山東：金寶杰

1999年，南京《服務(wù)導(dǎo)報(bào)》、《收藏與拍賣》專版發(fā)表的《民窯青花不值錢》一文，提到：“進(jìn)入拍賣行的青花瓷器是官窯器，而不是民窯器……官窯器即便有沖口、開裂、破殘也值錢，值得收藏，而民窯器青花即使完整，也不值大錢……民窯青花瓷的升值遠(yuǎn)低于官窯青花瓷器……也無多大升值或保值余地。”

此文對(duì)官窯與民窯分界顯然有些絕對(duì)，而對(duì)民窯與官窯瓷器的藝術(shù)價(jià)值并沒有正確認(rèn)識(shí)與深入闡發(fā)。國(guó)內(nèi)外對(duì)瓷器文物的收藏與拍賣雖然重點(diǎn)是名人名瓷。但這并不等于說，民窯瓷器不值錢，更不能說民窯瓷器沒有藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值。

在世界各國(guó)出土、流傳以及博物館及個(gè)人收藏的明清兩代青花瓷實(shí)物，多是民窯青花瓷。民窯的青花值不值錢要看其藝術(shù)水準(zhǔn)，而不是在于什么窯。官窯青花器美在胎釉精細(xì)，青花發(fā)色純正，但官窯器基本上供官府朝廷使用，因按照宮廷的正統(tǒng)要求，在創(chuàng)作上千篇一律，從而限制了陶瓷藝人藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮。而民窯在制陶上不受約束，在人生觀上務(wù)實(shí)、樂觀、趨善，在藝術(shù)創(chuàng)造與發(fā)展上顯示出一種追求理想，個(gè)性張揚(yáng)的生命活力。明清時(shí)代民窯青花瓷畫對(duì)明清以來中國(guó)畫的影響更是官窯器無法比擬的，一些著名文人畫家都介入過民窯器的繪畫，如明代徐渭、清代朱耷等。胡雁溪在《談?wù)劽鞔窀G青花瓷》中提到：明代民窯青花瓷對(duì)明清以來中國(guó)畫壇影響之最深遠(yuǎn)，而這種影響都很難以從官窯瓷器中看到，兩者藝術(shù)魅力和藝術(shù)活動(dòng)上的巨大差距顯而易見。國(guó)家文物鑒定委員會(huì)確認(rèn)的文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)中，就明確地把明代有重要研究?jī)r(jià)值的民窯瓷器列為一級(jí)文物。民窯青花對(duì)研究明清社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易、宗教傳播、風(fēng)俗變遷、藝術(shù)嬗變都具有官窯瓷器無法替代的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，世界上對(duì)中國(guó)青花瓷的推崇和仿制也始于明代民窯青花瓷。

既然對(duì)民窯青花瓷的價(jià)值不能一概而論，進(jìn)入拍賣行的瓷器也不能單以官窯民窯而定。落官窯款的上等瓷器也有民窯仿造的。而無款民窯瓷器，如為名家參加創(chuàng)作繪制，其價(jià)格自然不菲。因此，絕不能一概說民窯的瓷器不值錢。（陳根遠(yuǎn)供圖）

責(zé)編瀟然