譚大江　張　奇

中華武術(shù)的形成，其背景成分比較復(fù)雜，大體可分為官方武術(shù)、文人武術(shù)、民間武術(shù)、宗教武術(shù)、江湖武術(shù)等等。而且每一類武術(shù)體系中都有很多內(nèi)容，各類武術(shù)間還存在千絲萬縷“割不斷，理還亂”的復(fù)雜關(guān)系。所以在古代，國家為了選拔武官，特設(shè)有正統(tǒng)規(guī)范的比賽項(xiàng)目和評判規(guī)則。但這些比賽項(xiàng)目常無法被其他武術(shù)門派所套用。比如跑馬射箭，因?yàn)閳龅氐脑?，大約只有官方才有條件。又如古代武術(shù)比賽，民間武術(shù)與江湖武術(shù)大都偏重于斗狠，打死人不償命，違規(guī)打死人也可以一跑了事，不但比賽內(nèi)容十分局限，而且離文明法制相去甚遠(yuǎn)。直到民國年間，武術(shù)作為“強(qiáng)國強(qiáng)民”之“國術(shù)”加以提倡，始開健康文明之端。二十世紀(jì)中的20～30年代，國內(nèi)各省都舉辦過一些武術(shù)競賽，取得過一些初步經(jīng)驗(yàn)。后戰(zhàn)亂頻繁，武術(shù)運(yùn)動也日漸遁跡。新中國成立之初，武術(shù)曾一度引起人們的重視，而后卻被視作“封建糟粕”打入冷宮。直到中共十一屆三中全會以后，武術(shù)作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，重又勃發(fā)新的生機(jī)。

當(dāng)改革開放的大門打開，文化交流步入國際化大環(huán)境，中華武術(shù)一方面越來越受到世界人民的熱愛，一方面卻又遇到了前所未有的困惑——中華武術(shù)可供比賽的內(nèi)容與形式究竟有哪些，比賽的規(guī)則怎樣才能適應(yīng)國際化的標(biāo)準(zhǔn)?

對于上述問題，自八十年代以來，國家管理武術(shù)的有關(guān)部門和一些體育院校進(jìn)行了不懈地積極探索。如在太極拳推手和武術(shù)散打方面，以及武術(shù)表演方面均制定了一些相關(guān)規(guī)則。隨著時(shí)間的推移，人們卻發(fā)現(xiàn)，這些探索結(jié)果并未能正確表現(xiàn)中華武術(shù)的特征，太極推手中太極拳的傳統(tǒng)推法不能有效體現(xiàn)出來，發(fā)生的多是頂?，F(xiàn)象；武術(shù)散打變成了西方拳擊加中國式摔跤和踢腿，傳統(tǒng)的打法幾乎全都受到限制發(fā)揮不出來；在武術(shù)表演中只是一味地強(qiáng)調(diào)高難度和花架子，忽視了中華武術(shù)內(nèi)在本質(zhì)性的東西。特別是，中華武術(shù)的強(qiáng)大后盾力量處在民間，恰恰這些年的比賽規(guī)則對民間武術(shù)形成極為不利的障礙。于是乎，國家管理武術(shù)的相關(guān)部門正在對此進(jìn)行反思，而民間武術(shù)界也開始自覺行動起來，決心自己闖出一條路來。

2000年9月8日～12日，由武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會主辦的、大連市武當(dāng)拳法研究會承辦的“華龍杯”武術(shù)名家邀請賽暨第四屆全國武當(dāng)拳功理功法研討會，對武術(shù)比賽進(jìn)行了新的探索。

本次大會主要目的就是挖掘整理武當(dāng)武術(shù)的傳統(tǒng)套路、功法、技藝，不要花架子，以恢復(fù)傳統(tǒng)武術(shù)的本來面目。故而本次大會有幾個特點(diǎn)與以往歷屆大會和其他武術(shù)比賽頗為不同。

一是深入廣泛地挖整傳統(tǒng)武術(shù)，使更多可能埋沒在民間的傳統(tǒng)武術(shù)得到展示。大會特設(shè)九項(xiàng)比賽內(nèi)容：太極拳、八卦掌、形意拳、武當(dāng)劍、傳統(tǒng)兵器、神功絕技、獻(xiàn)藝表演等九個組，每一組分設(shè)金銀銅三種獎牌。又根據(jù)團(tuán)體總成績設(shè)金杯銀杯。

二是探索科學(xué)合理而又可行的裁判方法，采用以老武術(shù)家和著名拳師為裁判員，組成裁判組進(jìn)行計(jì)分裁判。這一形式的出現(xiàn)，受到了廣大武林人士的普遍歡迎。大家說，傳統(tǒng)武術(shù)都是老武術(shù)家和老拳師們傳授的，所以，只有他們才具有資格為傳統(tǒng)武術(shù)的表演者評比打分。此次大會選聘了形意名家邱萬春、太極名家趙子華、八卦掌名家潘小杰、武當(dāng)劍名家馬杰，以及武術(shù)家陳雁飛、張章等6人組成裁判組，由北京公安大學(xué)教授韓建中先生任裁判長。比賽裁判規(guī)則是根據(jù)民間傳統(tǒng)武術(shù)特點(diǎn)與過去的老經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在比賽形式相結(jié)合制定的。既有對傳統(tǒng)的繼承，又有新的改革。比賽中，裁判員分列舞臺兩旁(因這次比賽是在舞臺上進(jìn)行，不得不如此。而最好是分列四方和八方)觀看打分。打分本著“精神氣力功”五個方面，認(rèn)真評比。每位參賽者表演完，裁判長將各裁判員的評分匯總再除以平均分?jǐn)?shù)，即為參賽者的實(shí)際得分。

盡管這次賽事因裁判組的人員構(gòu)成尚缺乏最令人滿意的民主性、科學(xué)性、合理性，裁判中，演判雙方出現(xiàn)個別情況的不同意見，但大會比賽規(guī)則總的運(yùn)作還是令大家滿意的。與會者普遍認(rèn)為，本次大會比賽走出了一條新路子，非常適應(yīng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大。本次大會的比賽規(guī)則，為今后的相關(guān)賽事提供了很有價(jià)值的參考范本。

三是恢復(fù)傳統(tǒng)武術(shù)的真正地位，不是傳統(tǒng)套路不準(zhǔn)參加比賽，因名誤而參賽的非傳統(tǒng)套路只算表演不算參賽，不予計(jì)分。比賽期間先后發(fā)現(xiàn)有5人參賽套路不是傳統(tǒng)的技藝，裁判長當(dāng)場一一宣布不予打分。這種動真格的維護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)地位的作法，受到了大家的好評，同時(shí)也使誤賽者接受了教訓(xùn)。

四是圍繞傳統(tǒng)武術(shù)怎樣挖整普及，怎樣宣傳發(fā)展光大，怎樣走出國門，怎樣與國際賽事規(guī)則接軌，以及武術(shù)教育、武德教育等問題進(jìn)行了功理功法研討。與會者展開了熱烈地討論，劉煥軍、翟維傳、邱萬春、趙廷銘、成守海等老一輩武術(shù)家和拳師們肯定了本次大會的成功，并從多方面為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提出了一些寶貴建議?！段浠辍冯s志社編輯吳文翰先生在研討會上發(fā)表了《武術(shù)研究會到底該研究什么》的論文報(bào)告，引起大家的共鳴，也給武術(shù)界帶來了更多的新思索。

本次大會受到了新聞媒體的高度重視，中央電視臺、大連電視臺和《中華武術(shù)》、《武魂》、《武當(dāng)》、《中國體育報(bào)》、《中國企業(yè)報(bào)》、《大連日報(bào)》、《大連晚報(bào)》、《半島辰報(bào)》都派出記者編輯進(jìn)行采訪報(bào)道。中央電視臺第五套節(jié)目對這次大會攝制了專題節(jié)目連續(xù)報(bào)道。

此次大會的賽事，因系初步嘗試，缺乏更為有效的保障機(jī)制等種種原因，散手賽被臨時(shí)取消，只選取了表演比賽一項(xiàng)。用大會比賽總裁判長韓建中先生的話來說：“我們不能一嘴吃個胖子，選一樣把一樣弄好就不錯。這次賽事比較成功，我作為總裁判長感觸很深。一是選聘武術(shù)家、老拳師做裁判員，這種改革非常好。他們是內(nèi)行，認(rèn)的真，評的準(zhǔn)，大家服氣，這樣評比大得人心。二不是傳統(tǒng)武術(shù)不得參賽，這將有利于傳統(tǒng)武術(shù)地位的提高和健康發(fā)展，不然，中華武術(shù)的未來將是個悲劇。三是用民間自己的裁判法進(jìn)行裁判，走自己的路子，不等靠要，這是非常好的。說不定這條路子走成功了，還會被國家承認(rèn)。”

在大連武當(dāng)拳法研究會邁出可喜一步的同時(shí)，武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會、《武當(dāng)》雜志社也真誠地歡迎全國各地及海外的武當(dāng)武術(shù)團(tuán)體、組織和武當(dāng)武術(shù)的廣大同仁們，為了探索出一條有利傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的光明大道，大家都來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力，深入研究，發(fā)表高見，共同耕耘我們大家的《武當(dāng)》園地!

[題照/達(dá)疆]