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        新聞作品散文化芻議

        2001-02-13 17:35:46錢(qián)晨辰
        關(guān)鍵詞:細(xì)節(jié)

        錢(qián)晨辰

        歷史進(jìn)入新時(shí)期,新聞創(chuàng)作也進(jìn)入多元互補(bǔ)的時(shí)代,它表現(xiàn)為各種文體間的交叉滲透,即各種文體都在向自身以外的品種吸收新的藝術(shù)元素,輸進(jìn)新鮮血液而完成自身的蛻變。其中散文對(duì)新聞創(chuàng)作的影響尤為強(qiáng)烈,散文化傾向正在成為新時(shí)期新聞創(chuàng)作的一個(gè)潮流。

        早在80年代初,我國(guó)新聞界一位前輩就曾提出過(guò)這樣的問(wèn)題:新聞作品是否應(yīng)該向散文化的方向發(fā)展?問(wèn)題提出以后,在新聞界出現(xiàn)了種種意見(jiàn),從而引發(fā)了一場(chǎng)討論。

        在這場(chǎng)討論中,許多人主張,新聞作品不應(yīng)該程式化、規(guī)格化,不應(yīng)該設(shè)置“清規(guī)戒律”,而要“文無(wú)定體”、“不拘一格”,向松散的自由方向發(fā)展。我們要鼓勵(lì)、支持記者捕捉社會(huì)生活中最重要、最生動(dòng)、最活潑的新事物,鼓勵(lì)、支持記者探索最能反映豐富多彩的社會(huì)生活的新聞形式。由此達(dá)成的共識(shí)是:新聞作品的形式和結(jié)構(gòu)應(yīng)該向自由的、活潑的散文化的方向發(fā)展。

        魯迅先生說(shuō)過(guò),“散文的體裁,其實(shí)是大可以隨便,有破綻也不妨?!鄙⑽牡捏w裁是活、自由、多樣,沒(méi)有一定的程式和格局,一切從內(nèi)容出發(fā),可以記人、記事、記游,也可以寫(xiě)景、狀物、抒情,什么形式能夠最好地表達(dá)一定的內(nèi)容,就用什么形式。相比之下,新聞作品的“清規(guī)戒律”就比較多,并已形成一套固定的程式。誠(chéng)然,新聞工作有它固有的規(guī)律性,在實(shí)踐中形成了各種和自身內(nèi)容相符合的新聞形式。現(xiàn)有的新聞形式可以使記者寫(xiě)作起來(lái)有章可循,少走彎路,但是,形式必須有利于內(nèi)容的表達(dá),而不應(yīng)成為束縛內(nèi)容的桎梏。

        因此,我們必須敢于在形式上突破新聞體裁的固定程式,只要是有利于表達(dá)新聞內(nèi)容就可以調(diào)動(dòng)各種筆法來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。

        新聞作品散文化,或者說(shuō)使用散文寫(xiě)作的某些手法寫(xiě)作新聞作品,不僅可以把新聞寫(xiě)活,更重要的是這樣寫(xiě),可以把新聞事件中的新聞價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái),從而達(dá)到所期望的社會(huì)效果。而這一點(diǎn),正是新聞界提倡新聞作品散文化的目的所在。

        綜上所述,所謂新聞作品散文化,就是在確保新聞事實(shí)真實(shí)的前提下,運(yùn)用散文的自由、活潑、生動(dòng)、優(yōu)美的表現(xiàn)手法寫(xiě)成的報(bào)道。近幾年來(lái),我國(guó)許多新聞工作者在報(bào)紙副刊這塊陣地上,大膽進(jìn)行新聞作品散文化的嘗試,如《人民日?qǐng)?bào)》的假日生活周刊、《解放日?qǐng)?bào)》的解放周末、《新華日?qǐng)?bào)》的新華周末、《鎮(zhèn)江日?qǐng)?bào)》的周末特刊、《蘇州日?qǐng)?bào)》的太湖周末、《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》的新周末、《南京日?qǐng)?bào)》的周末版、《南通日?qǐng)?bào)》的周末和星期特刊等,其中不少精品,很值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。

        綜觀(guān)其表現(xiàn)手法,大致有三:要用生動(dòng)的形象說(shuō)話(huà);要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě);要有自由活潑的結(jié)構(gòu)。

        要用生動(dòng)的形象說(shuō)話(huà)

        散文作品的魅力在很大程度上是靠形象性。

        借鑒散文表現(xiàn)手法的新聞報(bào)道,在確保事實(shí)真實(shí)的前提下也講究形象,不過(guò)它是用形象來(lái)表達(dá)客觀(guān)的新聞事實(shí)。散文離不開(kāi)畫(huà)面,畫(huà)面是散文的基本構(gòu)成單位,直接關(guān)系著散文的意境的創(chuàng)造。

        因此,散文式報(bào)道也必須抓好畫(huà)面,即要善于挑選有意義且富于形象的材料,用活生生的形象說(shuō)話(huà),達(dá)到“敘事如畫(huà)”的意境。新聞界人士把形象化干脆解釋為“鏡頭化”,即在描寫(xiě)新聞事件和新聞人物時(shí),要將其像電視、電影的特寫(xiě)鏡頭一樣,展現(xiàn)在讀者面前。

        榮獲1997年度江蘇省副刊好作品一等獎(jiǎng)的《葫蘆晃悠悠》便是其中的佳作。究其獲獎(jiǎng)原因,除了敏銳的新聞眼光之外,還得益于記者扎實(shí)的文學(xué)功力。

        《南通日?qǐng)?bào)》發(fā)表的這篇作品的主人公吳嘉輝年過(guò)半百,所在企業(yè)不景氣,月收入十分微薄,“上有白發(fā)高堂,下有黃口稚子”的他,憑著自己小時(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ),以雙休日擺攤出售繪畫(huà)葫蘆來(lái)養(yǎng)家糊口。在報(bào)道這位不找單位、不求救濟(jì),自己闖市場(chǎng),靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)改善生活的硬漢子時(shí),作者借助于特寫(xiě)鏡頭的成功運(yùn)用,使主人公的面貌、精神在葫蘆攤這一橫斷面中得到淋漓的展示。僅以開(kāi)頭和結(jié)尾為例。開(kāi)頭寫(xiě)主人公出攤時(shí)的情景:“像往常一樣,這個(gè)星期天,吳嘉輝又出現(xiàn)在虹橋花鳥(niǎo)市場(chǎng)。他的家當(dāng)委實(shí)簡(jiǎn)單:幾根管子,四個(gè)小輪子搭成的一輛簡(jiǎn)易小推車(chē),齊腰高處鋪上木板,其上便是他的所有售品:各式葫蘆,原色的或是已畫(huà)上圖案的……市場(chǎng)上的人往來(lái)不息。沉默寡言的吳嘉輝就在掛著的葫蘆后面靜候著可能出現(xiàn)的某個(gè)顧客?!苯Y(jié)尾仍是寫(xiě)攤位上的主人公:“在那晃悠悠的葫蘆后面,他的眼神平靜得讓人怎么也不能忘記……”。這樣的鏡頭多么精彩!在這些特寫(xiě)鏡頭中,主人公的一舉一動(dòng),哪怕是極細(xì)微的表情,全都是性格化了的。正因?yàn)槿绱?,雖然著墨不多,主人公的形象卻栩栩如生地出現(xiàn)在讀者面前,給人留下經(jīng)久難忘的印象。因此,與其說(shuō)這是篇成功的人物通訊,還不如說(shuō)是篇優(yōu)美的敘事散文。

        要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)

        所謂細(xì)節(jié),原本指的是文學(xué)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小組成單位。細(xì)節(jié)能具體生動(dòng)地反映出事物的特征、刻畫(huà)人物的個(gè)性,從而增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。

        細(xì)節(jié)雖細(xì),可作用不小,小中寓大,小中見(jiàn)大。文學(xué)創(chuàng)作中有人把細(xì)節(jié)說(shuō)成是太陽(yáng)光,它不可能代替一切,卻能夠照亮一切??梢?jiàn)細(xì)節(jié)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有多重要。

        新聞作品要寫(xiě)人敘事?tīng)罹?,同樣離不開(kāi)這些具有細(xì)節(jié)特征的最小組成單位。因此,如果說(shuō),細(xì)節(jié)是文學(xué)的細(xì)胞的話(huà),那么,對(duì)于新聞作品而言,細(xì)節(jié)就是它的血肉。

        榮獲第七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)的《種樹(shù)“種到”聯(lián)合國(guó)》,便是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)深化作品主題、揭示人物思想的成功典范。

        這篇刊登于《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》的文章,報(bào)道了地處庫(kù)布齊沙漠邊緣的樹(shù)林召鄉(xiāng)一位帶領(lǐng)群眾種樹(shù)治沙的副鄉(xiāng)長(zhǎng)王果香,因?yàn)榉乐瓮恋鼗哪撵橙粯I(yè)績(jī),受到聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約秘書(shū)長(zhǎng)的重視,作為中國(guó)首次被邀請(qǐng)的非政府組織唯一代表,出席在日內(nèi)瓦召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約的第八次政府間談判會(huì)議,并被安排第一個(gè)介紹經(jīng)驗(yàn)。

        除了通篇采用散文語(yǔ)言以外,文中成功運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)是一大特點(diǎn)。例如寫(xiě)她忙于帶領(lǐng)群眾治沙造林,很少照顧家,“有時(shí)做一頓飯,要吃上幾頓,衣服也多是孩子給洗……”。寫(xiě)她為了使全鄉(xiāng)人人起來(lái),植樹(shù)造林,走村串戶(hù)上門(mén)動(dòng)員,“每到老鄉(xiāng)家脫鞋就上炕,還要坐在他們正中間,這樣一下子就和他們的距離拉近了”。為了充分表現(xiàn)她治沙綠化的情懷,文中有這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě):會(huì)議上,公約秘書(shū)長(zhǎng)和主管項(xiàng)目官員為支持王果香的工作,決定贊助一套計(jì)算機(jī)設(shè)備,而王果香“考慮到眼下最缺乏的是資金,她提出可否換成資金形式,資助鄉(xiāng)里建立優(yōu)質(zhì)絨山羊基地和中小學(xué)生防治荒漠化教育試驗(yàn)林場(chǎng)。官員們看到這位有心計(jì)的中國(guó)女性,仿佛看到了防治荒漠化的新希望,當(dāng)即同意捐款2萬(wàn)美元”。這些來(lái)自生活、看似平常的細(xì)節(jié)描寫(xiě),卻起到了以情動(dòng)人、以小見(jiàn)大的作用。

        要有自由活潑的結(jié)構(gòu)

        散文是一切文學(xué)樣式中最自由、最活潑、最不受拘束的寫(xiě)作形式。一段回憶、一個(gè)情景、一番議論、一位人物、一次漫談、一曲抒懷,盡可收進(jìn)散文這個(gè)用精巧構(gòu)思的“花籃”里??芍^上下幾千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里。人們常說(shuō)的“散文貴散”,就是指它的結(jié)構(gòu)不拘一格,安排靈活多樣,行文自由活潑。借鑒散文不拘一格、靈活多樣的寫(xiě)作結(jié)構(gòu),有利于突破新聞的模式化,使讀者耳目一新。

        這樣的結(jié)構(gòu)方法,被西方新聞界稱(chēng)之為“斷裂行文法”。其基本特征是:段落短小,相對(duì)獨(dú)立,每個(gè)段落寫(xiě)一個(gè)或若干個(gè)純事實(shí);段落之間一般沒(méi)有過(guò)渡、銜接的連接詞,依靠事實(shí)間的內(nèi)在邏輯關(guān)系組接成篇;敘述事件打破時(shí)間、空間限制,造成跳躍式推進(jìn)的快節(jié)奏;形散神不散,有明確的中心主題。

        榮獲1997年江蘇報(bào)紙優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)的系列報(bào)道《建設(shè)中的江陰長(zhǎng)江公路大橋》開(kāi)篇《跨越新世紀(jì)的彩虹》就是以這樣的散文式結(jié)構(gòu)方法取勝的。

        從中國(guó)最耀眼的古橋——隋代趙州橋,說(shuō)到震驚世界的第一座現(xiàn)代化大型懸索橋——美國(guó)金門(mén)大橋;從我國(guó)50年代末建造的“長(zhǎng)江第一橋”——武漢長(zhǎng)江大橋,說(shuō)到90年代末建造的“中國(guó)第一橋”和“世界第四橋”——江陰長(zhǎng)江公路大橋……發(fā)表于新華日?qǐng)?bào)的這篇文章敘述事件打破時(shí)間、空間的限制,縱觀(guān)古今、中外的歷史,以跳躍式的快節(jié)奏層層推進(jìn),集中筆墨將事件發(fā)展的主要“熱點(diǎn)”和過(guò)程中的“軌跡點(diǎn)”十分經(jīng)濟(jì)地展示給讀者。

        表面上看,這篇文章行文十分隨便,結(jié)構(gòu)也十分松散,有的地方似乎是“信手拈來(lái)”,有的地方似乎是“脫口而出”,但實(shí)際上中心主題十分明確,所有的事實(shí)都經(jīng)過(guò)精心選擇,圍繞一個(gè)中心,貫穿一條主線(xiàn),即把江陰長(zhǎng)江公路大橋放在中國(guó)橋梁建造史上的豐碑和事關(guān)江蘇跨世紀(jì)發(fā)展的全局這個(gè)基點(diǎn)上來(lái)寫(xiě),從而運(yùn)用電影中的蒙太奇手法,將所選事實(shí)經(jīng)過(guò)巧妙的剪輯和組合,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。應(yīng)該說(shuō),這是一篇借鑒散文式結(jié)構(gòu)方法十分到位、也十分成功的作品。

        以上是對(duì)新聞作品散文化表現(xiàn)手法的淺顯歸納。盡管這些探索和嘗試有的才起步不久,有的剛?cè)〉眯┰S成果,但都以無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)明:傳統(tǒng)的報(bào)紙正在生長(zhǎng)著現(xiàn)代活力。在新時(shí)期新聞創(chuàng)作的實(shí)踐中,能夠兼收并容,不斷擺脫陳舊模式的束縛而實(shí)現(xiàn)自身的革新。

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