文／柯　凡

經(jīng)常聽(tīng)到“流行歌曲”一詞，但細(xì)一想，一首流行歌曲，到底能流行多久？報(bào)上經(jīng)常有公布 “本周流行歌曲排名榜”之舉，這與其說(shuō)是褒，不如說(shuō)是貶，因?yàn)橐浴爸堋睘闀r(shí)間段來(lái)定義流行，似乎與“流感”差不多。

放眼歷史，比一周時(shí)間長(zhǎng)的事件多如牛毛，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、奧運(yùn)風(fēng)云、金融風(fēng)波、總統(tǒng)競(jìng)選……這些事也曾轟動(dòng)一時(shí)，驚得世界，但隨著時(shí)過(guò)而境遷，逐漸淡出人們的記憶。至于朝代替換、帝王更迭，當(dāng)時(shí)可謂驚天動(dòng)地，但歲月逝水，如今也都成了歷史教科書(shū)中塵封的往事。德國(guó)法西斯靠軍事強(qiáng)權(quán)稱霸一時(shí)，希特勒曾夢(mèng)想使之成為千年不朽的第三帝國(guó)，實(shí)際上也僅支撐了不到十年；秦始皇作為千古一帝，其江山也不過(guò)二世而喪。從歷史坐標(biāo)的角度來(lái)衡量，他們的偉業(yè)，不過(guò)也是個(gè)“本周流行排行榜”。

那么，有沒(méi)有永垂青史、恒久流傳的東西？當(dāng)然有，那就是千百年來(lái)影響人們的精神、思想和道德。

作為儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，孔子的思想理論，影響中國(guó)歷史2000多年，至今仍在規(guī)范或制約著人們。因?yàn)樗沂玖巳祟惐拘灾幸恍┳罡?、最核心的要素，并用最?jiǎn)練的語(yǔ)言加以深刻表達(dá)。特別是儒家所創(chuàng)立的作為一個(gè)社會(huì)的“人”如何立身處世的一些基本原則，有些是可以被不同社會(huì)和文化背景的人們所共同接受，至今仍有強(qiáng)大的社會(huì)功用：己所不欲，勿施于人；見(jiàn)賢思齊；得道多助，失道寡助；言必信，行必果，等等。這些古老的格言，當(dāng)時(shí)可能并未有轟動(dòng)效應(yīng)，但卻流傳至今，幾乎家喻戶曉。

在治國(guó)方面，孔子曾提出：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之。”“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥見(jiàn)格?！庇媒裉斓脑捳f(shuō)，就是用德來(lái)治理國(guó)政，自己就會(huì)像北極星一樣，處在它應(yīng)有的位置上，別的星辰自然都會(huì)來(lái)環(huán)繞在它周圍。用政令來(lái)治理人民，用刑罰來(lái)約束人民，人們雖然可以做到免于罪過(guò)，但卻缺乏廉恥之心；用道德來(lái)引導(dǎo)他們，用禮教來(lái)約束他們，不但可以使人們有廉恥之心，而且可以做到使人心歸服?？鬃拥倪@些話，準(zhǔn)確地闡述了德治與法治各自的功能以及兩者之間的相互關(guān)系。今天，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)體系中，以德治國(guó)，仍然是一種重要的治國(guó)方略。

真正有價(jià)值的東西，應(yīng)當(dāng)是行之當(dāng)時(shí)而傳之久遠(yuǎn)的。它應(yīng)當(dāng)是經(jīng)受歷史的檢驗(yàn)與篩選。至于以“周”“月”“季”來(lái)衡量的東西，充其量只能屬于時(shí)尚的范疇，比如時(shí)裝、發(fā)型、飲食之類。