辛　斌

胎兒蒼白的小臉慢慢露了出來(lái)，隨后，肉嘟嘟的小身子也一點(diǎn)一點(diǎn)出現(xiàn)在助產(chǎn)醫(yī)生和護(hù)士的眼前。就在脫離母體的那一剎那，胎兒蒼白的身子立刻轉(zhuǎn)為可愛(ài)的粉紅色，原本閉著眼處于混沌狀態(tài)的小臉有了要哭的表情?！巴邸焙⒆訐]舞著小胳膊小腿兒發(fā)出健康的初啼，讓在場(chǎng)的所有人都松了一口氣，滿心歡愉地看著新生命的降臨。

這是5年前22歲的日本實(shí)習(xí)助產(chǎn)士瀧川頭一回為胎兒接生時(shí)的情形。正是那一天，讓年輕的瀧川萌生了當(dāng)一名助產(chǎn)士的想法。如果瀧川的愿望得以順利實(shí)現(xiàn)，他很可能會(huì)成為日本醫(yī)務(wù)界第一位男“接生婆”。很可惜，當(dāng)時(shí)的日本政府明令禁止男性參加全國(guó)性的助產(chǎn)術(shù)考試，結(jié)果，如今27歲的瀧川成了東京一家醫(yī)院的注冊(cè)護(hù)士。

去年，日本政府的一些嘗試讓瀧川看到了一線曙光。為了切實(shí)履行日本政府提出的“在21世紀(jì)將日本建成一個(gè)‘性別平等的社會(huì)”的原則，同年4月，執(zhí)政的自民黨決定向國(guó)會(huì)提議，要求修改日本“公眾健康護(hù)士、助產(chǎn)士和護(hù)士法”，允許男性成為助產(chǎn)士。而根據(jù)1999年通過(guò)的“性別平等”的社會(huì)基本法，有關(guān)政府和部門(mén)應(yīng)給予男人和女人平等的權(quán)利，讓他（她）們?cè)谏鐣?huì)的各個(gè)領(lǐng)域自由選擇職業(yè)。

然而，自民黨的這一決定遭到了一些社會(huì)團(tuán)體和黨派的強(qiáng)烈反對(duì)。一批女助產(chǎn)士向主要反對(duì)黨民主黨遞交了一份有5000人簽名的抗議書(shū)。在如此強(qiáng)大的壓力下，自民黨被迫于一個(gè)月后取消了原來(lái)的決定。

此次運(yùn)動(dòng)的主要發(fā)起者、來(lái)自日本滋賀縣的助產(chǎn)士朝日奈順子指出，因?yàn)榻由^(guò)程中助產(chǎn)士將接觸到產(chǎn)婦的性器官，男助產(chǎn)士會(huì)給產(chǎn)婦帶來(lái)心理上的極大不適，所以絕大部分產(chǎn)婦及其家人都不希望由男助產(chǎn)士接生。此外，順子認(rèn)為，作為一名男性，他永遠(yuǎn)不會(huì)像女助產(chǎn)士那么了解孕婦的生理和心理狀況，因此無(wú)法向孕婦提供真正需要的幫助?！八麄兏静恢缿言惺鞘裁醋涛叮衷跄苷嬲私庠袐D的感受呢？”

對(duì)此，日本護(hù)士協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人渡多邊尚子針?shù)h相對(duì)地反駁說(shuō)：“那恐怕沒(méi)有哪個(gè)護(hù)士能給垂死的病人提供合格的服務(wù)。除非她（他）自己先死一回。照此推理，從沒(méi)懷過(guò)孕的助產(chǎn)士也不應(yīng)該給產(chǎn)婦接生。”

目前，日本各界對(duì)此事的態(tài)度是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，難有公斷。據(jù)悉，自民黨可能不久會(huì)再次向國(guó)會(huì)提出修改建議?？磥?lái)，瀧川的“接生夢(mèng)”還有望實(shí)現(xiàn)。