孟建軍

早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬頭琴大師齊·寶力高的大名，真正見(jiàn)到他是在去年的8月15日，那是他率領(lǐng)他的“野馬隊(duì)”在北京國(guó)家圖書(shū)館音樂(lè)廳舉辦馬頭琴音樂(lè)會(huì)的第二天。他的個(gè)頭雖然不像通常人們印象中的蒙古人那樣魁梧高大，卻也顯得十分結(jié)實(shí)。長(zhǎng)發(fā)下，一張國(guó)字型的面孔上鐫刻著深深的皺紋，給人一種飽經(jīng)滄桑的感覺(jué)。他告訴我說(shuō)，“馬頭琴是民族樂(lè)器中解放弓子的樂(lè)器，它與其他樂(lè)器不一樣，它的弦的震動(dòng)力就像人的心臟一樣，向外擴(kuò)張。馬頭琴的音色是大自然的產(chǎn)物，當(dāng)你拉空弦時(shí)，那聲音就像嬰兒剛降生時(shí)的啼哭?！睍?huì)哭的樂(lè)器，那一定是最能打動(dòng)人的樂(lè)器。

熱愛(ài)音樂(lè)的小活佛

“我最近寫(xiě)了一本《馬頭琴與我》的書(shū)，你如果看到我這本書(shū)，就會(huì)知道我多災(zāi)多難活到現(xiàn)在不容易”，齊·寶力高說(shuō)。

1944年農(nóng)歷2月初二，民間俗稱(chēng)龍?zhí)ь^的日子，科爾沁左翼中旗哈拉胡少村的老活佛齊根德扎布家的第二個(gè)男孩降生了。他的家人沒(méi)有料到，這個(gè)哇哇啼哭的孩子日后會(huì)成為一代馬頭琴大師。

齊·寶力高3歲的時(shí)候，被確認(rèn)為科爾沁草原莫力廟第五世活佛。一年多以后，土地改革開(kāi)始了，隨著內(nèi)蒙古自治區(qū)政府的成立，齊·寶力高的活佛生涯從此宣告結(jié)束?！拔沂侨龤q登基，五歲退位”，齊·寶力高幽默地說(shuō)。

齊·寶力高從小就具有音樂(lè)天賦。4歲的時(shí)侯，年幼的齊·寶力高常常倚在滿(mǎn)洲國(guó)時(shí)代日本關(guān)東軍在科爾沁草原上留下的電話線桿下，聽(tīng)著風(fēng)的手指撥弄著紅銅的電話線嗡嗡作響的聲音。在他聽(tīng)來(lái)，這聲音無(wú)比神秘和美妙。這自然的樂(lè)音在齊·寶力高幼小的心靈中播下了音樂(lè)的種子。

7歲那年，父親知道了他想學(xué)樂(lè)器的心思，就請(qǐng)了一個(gè)木匠給他做了“潮爾”和四胡。每逢過(guò)年，科爾沁草原上的人們都會(huì)請(qǐng)來(lái)民間藝人到村子里拉馬頭琴、四胡、吹笛子、彈三弦，整夜不停地演奏。晚上看完演出后，第二天，不識(shí)譜的齊·寶力高憑感覺(jué)就能模仿著給母親演奏。8歲時(shí)，他就能和民間藝人合奏幾十首民歌了。

拜名師學(xué)藝

1958年 10月，內(nèi)蒙古實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)（后改為歌劇團(tuán)）的孟和團(tuán)長(zhǎng)去科爾沁招收學(xué)員，學(xué)校里的一位老師將這一消息告訴了剛剛畢業(yè)于科爾沁左翼中旗道蘭陶布小學(xué)的齊·寶力高。他用四胡為孟和團(tuán)長(zhǎng)演奏了《嘎達(dá)梅林》等一些蒙古族的著名曲目，孟和團(tuán)長(zhǎng)看中了這個(gè)極具音樂(lè)天賦的蒙古族少年。從此齊·寶力高被孟和團(tuán)長(zhǎng)帶到了呼和浩特，走上了專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)道路。那年，他13歲。

到了呼和浩特之后，齊·寶力高有幸向蒙古族馬頭琴演奏家桑都楞學(xué)習(xí)馬頭琴，向《草原上升起不落的太陽(yáng)》的詞曲作者美麗其格學(xué)習(xí)樂(lè)理和作曲。抽空他還向馬思聰?shù)牡靡獾茏油跞A意學(xué)習(xí)小提琴的演奏技巧，并將小提琴的跳弓、快弓運(yùn)用到馬頭琴的演奏當(dāng)中，大大豐富了馬頭琴的藝術(shù)表現(xiàn)力。在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體里，愛(ài)好藝術(shù)的齊·寶力高如魚(yú)得水，不斷汲取著藝術(shù)養(yǎng)分，為他日后的詞曲創(chuàng)作及馬頭琴演奏打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“文革”時(shí)，齊·寶力高因?yàn)樽硇挠阢@研馬頭琴的演奏技藝，刻苦練琴，竟被扣上了“只低頭拉車(chē)，不過(guò)問(wèn)政治”的帽子，他的老師、馬頭琴演奏家桑都楞竟被造反派活活整死。在那個(gè)瘋狂的年代里，齊·寶力高也沒(méi)躲過(guò)蹲牛棚、受折磨的命運(yùn)，但他心里裝的還是他割舍不下的馬頭琴。1976年，浩劫結(jié)束了，齊·寶力高和祖國(guó)一起獲得了新生。他從此一頭扎進(jìn)了馬頭琴的研究上，不久便出版了漢文的《馬頭琴演奏法》，次年又寫(xiě)出了蒙文版的《馬頭琴演奏法》。從藝20年后的197 8年，齊·寶力高參加國(guó)慶30周年文藝演出，他演奏的《萬(wàn)馬奔騰》獲得作曲銀獎(jiǎng)和演奏金獎(jiǎng)。盡管齊·寶力高不是專(zhuān)業(yè)作曲，但他創(chuàng)作的《草原連著北京》、《草原贊歌》、《烏審召新歌》等馬頭琴曲目，在中央電臺(tái)和內(nèi)蒙電臺(tái)播拍出后都收到了很好的反響。

三次改革馬頭琴

作為民族樂(lè)器之一的馬頭琴是在內(nèi)蒙古自治區(qū)于1947年5月1日成立后才真正受到重視的。馬頭琴演奏家色拉西從科爾沁草原走進(jìn)內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)后，又被聘為內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校的教師。他把多年來(lái)的演奏經(jīng)驗(yàn)和演奏技巧傳授給了他的學(xué)生，培養(yǎng)出桑都楞等一代馬頭琴演奏家，桑都楞又培養(yǎng)出齊·寶力高。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。齊·寶力高從樂(lè)器本身到演奏技巧都全面繼承和發(fā)展了馬頭琴，并將凝結(jié)著蒙古族個(gè)性氣質(zhì)、充滿(mǎn)草原游牧生活氣息的馬頭琴演奏藝術(shù)發(fā)展到史無(wú)前例的新階段。他曾經(jīng)在傳統(tǒng)馬頭琴的基礎(chǔ)上進(jìn)行過(guò)三次改革。

第一次是把馬頭琴定音鼓的皮改為蟒皮。那是緣于1973年齊·寶力高隨內(nèi)蒙古歌劇團(tuán)到錫林郭勒草原為牧民演出。在東烏珠穆沁旗的那達(dá)慕大會(huì)上，齊·寶力高獨(dú)奏時(shí)大雨突降，而牧民們?nèi)匀灰粍?dòng)不動(dòng)地坐在草地上欣賞他的獨(dú)奏。齊·寶力高被牧民們的精神所感動(dòng)，堅(jiān)持在雨中演出。雨水打濕了馬頭琴的定音鼓面，馬頭琴的聲音由嘶啞進(jìn)而失聲。從此，齊·寶力高萌發(fā)了用沒(méi)有汗腺、防潮性能好的蟒皮面制作馬頭琴。此次改革，增加了馬頭琴的音量，擴(kuò)大了音域。

第二次是將蟒度改為梧桐木面的馬頭琴。1983年，北京交響樂(lè)團(tuán)借齊·寶力高排練辛滬光寫(xiě)的馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩(shī)》，排練時(shí)，蟒皮面的馬頭琴常常跑弦，共鳴箱也不理想，因此他產(chǎn)生了再次改革馬頭琴的念頭。齊·寶力高找到了內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)樂(lè)器廠廠長(zhǎng)兼樂(lè)器制作師段廷俊，要求他用梧桐木面為自己制作一個(gè)馬頭琴共鳴箱，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于取得了較好的藝術(shù)效果。1996年，白松木面的馬頭琴又在齊·寶力高的構(gòu)想中誕生了。以往以定音鼓皮面和蟒皮面制作的馬頭琴在與其它樂(lè)器合奏時(shí)，其聲音往往會(huì)被其它樂(lè)器的聲音“吃掉”，經(jīng)過(guò)改革后的馬頭琴，在重奏、齊奏、協(xié)奏乃至與交響樂(lè)隊(duì)合奏時(shí)，馬頭琴的音質(zhì)音色都得到了空前的提高，極具穿透力。為了馬頭琴，齊·寶力高殫精竭慮。他說(shuō)：“我拉過(guò)4年小提琴，對(duì)洋的東西不敢說(shuō)全了解，還是了解一部分，特別是對(duì)弓弦樂(lè)，全世界的弓弦樂(lè)我都感興趣。我在馬頭琴演奏法里加進(jìn)去了小提琴、二胡、四胡、大提琴，只要是我能要的，都加進(jìn)去了，從此馬頭琴就變成了這個(gè)樣子。如果不是這樣的話，還像古老樣子的馬頭琴，那在舞臺(tái)上是活不了的?！痹趥鹘y(tǒng)馬頭琴演奏的技巧上，齊·寶力高增加了原來(lái)沒(méi)有的跳弓、擊弓、碎弓、抖弓、連跳弓、砍弓、連砍弓等弓法技術(shù)，他還將傳統(tǒng)演奏法中的多種“定弦法”和“演奏法”均以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行分類(lèi)，使之逐步規(guī)范。他說(shuō)：“我對(duì)馬頭琴三次改革的動(dòng)力，來(lái)源于草原牧民們對(duì)馬頭琴的厚愛(ài)和癡情所給予我的力量?！?/p>

“野馬”樂(lè)隊(duì)的誕生

1986年的一天，齊·寶力高正在家埋頭寫(xiě)馬頭琴獨(dú)奏曲，他夫人說(shuō)：“你不要總寫(xiě)?yīng)氉嗲?，你?yīng)該寫(xiě)一些合奏、齊奏的曲目，應(yīng)該把你的學(xué)生召集起來(lái)搞些齊奏或合奏”。夫人一席話提醒了他，于是齊·寶力高就向團(tuán)長(zhǎng)打了組織馬頭琴團(tuán)的報(bào)告，經(jīng)批準(zhǔn)后，他將所有在內(nèi)蒙古藝術(shù)團(tuán)體從事馬頭琴演奏且技藝不錯(cuò)的樂(lè)手集中起來(lái)訓(xùn)練。費(fèi)了九牛二虎之力，才將這些演奏員的弓法、節(jié)奏、指法統(tǒng)一起來(lái)，幾個(gè)月之后，經(jīng)過(guò)規(guī)范化、群體化訓(xùn)練的馬頭琴隊(duì)伍誕生了。齊·寶力高說(shuō)；“一個(gè)樂(lè)器要把它繼續(xù)發(fā)展下去，一定要群體化，沒(méi)有群體化就像一只羊一樣，10年后也就是一只羊，狼吃了后什么都沒(méi)有了。如果馬頭琴變成群體化了，那就了不起了。小提琴、中提琴、大提琴為什么越來(lái)越厲害，就是因?yàn)樗后w化了?！?/p>

這支隊(duì)伍首次亮相是在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立40周年的慶祝會(huì)上。他們的齊奏轟動(dòng)了內(nèi)蒙古得到了音樂(lè)界的高度贊揚(yáng)。有人說(shuō)，過(guò)去的馬頭琴就像草原上的野馬一樣，這兒一個(gè)，那兒一個(gè)，現(xiàn)在你把他們集中起來(lái)了，就叫“野馬隊(duì)”吧。齊·寶力高說(shuō)，野馬比家馬更有價(jià)值。于是“野馬”這個(gè)名稱(chēng)就冠在了他的馬頭琴藝術(shù)團(tuán)的頭上，并且越叫越響。齊·寶力高用他特有的幽默語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“我們的樂(lè)團(tuán)叫‘野馬隊(duì)，我是最老的野馬，我領(lǐng)著大家正奔馳在社會(huì)主義大道上?！?/p>

開(kāi)歷史先河

1989年6月20日，這是一個(gè)值得紀(jì)念的日子，中國(guó)馬頭琴學(xué)會(huì)在呼和浩特成立。齊·寶力高擔(dān)任馬頭琴學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。當(dāng)年的8月1日，齊·寶力高在內(nèi)蒙古錫盟蘇尼特右旗白音哈爾蘇木組織了來(lái)自國(guó)內(nèi)8個(gè)省區(qū)的27位馬頭琴手的馬頭琴高級(jí)強(qiáng)化訓(xùn)練班，并于當(dāng)年12月26日在北京音樂(lè)廳給中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)作了專(zhuān)場(chǎng)匯報(bào)演出，演出受到了音樂(lè)家、音樂(lè)院校的教授及文化部的高度評(píng)價(jià)。馬頭琴自古以來(lái)多是以獨(dú)奏形式出現(xiàn)的樂(lè)器，其演奏法從未統(tǒng)一過(guò)，在錫盟蘇尼特右旗白音哈爾蘇木舉辦的馬頭琴訓(xùn)練班上，馬頭琴演奏技術(shù)、技巧和演奏法第一次得到了統(tǒng)一，這是開(kāi)歷史先河的事情，齊·寶力高功不可沒(méi)。隨著齊·寶力高在國(guó)際馬頭琴界中與日俱增的聲望，他被聘為蒙古國(guó)馬頭琴名譽(yù)主席和日本國(guó)際交流馬頭琴協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

千人合奏創(chuàng)紀(jì)錄

作為中國(guó)馬頭琴學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，齊·寶力高始終致力于馬頭琴的宣傳普及和推廣工作。齊·寶力高沒(méi)有想到，在他58歲的時(shí)候又會(huì)做出驚人之舉：2001年8月8日，呼和浩特國(guó)際青少年馬頭琴藝術(shù)節(jié)暨呼市昭君藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上，他要率領(lǐng)1000余名來(lái)自國(guó)內(nèi)外的馬頭琴演奏藝術(shù)家、演奏人員以一曲雄壯的《萬(wàn)馬奔騰》直取吉尼斯世界紀(jì)錄！

激動(dòng)人心的演出開(kāi)始了！齊·寶力高像一匹狂放不羈的頭馬，又像統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍。在他的指揮和領(lǐng)奏下，他的馬頭琴大軍浩浩蕩蕩開(kāi)始了沖鋒，以萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)在起伏的山巒和草野上呼嘯馳騁！在或激昂或舒緩的旋律中，齊·寶力高的思緒信馬由韁，也許他想起了自己的祖先成吉思汗當(dāng)年金戈鐵馬的征戰(zhàn)歲月，自己的先人——成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的后代，當(dāng)年隨大汗西征時(shí)來(lái)到了齊巴齊格草原，建立齊巴齊格罕國(guó)時(shí)叱咤風(fēng)云的歷史；想起自己沖鋒陷陣的哥哥在解放四平的戰(zhàn)役里中彈倒下的身影；想起自己曾與民族緊緊維系在一起的多災(zāi)多難的命運(yùn)……

一曲終了，掌聲雷動(dòng)！齊·寶力高的眼角濕潤(rùn)了，他的千人馬頭琴隊(duì)沖刺吉尼斯世界紀(jì)錄的演出大獲成功。

跨出國(guó)門(mén) 走向世界

近年來(lái)，齊·寶力高數(shù)次來(lái)北京演出，但他永遠(yuǎn)也忘不了60年代初來(lái)北京演出時(shí)，受到毛主席、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)的情景，當(dāng)年他才十六七歲。40多年后的2001年，齊·寶力高率領(lǐng)著他的“野馬隊(duì)”再一次來(lái)到北京，用馬頭琴奏響了時(shí)代昂揚(yáng)奮進(jìn)的樂(lè)章！一曲《萬(wàn)馬奔騰》讓北京再次認(rèn)識(shí)了馬頭琴無(wú)窮的魅力。不僅如此，齊·寶力高還率領(lǐng)著這支“野馬隊(duì)”沖出國(guó)門(mén)，走向了世界。齊·寶力高說(shuō)：“音樂(lè)是人類(lèi)共同的語(yǔ)言，我能用馬頭琴同世界人民交流感情，我們的祖先成吉思汗留給我們的馬頭琴是多么的了不起！要想讓全世界人民都了解馬頭琴的話，我必須走向世界。”于是，在蒙古國(guó)的烏蘭巴托，在日本的東京、廣島、千葉等地，所到之處，“野馬隊(duì)”用馬頭琴奏響的《萬(wàn)馬奔騰》以不可阻擋的氣勢(shì)，掀起一股世紀(jì)狂飆！蒙古國(guó)的烏和那德對(duì)齊·寶力高說(shuō)：“馬頭琴本是蒙古包里拉的樂(lè)器，現(xiàn)在能夠走向世界，這是一件了不起的事情?！?/p>

馬頭琴——無(wú)窮的魅力

說(shuō)起當(dāng)今馬頭琴能夠吸引如此之多的人去學(xué)習(xí)，齊·寶力高掩飾不住心中的興奮！他自豪地說(shuō)：“‘文化大革命時(shí)，就我一個(gè)人拉，那時(shí)馬頭琴被認(rèn)為是民族分裂的樂(lè)器；而如今我有1000多個(gè)弟子。學(xué)馬頭琴的人不光是蒙古族人，美國(guó)、法國(guó)、日本以及國(guó)內(nèi)各民族的人都在學(xué)”，他幽默地說(shuō)：“有人說(shuō)，齊·寶力高的馬頭琴就像細(xì)菌一樣繁殖，哈哈?！碑?dāng)說(shuō)起中國(guó)馬頭琴的前景，齊·寶力高充滿(mǎn)自信地說(shuō)：“非常光明！通過(guò)這次在內(nèi)蒙古創(chuàng)造了吉尼斯世界紀(jì)錄之后，我更有信心了?！饼R·寶力高依稀記得當(dāng)年隨團(tuán)去非洲，在坦桑尼亞演奏《萬(wàn)馬奔騰》時(shí)，全場(chǎng)觀眾都站起來(lái)跳起了黑人舞蹈、帽子也高高地拋向空中的情景，那種場(chǎng)面讓人深深體會(huì)到馬頭琴的魅力和藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界的含義。他也難忘他的“野馬隊(duì)”在國(guó)圖音樂(lè)廳演出時(shí)，他演奏《嘎達(dá)梅林》和《心靈之歌》的時(shí)候，很多人都被感動(dòng)得熱淚盈眶……我不懷疑，因?yàn)槲蚁嘈牛赫嬲軌蚋袆?dòng)人的藝術(shù)源自于藝術(shù)家的心靈，如甘泉般清冽、透明，不含一點(diǎn)雜質(zhì)。

齊·寶力高將馬頭琴演奏藝術(shù)推向了國(guó)內(nèi)外樂(lè)壇，使馬頭琴成為世界矚目的神奇的民族樂(lè)器。外國(guó)人稱(chēng)馬頭琴是“蒙古人的馬頭琴，草原上的切魯（大提琴）?！饼R·寶力高，這位從科爾沁走出來(lái)的一代馬頭琴大師，將繼續(xù)用他一生中最鐘愛(ài)的樂(lè)器——草原上的“切魯”，永遠(yuǎn)做一個(gè)草原靈魂的歌者……