羅新璋

阿拉伯?dāng)?shù)字經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)，明令介入我國(guó)文字系統(tǒng)，自此，異邦友人雜在方塊漢字里便頭角猙獰，看來(lái)醒目，更有點(diǎn)刺目，令不少有識(shí)之士為之側(cè)目！這是因閱讀漢字傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)方式養(yǎng)成的審美習(xí)慣?，F(xiàn)在的小學(xué)生中學(xué)生，讀的課本就是華洋雜處，目濡耳染，他們寫(xiě)的天曉得是什么中文。我國(guó)文字，從豎排改橫排，繁體易簡(jiǎn)體，漢字?jǐn)?shù)字變阿拉伯?dāng)?shù)字，幾經(jīng)折騰，大躍進(jìn)后生的后生，要到古書(shū)里，要到港澳臺(tái)，才能看到純正的中國(guó)書(shū)寫(xiě)文字。他們到圖書(shū)館，想找中華版的《后漢書(shū)》會(huì)找不到，因不識(shí)“后漢書(shū)”三字，記得這好像是國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生講的一個(gè)并不可笑的笑話。文改會(huì)諸公在革易漢字系統(tǒng)方面，實(shí)績(jī)巨大，不可不記功一筆，各頒文改騎士勛章一枚！

二千年前，《左傳》寫(xiě)“三十三年，春”，《國(guó)語(yǔ)》“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪”，《戰(zhàn)國(guó)策》“十五歲矣”，《論語(yǔ)》“比及三年，可使有勇，且知方也”，《孟子》“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣”，數(shù)字與文字，水乳交融，自然和諧?！x“新概念作文大賽”選刊（載《新華文摘》九九年第九期），中學(xué)生能寫(xiě)出這么好的文章，令人刮目相看，可惜錦繡文章里雜以“用了25分鐘”，“10分鐘后”，“我5月25日生”，“我19歲”，“96演唱會(huì)”，“那個(gè)上司40多歲”，等等，阿拉伯?dāng)?shù)字在文章字?jǐn)?shù)中占不到千分之一，但一樣的佛頭著糞，而“著名作家葉兆言”的評(píng)點(diǎn)，起句便是“真不相信文章出自未滿15周歲的少女之手”。通篇漢字，加上寥寥幾個(gè)“阿拉伯”，何苦來(lái)呢？為文字現(xiàn)代化？為跟國(guó)際接軌？漢字置身世界文字之林，體系自具，獨(dú)樹(shù)一幟，何須挾洋自重，吸納些不倫不類(lèi)的東西？！何須交幾個(gè)“阿拉伯”朋友，不中不洋!!

上面一段文字里，上下兩大段引文，數(shù)字前寫(xiě)漢字而后“阿拉伯”，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，孰是孰非？至少可指出三點(diǎn)：

一、方塊漢字與漢字?jǐn)?shù)字，相形相間，渾然一體，具有魯迅先生說(shuō)的“形美以感目”。而方塊漢字里，夾以“用正體二分字身，即占半個(gè)漢字位置”的“阿拉伯”，則正半不勻，半生不熟。

二、中學(xué)生出于fantasy，用兩個(gè)“阿拉伯”，稚嫩趨新，不無(wú)鮮靈之處，自會(huì)由語(yǔ)文教師矯正之。而今，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)倒了個(gè)個(gè)兒，誤寫(xiě)成了正道，語(yǔ)文教師正待接受再教育，只能徒呼負(fù)負(fù)。

三、漢字發(fā)展的正常進(jìn)程，近十年來(lái)發(fā)生突變，惡化，傳統(tǒng)割裂，斯“文”掃地，而“阿拉伯”接續(xù)上傳承。繁易簡(jiǎn)，還是漢字系統(tǒng)內(nèi)的事；漢變阿，則是異質(zhì)文字入主中原。十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的能量，實(shí)在不可低估，試舉一則見(jiàn)諸九九年九月八日《文匯報(bào)》上的報(bào)導(dǎo)：

據(jù)新華社索非亞9月7日電保加利亞最長(zhǎng)壽者——今年已度過(guò)120歲生日的哈薩諾娃，6日在其89歲的女兒家中逝世。據(jù)保通社報(bào)道，哈薩諾娃生于1879年4月14日，有子女5人，其中3人已先她而去。她有16個(gè)孫子、27個(gè)曾孫、4個(gè)玄孫和1個(gè)玄孫女。

全文九十七字(不計(jì)標(biāo)點(diǎn))，其中“阿拉伯”竟占到二十一字，超過(guò)五分之一強(qiáng)。當(dāng)然，這是一個(gè)特例。但幾乎篇篇文章中，都會(huì)出現(xiàn)該異邦友人的身影。

阿拉伯?dāng)?shù)字，正挾持語(yǔ)委之勢(shì)，不管是“未滿15周歲的少女”，還是“著名作家”，甚至是新國(guó)學(xué)大師，風(fēng)行草偃，統(tǒng)統(tǒng)刮倒。我很相信權(quán)力至上。有權(quán)，可以號(hào)令天下，順之者昌，逆之者亡；有權(quán)，再荒謬的事，也推行得下去，遠(yuǎn)如文化大革命，近如阿拉伯?dāng)?shù)字。一二個(gè)人搞出來(lái)的試行規(guī)定，本身并不嚴(yán)密，不是于今為烈了么？說(shuō)不嚴(yán)密，舉個(gè)小例，如一年十二個(gè)月的寫(xiě)法，我國(guó)古已有之，如今要改華〔十月〕為夷〔10月〕，而耶和華1七日創(chuàng)世，乃舶來(lái)品，卻要納洋〔Friday〕于漢〔星期五〕，結(jié)果短短一行字，“10月1日星期五”，竟中西合璧，蔚為大觀矣！這方面，鄙人倒愿意更激進(jìn)更徹底一點(diǎn)，索性統(tǒng)統(tǒng)一律，全盤(pán)阿拉伯化，至少減少點(diǎn)別扭。

《戰(zhàn)國(guó)策》“十五歲矣”，與“新概念”“我19歲”——表達(dá)年紀(jì)相同，書(shū)寫(xiě)方法各異，即使是純形式上，也總歸參差牴牾，遲早會(huì)碰到誰(shuí)統(tǒng)一誰(shuí)的問(wèn)題。想不到一二個(gè)人搞出來(lái)的東西，簡(jiǎn)直可改變中國(guó)文字的整體面貌，不僅從今天到永遠(yuǎn)，也包括從遠(yuǎn)古到現(xiàn)今。記得簡(jiǎn)體施行之初，文言古詩(shī)選本，仍用繁體，而今呢？連二十四史，傳世藏書(shū)，不是也以一律簡(jiǎn)體相標(biāo)榜，儼然一大特色歟！近閱《晚清國(guó)粹派》（鄭師渠著，北師大九七年版）一書(shū)，發(fā)現(xiàn)舊文化保守主義者鄧實(shí)、劉師培輩，在本世紀(jì)初，還是豎排繁體時(shí)代，已開(kāi)風(fēng)氣之先，直書(shū)“歐洲古學(xué)復(fù)興于15世紀(jì)”（鄧實(shí)《古學(xué)復(fù)興論》一九○五年十月文，鄭著頁(yè)一三三）“則20世紀(jì)為中國(guó)古學(xué)復(fù)興時(shí)代，蓋無(wú)難矣”（劉師培《擬設(shè)國(guó)粹學(xué)堂啟》一九○七年一月文，鄭著頁(yè)一三七）!二十世紀(jì)末的大陸人，已享受到讀《唐詩(shī)300首》、“24橋明月夜”的愉快，二十一世紀(jì)的小讀者捧讀“人生10年曰幼，學(xué)；20曰弱，冠”，“30而立，40而不惑”，蓋無(wú)難矣?。?/p>

不才不敏，只學(xué)了點(diǎn)洋文，發(fā)現(xiàn)我國(guó)文字在泛阿拉伯?dāng)?shù)字化方面，比起西文實(shí)不多讓?zhuān)袚寚?guó)際領(lǐng)先這塊金牌的必要嗎？在下只希望，作為中國(guó)人，包括語(yǔ)委諸公，能愛(ài)護(hù)自家文字（亦愛(ài)我中華的一具體方面），保持語(yǔ)言在日常使用中的諧和自然，維護(hù)能遷善自新的漢字系統(tǒng)，謹(jǐn)勿攀附什么洋話語(yǔ)霸權(quán)，不惜對(duì)千百年來(lái)的演化橫砍一刀，對(duì)不起從孔夫子到孫中山的中國(guó)文化。罪過(guò)罪過(guò)。

一九九九年十月一日記

注：1.耶和華（Jehovah）雖貴為上帝(LordGod)，到中國(guó)來(lái)，也知道要“和華”。反觀我們文改諸公，直反其道而行之，豈非華和邪耶？一笑。