張重光

上街買菜，討價還價；在家下廚，扎著圍裙；伺候老婆，屁顛屁顛……這大概就是當前上海男人在全國人民心目中的形象了。

上海男人的“怕老婆”已經聞名全國，并由此引伸出不少對上海男人的印象：娘娘腔、小男人、沒男人味……那個取名“滬生”的形象委瑣的電視劇角色，不就是上海男人的“藝術典型”嗎?甚至每年春節(jié)聯歡晚會上，總也少不了安排一兩個操吳語普通話的少了點男人味的角色來逗全國人民的樂子；以至節(jié)目一結束，我總要接到外地朋友的幸災樂禍的電話：哈哈，又在拿你們上海男人開涮啦!最近有朋友告訴我，有兩次他上網進聊天室，想找位girl聊聊，卻被對方拒絕了，理由是“我不太喜歡上海男人”。

只是聊聊天，不是談情說愛，不是相親，也并不知道對方是丑是俊，是高雅是粗俗，就毅然決然予以拒絕，好像一接觸上海男人就沾上了晦氣似的，這不免讓人聯想起當年美國黑人遭受的種族歧視了。

也許，情況還不至于如此糟糕，因為至少經常上網的我還沒遇到過被人拒之千里之外的尷尬場面，我并沒有隱瞞我是上海男人這一事實。也有可能那是我的運氣，然而網友對我的憐憫卻往往是顯而易見的，尤其在我說明要準備晚餐匆促下網的時候，或在我突然一聲不好，說忘了晾洗衣機里早已洗好的衣服的時候，他們就朝我發(fā)笑：“上海男人呀!……”上海男人怎么啦?我有點百思不得其解，不就是多做了點家務么!不知從哪一天開始，我們的不少人都學會了一句時髦話：你還是不是個男人?或你像個男子漢嗎?這話女人說，男人也說，很時髦的。

說這話當然不是真的對對方的性別有什么懷疑，而是覺得作為一個男人，光性別上是“雄”的還不夠，還必須有雄性動物的一切特征：像公雞，不但會打鳴，還能雄赳赳氣昂昂地守住自己的一大群母雞和小雞；像雄獅，以尿劃地，并且隨時準備對來犯者以死相拼。作為高級動物的人，就該像古代的武士，崇尚武力，攻，可霸占人家的土地人家的老婆；衛(wèi)，可守住自己的領地自己的妻妾。我們的現代男士，為了體現自己的“男子氣”或是為了使自己在女人眼里更像個“男人”，不僅一個個粗聲大氣，改不掉自己的粗俗陋習，而且出手闊綽，一擲千金。當他們多吃多占，偷盜錢財的時候，他們想到的也許是一個“男人”的責任；當他們殺人放火、同時和幾個女人睡覺的時候，他們內心深處升起的也許是一個“男子漢”的榮耀。至于家務什么的，自然百分之百是女人的事，仿佛稍有沾邊就威風掃地，就變得娘娘腔，就長不出胡子，就跟著會來月事一樣。

難道現在真到了“尋找男子漢”，男人都應該穿一式的“雄”牌、一展“男人風范”的時候了嗎?老實說，我是很討厭所謂“陽剛氣”、“大丈夫”、“男子漢”之類的說法的，覺得那是舊式的帶動物氣的“大男子主義”的新版本。畢竟現在已經不是尚武的時代，大可不必將一個個男人都操練成氣沖霄漢、孔武威猛的粗坯。文明社會，一個男人所具備的應該是“紳士氣”而不再是所謂的“男子氣”。

我到過外地不少朋友家，實話說，那里的男人還真有點“大老爺們”的樣子，不要說上街買菜，下廚做飯，就是吃飯也決不讓女人(包括女長輩)有同桌用餐的資格，女人是上不得臺面的，只可躲在廚房里，吃男人吃剩的東西。那場合常常讓我如坐針氈，感覺自己當了回舊社會的資本家，或是地主老財，甚至還有點走進動物世界的味道。

一個社會進步與否，平等是把尺子。沒有平等也就沒有文明。無論上級還是下級、富人還是窮人，也無論老人還是孩童、男人還是人女人：作為人，相互間都應該是平等的。

一個故事說，英國女王維多利亞在回家時見門被關著，便敲門對里面的丈夫說：“開門，我是女王維多利亞。”但丈夫不開，后來女王再次敲門，并用溫柔的口吻說：“開門，親愛的，我是你的妻子維多利亞。”丈夫這才開門讓她進去。

這故事告訴我們，哪怕你貴為帝王，或是總經理、董事長，但在丈夫面前你永遠只是一個妻子，在妻子面前你永遠只是一個丈夫。一個普通的女人或男人。既然男人和女人是平等的，那么我們有什么理由認定家務活是女人的專利呢?這里不存在誰怕誰的問題。

可以肯定的是，會做家務活的男人必定是溫柔的。溫柔不只屬于女人。如果以為男人就該一身剽悍，粗聲大氣，比鋼還硬，比鐵還冷，動不動就“老子不干!”這家還有一點點的溫情嗎?我的一個朋友上班很近，每天比妻子早回家許多時間。因此幾乎每天的飯菜都是他準備的，妻子一回家就吃現成的熱飯熱菜。不僅如此，他還喜歡說笑話，講故事，同時他還吹一口漂亮的口哨。于是他就說自己每天為妻子服務有“四個一工程”：燒一桌飯菜，說一則笑話，講一個故事，吹一首曲子。有人為他加了一個“工程”：睡一個好覺。

要是有一天我寫電視劇，那主角如果還叫“滬生”的話，那他必定是個天天創(chuàng)“五個一工程”的溫柔型的新好男人。（題圖/孟石初）