李廷貴

貴州民族出版社1999年12月出版了湖南省社會科學(xué)院伍新福研究員所著的《中國苗族通史》。這本書是中國民族史研究中的又一力作，是苗學(xué)領(lǐng)域取得的又一重大成果，可喜可賀。

全書分上下兩冊，共90萬字，列8章42節(jié)(另有“緒論”)，算得上洋洋大觀，鴻篇巨著。

《中國苗族通史》有這樣幾個突出的特點：

第一，資料很豐富。作者通過多年田野調(diào)查、博覽群書、廣泛積累、鉤沉發(fā)微，編撰成書，彌足可信。田野調(diào)查是民族史研究不可或缺的任務(wù)，作者不辭辛勞，走遍湘、黔、川、鄂、桂、滇等苗族地區(qū)，甚至遠(yuǎn)達(dá)甘肅天水，有許多新的發(fā)現(xiàn)和新的收獲，如黔西北苗族老人保存的古老苗文字母(在教會所創(chuàng)的苗文之前)和湖南邵陽保存的明代《五溪蠻古今生活圖集》以及甘肅天水所藏的清康熙年間的《紅苗歸流圖》等，都十分珍貴。在文獻(xiàn)資料方面，作者也是不遺余力，廣為采擷，像《拒毒月刊》之類冷僻的雜志都找來瀏覽，取其所需?！吨袊缱逋ㄊ贰烦素S富的調(diào)查資料和旁征博引的文獻(xiàn)資料外，還附有68幅圖片(其中苗族的分布、遷徙和苗民起義示意圖7幅；《皇清職貢圖》所載各支苗族17幅；文物、各種遺址、紅軍標(biāo)語等13幅；民俗、民居、服飾等31幅)?？芍^圖文并茂，讀之引人入勝。

第二，邏輯很嚴(yán)密。在以往的民族史的撰寫中，歷史的斷代、分期以及文學(xué)、習(xí)俗、宗教信仰等的安排都十分棘手。一般的民族史著在寫完歷史沿革后，就分節(jié)日、婚姻、喪葬、文學(xué)、宗教等章節(jié)論述，這既便于處理資料，也便于集中介紹，回避了“時代”的難題。而《中國苗族通史》的作者則知難而進(jìn)，在結(jié)構(gòu)上大膽設(shè)計，把生活習(xí)俗、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等直接嵌入各個時期之中，并作了恰如其分的論述。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，是這本書的難能可貴之處。

第三，觀點很新穎。《中國苗族通史》一書對苗族歷史文化進(jìn)行了全方位的探索，其中有諸多獨到的見解，使書的價值倍增。例如，關(guān)于蚩尤的歷史地位問題，作者根據(jù)歷史學(xué)、民族學(xué)和民俗學(xué)的大量資料，科學(xué)地論證了苗族這個人們共同體源于九黎部落集團(tuán)，明確地肯定蚩尤為苗族的先祖，同時也是中華民族的始祖之一。糾正了幾千年來某些文人騷客造成的“成者王敗者寇”的偏見，恢復(fù)了歷史的真實面目。現(xiàn)代的科學(xué)證明，漢族和苗族的血緣關(guān)系最親密，蚩尤既是苗族的先祖，也是漢族的重要淵源之一?！吨袊缱逋ㄊ贰钒羊坑鹊牡匚欢ㄕ?，這是很大的貢獻(xiàn)。

作者論證了建立楚國的“楚人”和苗族先民是“同源異支”，即楚人和苗族先民是“三苗”和“荊蠻”集團(tuán)的兩個有著親密血緣關(guān)系的支系和組成部分。楚人屬南方“蠻夷”，而非中原族系。這些見解都是古史研究的突破。

作者實事求是地處理和評價歷史事件與歷史人物。對國民黨的統(tǒng)治，既揭露其對苗族和各兄弟民族的壓迫剝削的反動本質(zhì)，也對其中一些政策措施作恰當(dāng)肯定(如“邊教”政策等)。對西方傳教士在苗族地區(qū)的傳教活動，不是簡單地斥之為“文化侵略”，而是按兩點論加以分析，肯定教會興辦學(xué)校、發(fā)展教育的積極作用。對有影響的苗族人物如湘西的龍云飛、桂北的楊登鵬等，既指出其歷史污點，也對他們領(lǐng)導(dǎo)“革屯”運動和反對國民黨的苛政暴虐等，作了應(yīng)有的肯定。

此外，作者對苗族的遷徙問題，苗族社會發(fā)展的不平衡問題，“生苗”、“熟苗”概念的確定與論述等，都有獨到的見解。

第四，論證很充分。苗族的歷史悠久，遷徙頻繁。在從北到東、西、南的長期流動中，苗族很大一部分融進(jìn)漢族了，也有其他民族融入苗族之中，形成了苗族分布廣、支系多，服飾華麗、紋彩豐富等特色。對于這樣一個族體進(jìn)行研究和論述，難度是相當(dāng)大的?！吨袊缱逋ㄊ贰返淖髡咭晕ㄎ锏?、辯證的、歷史的態(tài)度，對苗族的歷史事件和發(fā)展線索作了充分的論證，用觀點統(tǒng)率材料，以材料說明觀點，豐富的材料和正確的觀點，環(huán)環(huán)相扣，互為表里，滲透貫通，相得益彰。

伍新福研究員是專攻歷史學(xué)的，功底深厚，文筆流暢。而他又勤于田野調(diào)查，不恥下問，見聞廣博。所以，讀他的書和文章，如觀瀑聽泉，毫無枯燥之感。

伍新福同志是一位勤奮而多產(chǎn)的史學(xué)家，繼與龍伯亞合著《苗族史》(1992年8月，四川民族出版社出版)后，又于1999年12月出版了專著《中國苗族通史》，相隔不到一年，2000年3月他又出版了專著《苗族文化史》。這些都是大部頭著作。更為重要的是，伍新福同志的著述不僅是高速度的，而且是高質(zhì)量的。我們常說的盡力為人類文明添磚加瓦、添枝加葉，伍新福同志是做到了，我們向他致敬。當(dāng)然，解放50年來的苗族史以及分布世界各地的苗族變遷史，還有待我們?nèi)フ{(diào)查、整理和闡述。相信伍新福同志會再接再勵，攀登高峰，也相信有更多的青年學(xué)者會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上更上一層樓，為人類文明做出更大的貢獻(xiàn)。

[責(zé)任編輯賈益]