四川：李奇

奇石是大自然特殊的、罕見的、不同尋常的造化結(jié)晶，是具有觀賞和收藏價值的石玩。奇石的收藏價值，是由以下幾方面表現(xiàn)出來的。

一、賞玩價值。奇石美在自然，妙在天成，貴在不沾一點人工痕跡，它是大自然造化的瑰寶。它所包容的天成的神韻、凝固的歷史、無窮的奧秘，均不憑藝術(shù)家的任何功力，全靠大自然的造化：風(fēng)之蝕，水之磨，浪之琢，年年歲歲，歲歲年年，才得以創(chuàng)造出這無聲的詩，立體的畫，因此令人神往，招人喜愛。奇石的賞玩價值，是以其質(zhì)、形、色、紋、勢的物的存在形式，展現(xiàn)、并由人們?nèi)テ肺镀淦?、巧、怪、美、韻，由此獲得審美體驗和美的享受。賞玩奇石，人們會驚嘆大自然鬼斧神工的造化，贊美那一件件天成的杰作。這是奇石得天獨厚的秉性。因而奇石的收藏價值，首先是由它的賞玩性的高低程度決定的。

二、科研價值。從地質(zhì)學(xué)的角度講，奇石提供了作為地質(zhì)科學(xué)研究的標(biāo)本的意義，以及該標(biāo)本的地域的意義，這是已知的方面；奇石還傳遞了地質(zhì)研究的未知信息，這就是某些特殊地質(zhì)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，以及那些地質(zhì)現(xiàn)象的存在和運行方式，是奇石不同于巖體的根本區(qū)別點，因而也提供了地質(zhì)學(xué)新的思維觸點。按照傳統(tǒng)，地質(zhì)學(xué)多是在規(guī)律性中去尋找規(guī)律，石玩的勃興和近年來大量（相對地講）奇石的發(fā)現(xiàn)，再次提示了地質(zhì)科學(xué)的實踐性方向，因此受到地質(zhì)學(xué)界的廣泛重視。地質(zhì)學(xué)家們也從固守的巖石、礦物、晶體、化石的思維壁壘中探出頭來，接受了石玩的現(xiàn)實和奇石的概念。應(yīng)該說，比起以往從母巖上敲下來的標(biāo)本，奇石更有它鮮活的“生命”含量和科研價值，并為科學(xué)的全息論提供了地質(zhì)科學(xué)的實證。當(dāng)然，專業(yè)的結(jié)論，尚需地質(zhì)學(xué)家們曉以時日。其中的一個原因，是地質(zhì)學(xué)對作為石玩而發(fā)現(xiàn)的奇石其內(nèi)涵掌握的滯后。時至今日的賞石圈內(nèi)，關(guān)于奇石的科研價值，提升起來說，也沒有高于其賞玩價值。但是，奇石的科研價值，則無疑會豐富奇石的收藏價值。

三、經(jīng)濟價值。收藏品都是有、或者說都是會產(chǎn)生經(jīng)濟價值的。奇石的經(jīng)濟價值已有典型的個案報道，如臺灣藏石家楊昆峰的一件“美哉胴體”的圖案石，在其橢圓形黑白相間的卵石表面，呈現(xiàn)出一位嬌美絕倫的女性俯面下半身軀，輪廓分明，線條清晰，惟妙惟肖。據(jù)報載，有一位日本人慕名專程到臺灣觀看該奇石，經(jīng)仔細(xì)鑒定，證明完全沒有人工修飾以后，開口就愿以150萬臺幣(折合約6萬美元)購買，但卻被婉言拒絕?，F(xiàn)時，國內(nèi)已出現(xiàn)了不少奇石交易市場，雖然很大部分是普通石玩，但是其中也不乏良好經(jīng)濟價值的奇石，普通的價格也在2～3位數(shù)/件；中等的可達(dá)4位數(shù)/件。這已經(jīng)是市場交易中比較活躍和成交量比較大宗的部分，至于待價而沽的上品，那就一定要上5位數(shù)/件的了。有人十分不解：“那不就是揀 來的嗎？”揀來的東西能賣錢，決定性的因素，一是賞玩和科研價值，再就是它的稀有性。

收藏有一條法則，叫做“物以稀為貴”。稀有性原是奇石的本質(zhì)屬性。所以為“奇”，就是因為稀有，而稀有性又是由天然性決定的。人工的東西可以因其工藝精湛而稱奇，而奇石之“奇”卻“天然生成”，不依賴于人的意志和作為。所以，奇石的稀有性一是石的量的整體性上的比較，二是它的不可再生性。奇石賞玩就是因為它的天趣，是根本地區(qū)別于人工技藝的地方，這也使人們更加明白了奇石的稀有為貴。

四、保藏價值。收藏離不開保管和存放，要藏之“名山”，經(jīng)受住時間考驗，傳之得人，一代一代承繼。因此，很多收藏品都有不同的技術(shù)性要求，以使之經(jīng)久不變不衰。奇石收藏則沒有這種顧慮，只要不是人為地破壞或遺失，它存世的物理和化學(xué)性能都是十分穩(wěn)定的。從理論上講，它可以達(dá)到歷萬世不朽的收藏效果，這是其他藏品根本無法比擬的特征。因此，奇石收藏最具經(jīng)久性，可得永遠(yuǎn)保藏的價值。對應(yīng)性地講，考古發(fā)現(xiàn)中，石器時代的石器，特別是從周口店山頂洞人居住的洞穴里發(fā)掘出大約18000年前的人骨化石旁散落的赤鐵礦粉染紅的石珠，和1955年南京博物院在南京北陰陽營文化遺址中發(fā)現(xiàn)的24枚雨花石陪葬品，也證明了石質(zhì)藝術(shù)品具有經(jīng)久不衰(朽)的保藏價值。

五、人文價值。收藏品除了它本身的價值，還會因它的社會性形成不同程度和含量的附加值，這就是收藏品的人文價值。奇石收藏也不例外。奇石是自然物，它的存在及其形態(tài)沒有人為的成分，人們只是發(fā)現(xiàn)了它。但從這發(fā)現(xiàn)之時起，奇石即滲入了人的因素，從價值形態(tài)上講，即有了附加值。以后，它會因把玩者(或收藏者)的差異和時間的推移而增進(jìn)厚薄不一的人文價值。比如，若得“名人效應(yīng)”，則會極大地增加該奇石的人文價值。這也是為收藏的法則所決定的，不可忽視。