劉古云
公孫僑論“近親不殖”
公孫僑是春秋時(shí)期鄭國(guó)的大夫。他不但是一位杰出的政治家,而且是一位精通醫(yī)道,尤善養(yǎng)生的名家。他在2500多年前就提出了"同姓相婚,其生不殖"的論述。當(dāng)時(shí),中華民族的人口遠(yuǎn)比現(xiàn)在少得多,同姓人的血緣關(guān)系自然比較近,對(duì)生育的后代的質(zhì)量自然有影響。而現(xiàn)代的中華民族由于人口眾多,同姓之間除了直系親屬和三代以內(nèi)的旁系血親不能結(jié)婚外,同姓之間的男女是可以結(jié)婚的。公孫僑在兩千多年前的春秋時(shí)期就提出了"近婚不殖"的論述,足以證明他的知識(shí)是淵博的,論斷是準(zhǔn)確的。
在兩千多年前的《左傳》一書里,記載著公孫僑論述"近親不殖"的一則故事。春秋時(shí),晉平公有病。鄭簡(jiǎn)公派公孫僑前往晉國(guó)問候晉平公之病。晉國(guó)有一位大夫問公孫僑:"我們的國(guó)君患了何病?"公孫僑說(shuō),國(guó)君的病是因?yàn)?出入、飲食、哀樂"之事所致。我聽說(shuō),君子有四時(shí),朝以聽政、晝以訪問、夕以修令,夜以安身。出入有制,起居有常,飲食有節(jié),哀樂有限,才能節(jié)宣其氣,不使氣血凝滯和身體衰弱。如果不明白這個(gè)道理,把四時(shí)都混在了一起,精神都花在女色上,昏亂無(wú)度,豈能不生疾???公孫僑接著說(shuō),我歷來(lái)認(rèn)為"同姓相婚,其生不殖",所生子女不但易患遺傳病,而且不能健康成長(zhǎng)。今國(guó)君娶同姓之女,人必甚美,而且娶了四個(gè)。這樣一來(lái),國(guó)君必然過(guò)度迷戀女色,身體自然不能勝任,如何不生疾???因此,國(guó)君要想長(zhǎng)壽,要想不生疾病,應(yīng)舍棄過(guò)多女色,而且不應(yīng)娶同姓之女,否則,對(duì)子孫后代的身心健康是不利的。
晉平公聽了公孫僑的養(yǎng)生之道后,覺得公孫僑不但講得有理,而且都是事實(shí)。于是,晉平公送給公孫僑許多禮物,重重酬謝了這位直言相勸的異國(guó)客人。從此后,晉平公開始注意修身節(jié)欲。
“六害”與“三患”
老子對(duì)養(yǎng)生學(xué)造詣?lì)H深。他認(rèn)為,人要健康長(zhǎng)壽,必須學(xué)會(huì)養(yǎng)生,而會(huì)養(yǎng)生的人,一定要首先學(xué)會(huì)除"六害"。何為"六害"呢?一為薄名利;二為禁聲色;三為廉貨財(cái);四為損滋味;五為除侫妄;六為去嫉妒。
"六害"之災(zāi),幾乎人人都明白,而且時(shí)時(shí)會(huì)遇見。然而除"六害"卻非一般凡夫俗子所能做到。君不聞《紅樓夢(mèng)》中的《好了歌》嗎?聽了這歌的人都知道修身養(yǎng)性、健康長(zhǎng)壽好,但遇見事時(shí),卻惟有功名利祿、金錢美女、榮華富貴忘不了。既然人忘不了,就不要埋怨"六害"乘虛而入,傷其精神,損其身體了。
自古以來(lái),富貴之人沒有一個(gè)不想長(zhǎng)壽的。甚至不惜血本地去尋求什么長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥。但結(jié)果卻是水中撈月一場(chǎng)空。只有在日常工作、生活中注意修節(jié)止欲的人,方能身心康泰。于是,也有人總結(jié)出了喪生損體之"三患"。一是好逸惡勞。有些富貴之人車迎車送,以車代步,終日過(guò)著四肢不勤,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,這樣的人豈能長(zhǎng)壽?二是恣食酒肉。有些富貴之人,大杯喝酒,大塊吃肉,終日過(guò)著花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。孰不知"酒是灌腸毒藥,色是刮骨鋼刀"。古人云:"大醉必生大害","大醉入房氣竭肝傷"。嗜酒如命,見色眼開的人哪能長(zhǎng)壽?三是奢侈腐化。有些富貴之人依仗手中權(quán)勢(shì),貪污腐化,揮金如土,日出魚肉百姓,夜宿花街柳巷,終日縱欲放蕩,這樣的人怎能夢(mèng)想長(zhǎng)壽?
看來(lái)老子的論"六害"與有人總結(jié)的"三患"大有"異曲同工"之處。他的其他論述也讓先人的子孫受益匪淺。他說(shuō),體欲長(zhǎng)勞,勞勿過(guò)極,飽勿過(guò)半。今天的人不是也很明白這個(gè)道理么?他還說(shuō),早起勿在雞鳴之前,晚起不在日出之后,心內(nèi)澄則真神守其位,氣而定則邪物離其身。這樣的說(shuō)教,豈不也讓今天的人拍手叫好?