楊才玉

一

好幾年前，我就想將香港成立最早的收藏團(tuán)體“敏求精舍”介紹給國(guó)內(nèi)的收藏愛(ài)好者。

1995年11月18～26日，應(yīng)徐展堂先生之邀在香港訪(fǎng)問(wèn)期間，我與時(shí)任敏求精舍主席的鐘華培先生電話(huà)取得了聯(lián)系。很快，我在九龍旺角下榻的京港酒店轉(zhuǎn)來(lái)鐘先生的傳真件，邀我于11月26日（星期日）參加敏求精舍的會(huì)員聚會(huì)。我興奮異常，如約乘巴士前往，來(lái)到位于太平山半山腰的寶運(yùn)大廈401室，帶著一種神秘感叩開(kāi)了敏求精舍的大門(mén)。還好，一位名叫李大鳴的先生已提前來(lái)到，我便與他攀談起來(lái)，并參觀了他在會(huì)舍展出的高古瓷藏品，還拍了照。不一會(huì)，敏求會(huì)員陸續(xù)來(lái)到，鐘主席也來(lái)了，熱情地向我介紹了有關(guān)情況。但當(dāng)我提出要作報(bào)道時(shí)，他們卻面有難色，表示敏求的風(fēng)格是：不愿宣傳，低調(diào)辦事。連我拍的照片他們也不讓發(fā)表。這下可難住了我，一腔熱情頓時(shí)涼了下來(lái)。

時(shí)隔不久，1996年4月，我在西安接待徐展堂先生率領(lǐng)的近30人的香港博古團(tuán)來(lái)陜西參觀訪(fǎng)問(wèn)。博古團(tuán)中有幾位我在敏求精舍見(jiàn)到過(guò)的熟面孔，一打問(wèn)，才知徐先生已榮任新的一屆敏求精舍主席，這次以文物考察為目的的團(tuán)隊(duì)，基本上由敏求新老會(huì)員及其家人組成。他們?cè)谖靼矃⒂^了秦兵馬俑博物館、陜西歷史博物館等文物古跡，之后就去了敦煌。因行程安排很緊，采訪(fǎng)的機(jī)會(huì)又擦肩而過(guò)。

2000年12月15～22日，值香港文化博物館開(kāi)館之際，應(yīng)徐展堂先生之邀，我再次來(lái)到了香港。同邀的還有內(nèi)地文博專(zhuān)家及收藏界人士張德勤、楊伯達(dá)、耿寶昌、楊新、汪慶正、徐湖平、田家青等。楊伯達(dá)先生作為敏求精舍的名譽(yù)會(huì)員，多次參與過(guò)敏求的活動(dòng)，還數(shù)次就玉器鑒定與敏求會(huì)員進(jìn)行過(guò)交流。經(jīng)楊先生介紹，我有幸參加了敏求創(chuàng)會(huì)會(huì)員利榮森老先生主辦的午餐會(huì)，又再次陪楊伯達(dá)先生到敏求精舍會(huì)址，與敏求現(xiàn)任主席葛師科及關(guān)善明、李大鳴、林業(yè)強(qiáng)等先生聚會(huì)、交流，共進(jìn)晚餐。

事不過(guò)三。有了持續(xù)數(shù)年的三次交往，再不寫(xiě)出一些有關(guān)敏求精舍的文字，讓國(guó)內(nèi)的收藏愛(ài)好者和廣大讀者對(duì)敏求多一些了解，作為一個(gè)期刊工作者，有辱使命，有負(fù)重托?？墒?，我對(duì)敏求的感知仍然很浮淺，有關(guān)他們的材料仍然知道得太少，我似應(yīng)更深入地進(jìn)行采訪(fǎng)和探知，但限于條件，這可能又要拖很長(zhǎng)一段時(shí)間。與其這樣，還不如就現(xiàn)有的材料綜合成篇，以卸下我心頭的重負(fù)。

二

20世紀(jì)50年代之前，由于殖民統(tǒng)治與西方文化的侵襲，香港本土文化落后，對(duì)中國(guó)文物研究及發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的活動(dòng)，甚為貧弱，致被一些人譏為“文化沙漠”。但是，有一群愛(ài)好中國(guó)文化的人士肩負(fù)起歷史的重任，在這塊“沙漠”上辛勤地勞動(dòng)著，默默地耕耘著。加之20世紀(jì)40年代末50年代初，內(nèi)地尤其是上海的一些收藏家及古玩商遷往香港，引領(lǐng)香港文物收藏升溫。香港的文物市場(chǎng)也得香港自由港之便利，按照西方行為運(yùn)作，很快步入正軌。這樣的社會(huì)氛圍，為香港收藏團(tuán)體的孕育和創(chuàng)建準(zhǔn)備了適宜的土壤和條件。

1960年，陳光甫、胡仁牧先生約集香港好古諸友十余人，組建收藏團(tuán)體。他們以《論語(yǔ)·述而篇》“我非生而知之者，好古敏而求之者也”的經(jīng)典論述，給收藏團(tuán)體命名為“敏求精舍”，又以“研究藝事，品鑒文物”作為敏求的宗旨；推選胡仁牧先生為創(chuàng)會(huì)主席。誠(chéng)如利榮森老先生所言：“在其（指胡仁牧先生）殫心竭慮策劃下，舍務(wù)日有進(jìn)展，舍員樂(lè)為襄助。如林伯壽、黃寶熙、招量行、霍寶材、葉義、黃秉章、趙從衍、何耀光、劉漢棟、毛文奇等經(jīng)常出席，參與活動(dòng)?？v觀我舍歷屆主席人名錄，仁牧先生肩任斯職凡八屆，可見(jiàn)其受愛(ài)戴之隆而其功不可沒(méi)也。”

敏求精舍舍址初設(shè)于九龍漆咸道41號(hào)2樓，越二年，遷往香港開(kāi)平道新寧大廈。至1978年，部分會(huì)員斥資購(gòu)置寶云大廈401室，會(huì)舍租用至今，眾稱(chēng)方便。會(huì)舍設(shè)有圖書(shū)室，庋藏中國(guó)內(nèi)地及港、臺(tái)和世界各地出版之華文圖書(shū)資料及相關(guān)外文書(shū)籍，大都是美術(shù)、考古、博物、拍賣(mài)、收藏類(lèi)工具書(shū)、經(jīng)典名著及圖錄，供會(huì)員學(xué)習(xí)、研究之參考。會(huì)舍辟有展覽室，陳列會(huì)友藏珍，以供大家切磋觀摩，藉此提高會(huì)員研究之興趣。會(huì)舍還設(shè)有餐廳，配有專(zhuān)職廚師和服務(wù)人員，為會(huì)員聚餐創(chuàng)造了方便，有時(shí)也作招待賓客之用。會(huì)員每月聚會(huì)兩次，時(shí)間相對(duì)固定，一次在當(dāng)月第二個(gè)星期的周二晚上，另一次在當(dāng)月第四個(gè)星期天的中午。

敏求精舍會(huì)員是一批志同道合者，內(nèi)部組織很?chē)?yán)密，入會(huì)的條件也很高，不僅個(gè)人藏品要有檔次，人品也要好。發(fā)展新會(huì)員時(shí)，充分征求已有會(huì)員的意見(jiàn)，有一個(gè)“黑球”（反對(duì)票）也不行，必須全票通過(guò)。經(jīng)過(guò)多年的努力，到90年代本港會(huì)員達(dá)44人，海外會(huì)員13人，名譽(yù)會(huì)員8人。敏求的會(huì)風(fēng)也很民主，會(huì)務(wù)實(shí)行民主管理，主席任期一般一年， 近期變?yōu)閮赡辏@就為更多的會(huì)員參與會(huì)務(wù)管理提供了機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮了全體會(huì)員的聰明才智。建會(huì)40年來(lái)，除連選連任者外，已有20余人擔(dān)任過(guò)會(huì)舍主席職務(wù)。任職時(shí)間較長(zhǎng)者，除上面提到的胡仁牧先生外，還有任過(guò)三屆的毛文奇醫(yī)生，任過(guò)兩屆的利榮森、霍寶材、莊貴侖、羅桂祥、范甲、關(guān)肇頤、葉承耀先生等。

40年來(lái)，敏求同人熱心鑒藏，每月聚會(huì)，研究探討從未間斷，藏識(shí)日豐，藏品范圍愈來(lái)愈廣，藏品等級(jí)愈來(lái)愈高，藏品數(shù)量愈來(lái)愈多。為了擴(kuò)大視野，提高鑒賞能力，他們堅(jiān)持邀請(qǐng)海內(nèi)外文博收藏界的專(zhuān)業(yè)人士，在會(huì)舍舉辦專(zhuān)題講座和研討會(huì)，還不時(shí)組團(tuán)外出，到中國(guó)內(nèi)地及臺(tái)灣和美、英、法、日、新加坡等國(guó)家和地區(qū) 參觀各種藝術(shù)博物館及文物古跡。為了將會(huì)員藏品公諸社會(huì)，他們經(jīng)常舉辦各種文物展覽，并印制圖錄，廣為宣傳。僅據(jù)1985～1990年敏求精舍活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)統(tǒng)計(jì)分析，五年間，他們舉辦的各種演講、研討會(huì)就達(dá)40余次，如吳冠中講東西藝術(shù)的結(jié)合，王季遷講中國(guó)畫(huà)，劉久庵講書(shū)畫(huà)之鑒定，嚴(yán)桂榮講古畫(huà)的紙和絹，廖靜雯主持徐悲鴻研究，萬(wàn)青力講李可染與20世紀(jì)繪畫(huà)，謝文勇講近百年的廣東繪畫(huà)；耿寶昌講唐代青花與宣德五彩，汪慶正講宋汝窯及哥窯的問(wèn)題，葉吉吉民講汝窯的最新發(fā)現(xiàn)，劉新園講景德鎮(zhèn)官窯遺址發(fā)掘，曾凡講德化窯瓷器，李知宴講唐宋陶瓷研究及明初青花瓷，麥雅理講清代康熙瓷器及中國(guó)玉器藝術(shù)，楊伯達(dá)講玉器鑒定、關(guān)肇頤講真假古玉等。在這五年中，他們除組織會(huì)員參觀內(nèi)地在香港舉辦的隨州擂鼓墩出土文物展、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物展、景德鎮(zhèn)珠山出土之官窯瓷器展、北京故宮藏明代繪畫(huà)展、清代廣東貢品展及廣州美術(shù)館藏之明清繪畫(huà)展等6個(gè)專(zhuān)題展覽之外，還先后5次組團(tuán)赴北京、上海、天津、沈陽(yáng)、廣州等城市和新加坡以及美國(guó)三藩市、肯薩斯、芝加哥、紐約等城市之博物館參觀。在此五年中，敏求除在會(huì)舍舉辦了康熙瓷展、顧鑄雅女士繪畫(huà)展、雍正期瓷器展、乾隆期瓷器及書(shū)法展、清末瓷器展、歷代草書(shū)展、清代書(shū)法展、徐悲鴻繪畫(huà)展、永樂(lè)宣德瓷器展、清代彩瓷展、“馬畫(huà)”展、仕女畫(huà)展、遼金元三彩陶器展等15次展覽外，還在香港藝術(shù)館舉辦了“中國(guó)文物萃珍”大型展覽。此展共展出會(huì)員藏品268件，其中書(shū)畫(huà)75件（內(nèi)有古代書(shū)畫(huà)48件）、陶瓷105件，其他（包括銅器玉器、竹木雕刻、犀角牙雕、家具等）88件。以上列舉的只是敏求在五年時(shí)間里做的部分工作，是他們?cè)?0年發(fā)展中的一個(gè)縮影。由此可見(jiàn)，敏求精舍不但是世界華人收藏團(tuán)體之先聲，僅就他們連續(xù)40年如一日，持之以恒地弘揚(yáng)中華收藏文化，取得如此驕人成績(jī)而言，也堪稱(chēng)世界華人收藏團(tuán)體之楷模。

三

敏求精舍的會(huì)員中薈萃了一些既是社會(huì)棟梁人材、又是收藏界佼佼者的知名人士，他們的藏品不但等級(jí)高，而且影響大，在一定程度上可以說(shuō)享譽(yù)世界。如樂(lè)在軒之書(shū)畫(huà)、北山堂之書(shū)畫(huà)、萱暉堂之繪畫(huà)、暫得樓之陶瓷、天民樓之青花瓷、關(guān)善明之晚清官窯瓷、徐氏基金之收藏、麥雅理之收藏、攻玉山房之中國(guó)家具等。

利榮森老先生是香港一位老資格的收藏家，他祖籍廣東，畢業(yè)于清華大學(xué)。作為一位有很高文化素養(yǎng)的人，他雖然繼承祖業(yè)奔波于商場(chǎng)，但癡迷中國(guó)文物的熱情一直不減，收藏的范圍很廣，古字畫(huà)、青銅器、古玉器他都喜歡，而且收藏很有成就。尤其難能可貴的是，由他主持的“北山堂”基金會(huì)對(duì)香港中文大學(xué)文物館以有力的、長(zhǎng)久的支持。他個(gè)人的藏品也捐獻(xiàn)給了香港中文大學(xué)文物館。現(xiàn)任香港中文大學(xué)文物館館長(zhǎng)、敏求會(huì)員林業(yè)強(qiáng)先生以及鄧聰先生等，在成長(zhǎng)過(guò)程中也都得到了利老的提攜和培養(yǎng)。他對(duì)中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器研究委員會(huì)的工作也給了大力支持。

關(guān)善明先生是香港中生代收藏家的代表人物，也是學(xué)者型的收藏家。他是香港大學(xué)建筑學(xué)士，領(lǐng)銜關(guān)善明建筑師事務(wù)所有限公司，取得很大成就。在工作之余，他又在香港大學(xué)美術(shù)系進(jìn)修，獲博士學(xué)位。他的收藏理念比較獨(dú)特，善于開(kāi)拓一時(shí)不被人重視的收藏領(lǐng)域，到一定時(shí)候方公開(kāi)，接著又是辦展覽，又是出書(shū)，一下子就造成氣候。如當(dāng)人們對(duì)晚清瓷器還不重視的時(shí)候，他卻精心收藏了幾百件晚清官窯瓷，形成系列，一時(shí)引起很大轟動(dòng)。后來(lái)他又先于別人收藏古玉器、金銀器、玻璃器，現(xiàn)在又轉(zhuǎn)向了更不被人重視的古竹編器。尤其值得稱(chēng)道的是，他在收藏中自己選、自己買(mǎi)、自己編書(shū)寫(xiě)書(shū)，自己辦展覽，這種作風(fēng)在藏界少有，充分體現(xiàn)了關(guān)先生作為一位學(xué)者型的收藏家所表現(xiàn)出的風(fēng)格和特點(diǎn)。

敏求精舍的會(huì)員人數(shù)并不多，但是他們?cè)谙愀凵鐣?huì)中所發(fā)揮的作用卻不容忽視。他們是一群新思想、新文化的啟蒙者和播種者，是世界華人收藏隊(duì)伍中具有現(xiàn)代思潮、用現(xiàn)代管理模式運(yùn)作的先知先覺(jué)者。正是他們使中國(guó)的民間收藏與世界最先接了軌，啟迪誘導(dǎo)越來(lái)越多的香港人，進(jìn)而也影響到臺(tái)灣、澳門(mén)和中國(guó)內(nèi)地更多的民眾投入到民間收藏的潮流中去。他們?yōu)橹腥A民族普及文物知識(shí)、提高收藏意識(shí)、弘揚(yáng)收藏文化建立了不可磨滅的功勛。

在本文行將結(jié)束時(shí)，我們藉用敏求前主席葛士翹先生在1990年講的一段話(huà)，也許較為形象和客觀：

“踏入九十年代，香港已成為全世界中國(guó)文物最主要的交易及集散中心，對(duì)中國(guó)文物的欣賞已成為一種社會(huì)風(fēng)氣，博物館不斷舉行中國(guó)文物的展覽，有關(guān)推動(dòng)中國(guó)文物的活動(dòng)，更是異常蓬勃。這許多發(fā)展固然具有多種原因，但敏求精舍三十年來(lái)的耕耘，不能不是原因之一?！?/p>