■本刊編輯部

“多少個(gè)時(shí)代過去了，生命本來是光榮的歷程，卻變成了一場可怕的經(jīng)歷，這一切之所以發(fā)生，是因?yàn)槠駷橹谷说纳嫱耆豢植浪\罩?！保ǚ魁?，1940）

如今，恐怖活動(dòng)再一次得逞。它讓全球商業(yè)中心之一的曼哈頓殘?jiān)珨啾?，讓成百上千的商界精英無辜喪生。美國總統(tǒng)布什說:“我說過這是21世紀(jì)美國遭遇的第一場戰(zhàn)爭，看過現(xiàn)場之后，我更確定我沒有說錯(cuò)。”

在美國遭到恐怖分子襲擊事件發(fā)生之后，全世界都對(duì)恐怖主義進(jìn)行了譴責(zé)。這種態(tài)度不僅代表了人類共有的道德水平，而且它本身就是維護(hù)人類尊嚴(yán)的一種力量。有評(píng)論家指出，紐約世界貿(mào)易中心大廈所象征的是人類自愿合作的力量，在這里，出現(xiàn)最多的詞匯是合約、合同、談判、交易，而不是征服、暴力和強(qiáng)制。人們通過合作和自愿交換，使得哪怕是再小的國家也可以平等地與最強(qiáng)大的國家進(jìn)行貿(mào)易，使得根本互不相識(shí)、也永遠(yuǎn)不可能見面的人，甚至可能是由于種種原因而互相仇恨敵對(duì)的人，能夠在一個(gè)市場體系中互相合作，在不知不覺中造福于對(duì)方。

以自愿交換為基礎(chǔ)的人類合作秩序，這是文明的基石，是面對(duì)即使再大的野蠻和邪惡也不能退讓的底線。正如江澤民主席在和布什總統(tǒng)通電話時(shí)所說:“這次襲擊事件不僅給美國人民帶來了災(zāi)難，也是對(duì)世界人民向往和平的真誠愿望的挑戰(zhàn)?！钡聡偨y(tǒng)約翰內(nèi)斯·勞指出:“兇手的目標(biāo)是紐約和華盛頓，他們卻打中了全世界所有的人。在受害者中有來自亞洲、澳大利亞和歐洲的人，其中很多德國人，來自非洲和美洲的人。襲擊的目標(biāo)瞄準(zhǔn)了整個(gè)人類社會(huì)?！保?根據(jù)美國在線在美國東部時(shí)間9月19日發(fā)布的最新消息，在世貿(mào)中心死亡的外國人多于美國人）恐怖分子要打擊的不僅是美國，更進(jìn)一步是要混亂文明世界的基本秩序，他們希望的是一個(gè)越亂越好、越?jīng)]有秩序和制約越好的世界，他們要的就是“亂中取勝”。

在這樣的背景下，文明社會(huì)更加需要理智的團(tuán)結(jié)。與以往那種“分散的文明”相比，當(dāng)今世界更像是一種互相聯(lián)系的全球秩序。任何一個(gè)民族國家都在逐步卷入并且成為更大的全球變化和全球流動(dòng)的一部分。由于跨國犯罪、毒品、恐怖活動(dòng)、種族分離主義的影響，我們發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)于國家安全的威脅正變得更加分散，恐怖主義本身已經(jīng)全球化了、網(wǎng)絡(luò)化了。而且這種威脅也不能僅僅通過軍事手段或僅僅依靠單個(gè)國家的手段來解決，而是需要一種全球性的協(xié)調(diào)和合作機(jī)制來應(yīng)對(duì)。以此次事件為例，這些恐怖分子，在母國時(shí)就有犯罪前科，卻混入了美國。他們?cè)诿绹杂勺栽诘芈眯?，沒有任何證明，直接走進(jìn)佛羅里達(dá)州的航空飛行學(xué)校學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)的技術(shù)。如果國際間能夠多一些在打擊犯罪方面的協(xié)調(diào)和合作的話，美國人的腦子里至少也會(huì)多一根弦。

反恐怖行動(dòng)需要國際合作，雖然到目前為止還收效甚微，但各國政府在反恐怖行動(dòng)的主要原則上已漸趨一致，主要包括:確認(rèn)所有的恐怖主義行為都是無法容忍的犯罪行為，無論其動(dòng)機(jī)如何，都要受到嚴(yán)懲; 對(duì)恐怖分子的勒索和威脅決不妥協(xié)和讓步，以避免更多的恐怖主義行為發(fā)生;在打擊恐怖主義行動(dòng)中，與主權(quán)國家政府接近并保持密切聯(lián)系，最大限度地提供情報(bào)和技術(shù)支持；以加強(qiáng)國際合作作為反恐怖行動(dòng)的重要基礎(chǔ)，建立并尋求一切加強(qiáng)反恐怖力量的國際間合作的途徑。

隨著美國“雄鷹計(jì)劃”的展開，一場打擊恐怖活動(dòng)的戰(zhàn)爭已迫在眉睫。戰(zhàn)爭是需要的，兇手必須受到懲罰。正如德國總統(tǒng)約翰內(nèi)斯·勞所言:“他們不代表一個(gè)民族，他們不代表一個(gè)宗教，他們不代表一個(gè)文化?？駸釋⒋輾魏挝幕Ｔ讨贾髁x不是信仰的表現(xiàn)，而是信仰最大的敵人?！钡?，文明社會(huì)不能喪失理智。單單是仇恨必定導(dǎo)致盲目。我們認(rèn)為同樣有必要重申一些關(guān)于戰(zhàn)爭的國際原則:戰(zhàn)爭不能完全被消除，但它的一些對(duì)于士兵和公民等等的最可怕的后果應(yīng)被認(rèn)為是非法的，所以，戰(zhàn)爭應(yīng)該變得盡可能地人道。戰(zhàn)爭規(guī)則的目的就在于限制戰(zhàn)爭中的行為，使其遵守最起碼的文明標(biāo)準(zhǔn)。我們不希望看到一場打擊恐怖活動(dòng)的戰(zhàn)爭在恐怖活動(dòng)的主角沒有真正確認(rèn)的情況下爆發(fā)，我們更不希望看到無辜民眾成為殉葬品，從而導(dǎo)致無休無止的復(fù)仇循環(huán)。

在美國遭受襲擊之后，我們也注意到一些表示幸災(zāi)樂禍的聲音。我們對(duì)此表示痛心。在21世紀(jì)，每一個(gè)中國人都強(qiáng)烈地希望自己的國家變得強(qiáng)大富裕，但同時(shí)，我們的國家更應(yīng)該、或者首先應(yīng)該是一個(gè)有尊嚴(yán)的國家。財(cái)富和尊嚴(yán)之間并沒有天然的等號(hào)。一個(gè)有尊嚴(yán)的國家，一個(gè)能夠受到國際社會(huì)尊敬的國家，必然具有某種符合人類普遍價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的精神氣質(zhì)和文明修養(yǎng)，這種尊嚴(yán)能夠顯示在它的人民的面容上、言談里。作為一個(gè)泱泱大國，中國今后必將承擔(dān)更多的國際參與與國際責(zé)任，和對(duì)人類尊嚴(yán)的維護(hù)。那種對(duì)國際社會(huì)的災(zāi)難漠不關(guān)心甚至叫好的心態(tài)絕對(duì)是不可取的。

有尊嚴(yán)的國家需要有尊嚴(yán)的人民，有尊嚴(yán)的人民才能創(chuàng)造出有尊嚴(yán)、受到國際尊敬的偉大國家。