,逐漸實現(xiàn)有利于工人階級的社會改革,以至于最后取得政權(quán)。尤其是1929年在資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,英國工黨竟在競選中獲288名議席,與保守黨聯(lián)合執(zhí)政,這更使王造時對費(fèi)邊社會主義堅定了信念。他認(rèn)為,照列寧、斯大林通過武裝斗爭奪取政權(quán)十分艱難,而且人民要付出極大代價。采用民主漸進(jìn)方法,對資本主義實行改良,逐步走上社會主義,既可避免因暴力革命造成的破壞,又可避免大規(guī)模的流血和殘酷的階級斗爭,因而是一種比較好的途徑。
費(fèi)邊社會主義還認(rèn)為,工人階級取得政權(quán)以后,根據(jù)科學(xué)調(diào)查研究的結(jié)果,逐漸將私人企業(yè)收歸國家所有,國家經(jīng)營,到最后成為一個全民所有、全民所治、全民所享的社會主義國家。王造時對照了蘇聯(lián),認(rèn)為“蘇聯(lián)雖然在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)了平等,但在政治上沒有民主,實行無產(chǎn)階級一個階級的專政,共產(chǎn)黨一個黨的專政,不符合全民政治的原則,造成了人民在政治上的不平等”。于是形成了對中國實際的民主社會主義主張,其主要內(nèi)容收集在1935年自由出版社出版的《荒謬集》中,主要如下:
——半殖民地半封建的中國,工人只有200萬左右,實行無產(chǎn)階級革命和全面實施社會主義的條件尚不具備。中國革命的當(dāng)務(wù)之急是反帝反封建,需要的是愛國主義和民主主義,待革命成功后,才能實施社會主義。
——怎樣逐漸實施社會主義呢?認(rèn)為全國工商業(yè)應(yīng)分為下列三類:(甲)國家所有,國家經(jīng)營;(乙)公私共有,公私共營;(丙)私人所有,私人經(jīng)營,國家監(jiān)督。農(nóng)業(yè)也分三類:(甲)國營農(nóng)場;(乙)集體農(nóng)場;(丙)個體農(nóng)場。隨著國家機(jī)構(gòu)的健全,管理人員和技術(shù)人員的培訓(xùn),科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況,各行各業(yè)及該企業(yè)單位的具體情況,貪污的根絕等等條件,經(jīng)過科學(xué)調(diào)查研究,逐步地由(丙)類上升到(乙)類,再升到(甲)類,以達(dá)到一切工商業(yè)和農(nóng)業(yè)都?xì)w國家所有,國家經(jīng)營,即為社會主義的全面實現(xiàn)。
——在政府組織方面,認(rèn)為英國的議會制,即責(zé)任內(nèi)閣制,要比美國根據(jù)三權(quán)分立原則的總統(tǒng)制好得多。主要好處有三:第一,比較能反映民意;第二,政黨的責(zé)任分明;第三,工作效率較高。中國應(yīng)效法英國的辦法。
——在中央政府和地方政府的關(guān)系方面,英國行的是單一制,美國行的是聯(lián)邦制。中國幾千年來行的亦是單一制,從社會主義要求看來,也不應(yīng)該采取美國式的聯(lián)邦制。
——什么階級來領(lǐng)導(dǎo)民主革命呢?王造時隱約地認(rèn)為應(yīng)該由小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的知識分子來領(lǐng)導(dǎo)。
王造時遠(yuǎn)涉重洋,艱辛求索獲得的上述主張,雖然不是馬克思主義的,但能從東西方歷史發(fā)展的不同,結(jié)合中國當(dāng)時的實際情況,作出這樣深邃的見解,亦可點(diǎn)可圈。
1930年夏,王造時回國,面對國共分裂,國民黨新軍閥混戰(zhàn)在醞釀中,走革命路不可能,做官路不愿走,只有教書路可行。于是接受上海私立光華大學(xué)聘書,并打算五年不從事實際政治活動,著書立說,教書育人。
1931年九一八事變爆發(fā),王造時敏銳地認(rèn)為這是日本獨(dú)吞中國陰謀計劃的第一步,中華民族處于生死存亡大關(guān)鍵。于是中斷了教書生涯,立即發(fā)表題為抗日《救亡兩大政策》的小冊子,主張對日實行抗戰(zhàn),對內(nèi)實行民主。由于中國的歷史發(fā)展從此進(jìn)入抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,當(dāng)務(wù)之急最現(xiàn)實的是愛國主義和民主主義。1945年9月至1946年夏,雖有民盟為代表的一股中間勢力,欲建立歐美式的民主共和國思潮,由于中國面臨的客觀條件不允許,作為無黨派人士的王造時,毅然放棄民主社會主義主張,“慢慢向左走”,最后響應(yīng)中共提出的“打倒蔣介石,建立新中國”的號召,擁護(hù)人民民主專政理論。
為擴(kuò)大社會主義民主生活,加強(qiáng)法治獻(xiàn)計獻(xiàn)策
新中國成立后,王造時由衷興奮。1950年5月,上海解放一周年,他發(fā)表《幾點(diǎn)感想》一文,贊揚(yáng)“人民政府是廉潔的,是全心全意為人民服務(wù)的”。1952年底,新中國經(jīng)濟(jì)取得了很大成績,他著文表示“衷心感佩”。1954年,討論憲法草案,他應(yīng)邀在電臺演講,怒斥“國民黨的統(tǒng)治是無法無天的統(tǒng)治”,贊揚(yáng)新憲法“將是中國歷史上破天荒一件大喜事,大快事!論功勞,是不能不推及到共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)上去”。對第一個五年計劃的實施,認(rèn)為這是“大步走向社會主義,并且具有巨大世界歷史意義的大事件”。其間,王造時受推薦擔(dān)任了上海市人民代表和法學(xué)會副會長等職,衷心感謝共產(chǎn)黨的關(guān)懷,覺得自己“同共產(chǎn)黨越來越近了”,甘做共產(chǎn)黨諍友。
1956年,蘇共二十大,赫魯曉夫揭發(fā)斯大林秘密報告發(fā)表后,相繼發(fā)生波蘭事件、匈牙利事件。王造時慶幸新中國沒有發(fā)生這樣的嚴(yán)重問題,但是認(rèn)為我國有擴(kuò)大民主生活和加強(qiáng)法制的必要。他詳細(xì)分析了理由:第一,生產(chǎn)資料所有制改革改造基本完成,作為資產(chǎn)階級已不復(fù)存在,階級斗爭已基本上結(jié)束,擴(kuò)大民主生活以防止官僚主義,加強(qiáng)法制以防止干部濫用職權(quán)應(yīng)該提到議事日程上來。第二,最高人民檢察院董必武已經(jīng)有加強(qiáng)法制的報告,中央的刑法草案已下達(dá)上海政協(xié)法律組討論,自己又是該組的召集人之一,認(rèn)為頒布重要法典的時機(jī)已到。第三,上海法院已經(jīng)采用律師辯護(hù)制和陪審員制,并有律師協(xié)會的成立,自己又是黨務(wù)理事,認(rèn)為這是批判地接受資產(chǎn)階級法治的表現(xiàn),資產(chǎn)階級民主和法治并不是完全沒有用處,而應(yīng)當(dāng)取其精華,棄其糟粕。
1957年2月,全國政協(xié)開會,上海推王造時、劉述周兩人參加。王造時到了北京,受到救國會老朋友沈鈞儒、史良、沙千里等熱情接待,并透露有重要工作在等待著他。2月27日,王造時應(yīng)邀參加了毛澤東主席召集的最高國務(wù)會議第十一次擴(kuò)大會,聽取了毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的講話。特別是黨對知識分子和民主黨派實行的方針是“百花齊放、百家爭鳴,長期共存、互相監(jiān)督”,王造時尤受鼓舞。3月5日至20日,全國政協(xié)二屆三次會議討論如何落實中共八大提出的加強(qiáng)民主法制,團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切能夠團(tuán)結(jié)的力量,艱苦奮斗,把中國建設(shè)成為一個偉大的社會主義工業(yè)國,王造時作了題為《我們的民主生活一定日趨豐富美滿》的發(fā)言。他針對當(dāng)時許多人陶醉于成績,看不到缺點(diǎn)的傾向,在發(fā)言中贊揚(yáng)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得光輝成績的同時,要求人們“一手應(yīng)該拿著望遠(yuǎn)鏡”肯定成就,展望未來,滿懷信心向社會主義前途邁進(jìn);“另一手應(yīng)該拿著顯微鏡”來發(fā)現(xiàn)我們工作中的矛盾、困難和缺點(diǎn),使其在萌芽的時候加以消除,避免招致不必要的損失。希望民主人士能本著“知無不言、言無不盡”的精神向黨和政府提出意見,使問題及時得到解決。他還用了歷史上的典故比喻說:“做唐太宗固然不易,做魏征更難,做唐太宗的非有高度的政治修養(yǎng),難得虛懷若谷;做魏征的非對人民事業(yè)有高度的忠誠,更易憂讒畏譏。我想現(xiàn)在黨內(nèi)各級干部中像唐太宗的可能很多,黨外像魏征的倒還嫌其少。”他的發(fā)言,受到與會人士的普遍贊揚(yáng)。3月20日《人民日報》第三版還全文刊登了他的發(fā)言,并配登了照片。3月27日,周恩來在百忙中邀請王造時吃飯,與之親切交談,希望他來京工作。散席時,周恩來緊握他的手,親自將他送上汽車。
王造時回上海不久,4月27日,中共中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動的指示》,決定在全黨開展以正確處理人民內(nèi)部矛盾為主題,以反對官僚主義、宗派主義和主觀主義為內(nèi)容的整風(fēng)運(yùn)動,號召全國各界人士,要本著“知無不言,言無不盡”的精神提出意見,幫助共產(chǎn)黨整風(fēng)。王造時認(rèn)為“在所有社會主義國家中,只有中國共產(chǎn)黨能夠這樣主動地、有遠(yuǎn)見地、有魄力地提出擴(kuò)大民主生活的政策,……中國決不會發(fā)生類似匈牙利的事件”。
1957年5月,王造時先后在上海市宣傳工作會議上,在市政協(xié)會議上,在《新聞日報》、《光明日報》召開的座談會上,懷著愛國愛黨興奮心情,獻(xiàn)計獻(xiàn)策,誠懇地發(fā)表了自己的意見,主要內(nèi)容有:
——要求擴(kuò)大民主,正確處理民主與集中的關(guān)系?!懊裰骷兄剖俏覀兩鐣髁x民主的特點(diǎn)。從革命發(fā)展的過程去看,集中或許是先行于民主,但從制度的本質(zhì)上說,民主究竟是第一性。只有在民主基礎(chǔ)上談集中,這集中才是健全活潑的,缺乏民主基礎(chǔ)的集中,最是滋長官僚主義的溫床。”
——要求加強(qiáng)法制宣傳,克服人治傾向?!敖夥乓詠?,大家的政治水平盡管都有了提高,但由于幾千年的封建專制的統(tǒng)治,我們一般人對于法治,還缺乏了解,并且在生活習(xí)慣和處事作風(fēng)上,始終沒有完全擺脫掉一向重人治而輕法治的殘余封建傳統(tǒng)。我們一些機(jī)關(guān)干部輕視法律的規(guī)定,甚至有一些司法工作者也有時犯了有法不依的過失——這都是人治主義的表現(xiàn)。過去對于法治的宣傳實在做得不夠,今后應(yīng)該特別加以注意,作為人民基本教育的一部分,務(wù)必使每一個人都認(rèn)識到憲法是神圣不可侵犯的根本大法,大家必須按照法律行事。全國人民在法律前面是平等的?!薄包h固不可以代政,也不可以黨代法。這不僅對人民是一種保障,對于黨的威信也是一種保障。”
——要求加強(qiáng)、加快立法工作,切實保障人民的民主權(quán)利。“依據(jù)憲法,人民享有廣泛的民主權(quán)利,……但是我們還沒有通過普遍的立法來把它完全實現(xiàn),例如憲法里面有二十幾處提到‘依照法律’、‘根據(jù)法律’、‘服從法律’、‘法律的保障’等等字樣,但這些有關(guān)的法律大部分都沒有制定出來?!薄俺龖椃ㄍ?,我們需要制定各種重要法典,……作為我們共同生活的準(zhǔn)則,否則國家干部無法可依,一般人民無法可守,權(quán)利與義務(wù)搞不清楚,犯罪不犯罪沒有明確界線?!?/p>
——主張建立有效的監(jiān)督制度?!包h的領(lǐng)導(dǎo)是我們社會主義社會的基本原則。為了進(jìn)一步保證黨的領(lǐng)導(dǎo)更加健全無失,毛主席看出了民主黨派的作用,而提出了長期共存,互相監(jiān)督的政策?!薄拔矣X得這個政策盡可以擴(kuò)大到人民團(tuán)體,因為人民團(tuán)體所代表的群眾比民主黨派更多?!薄爸袊糯挠分贫认碛歇?dú)立和公開的彈劾權(quán),在歷史上曾經(jīng)起過積極作用,也許我們可以考慮把政治協(xié)商委員會已有的視察工作,擴(kuò)大為類似御史的彈劾權(quán),這不僅可以具體而鮮明地充實互相監(jiān)督的作用,而且還可以間接培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)中國歷來士人重氣節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)?!?/p>
——主張在基層和工廠實行民主管理。“民主的真義不僅僅是為廣大人民謀幸福,而且是要人民真起來當(dāng)家做主?!薄皯?yīng)該使生產(chǎn)者在他的生產(chǎn)單位內(nèi),充分參加管理?!瓘V大勞動人民充分享受了民主權(quán)利,培養(yǎng)了民主生活的思想和習(xí)慣,那么民主就生了根,就會開花結(jié)果,我們的社會主義社會便不是任何反動勢力可以滲入而破壞的?!?/p>
1957年6月8日,中共中央發(fā)出《組織力量反擊右派分子猖狂進(jìn)攻》的通知,隨后反右派斗爭便在全國各界人士中大張旗鼓地展開。在上海,王造時被列為重點(diǎn)對象首當(dāng)其沖。最后被定為反黨反社會主義的“極右派分子”,撤銷一切職務(wù),剝奪上課權(quán)利,送農(nóng)村勞動改造。1960年9月,雖被摘帽,然“文革”不久,又以“現(xiàn)行反革命”罪被捕入獄,最后冤死獄中。
中國近現(xiàn)代社會發(fā)展歷程的軌跡,是多種社會力量,在多種社會政治思潮相互碰撞、融合下的結(jié)果。王造時在30年代初形成的,50年代中期提出的,關(guān)于民主社會主義政治平等、經(jīng)濟(jì)平等,加強(qiáng)民主法治等思想,在當(dāng)時的歷史條件下,不僅不是阻礙歷史發(fā)展的錯誤主張,而是明顯地表現(xiàn)了其科學(xué)思維和創(chuàng)新精神,富有哲理性、前瞻性、現(xiàn)實性。這些主張至少與中共的民主革命綱領(lǐng)是基本一致的,同樣是中國社會主義潮流中的進(jìn)步一流,也是世界社會主義進(jìn)步潮流的一部分。王造時不愧為民主法治先驅(qū),中國共產(chǎn)黨的諍友。
(責(zé)任編輯:瑤 池)