文/新之

1、《美國白宮千年晚會演講選集》

克林頓夫婦主持，伯納德貝倫、斯蒂芬·霍金等主講

吉林人民出版社

從1998年初開始，在美國白宮舉行了以"贊譽過去暢想未來"為主題的系列千年演講，本書共收錄了這一系列演講中其中6講的精彩內(nèi)容，這6次演講涉及的主題包括歷史、科學(xué)、詩歌、爵士樂、神學(xué)和婦女解放，分別由世界級的杰出人物擔(dān)任主講，將普通的聽眾帶回到歷史，也帶進(jìn)未來，正如美國總統(tǒng)克林頓所言，美國白宮系列千年晚會及其演講的創(chuàng)意，是要建造一座通往21世紀(jì)的橋梁，一座在比喻意義上由全體美國人作為貢獻(xiàn)給未來世界的禮物而建設(shè)起來的橋梁。

2、《知識分子立場》

策劃/張明主編/李世濤 時代文藝出版社

知識分子總是喋喋不休、吵個不停的，也正因如此，才有了春秋戰(zhàn)國百家爭鳴、古希臘雅典哲學(xué)眾派的輝煌時代，才誕生了孔子、墨子、蘇格拉底、柏拉圖等圣賢智者。這一套"前沿文化爭論備忘錄"叢書，分為"激進(jìn)與保守之間的動蕩"、"民族主義與轉(zhuǎn)型期中國的命運"、"自由主義之爭與中國思想界的分化"三冊。冠之以《知識分子立場》的書名,說來說去還是沒有逃脫當(dāng)年的"問題與主義"之爭，雖然時過境遷，但有總比沒有好，須知火花是在碰撞之中產(chǎn)生的。

3、《鋼鐵是怎樣煉成的》

（前蘇聯(lián)）尼·奧斯特洛夫斯基 著 人民文學(xué)出版社

鋼鐵是怎樣煉成的？似乎不再是現(xiàn)實生活中的人們所關(guān)心的問題，金錢、房子、權(quán)位、美色早已讓欲望熏心的人忘乎所以，然而當(dāng)春風(fēng)一吹，保爾的形象再現(xiàn)熒屏?xí)r，關(guān)于英雄爭論，物質(zhì)與精神爭論，時代的爭論等等又不絕于耳。畢竟，"蘇聯(lián)"已成為一個歷史名詞，20世紀(jì)也成為過去，選擇什么？如何選擇？大家心里各自有數(shù)，但好書還是值得一看。

4、《林徽因傳》

林彬/著 九洲圖書出版社

一代才女林徽因，風(fēng)華絕代，世所罕有，更為奇妙的是與她相關(guān)的那個時代和那些人物，該書讓我們看到在那個"戰(zhàn)亂動蕩的中國"里，也有一些才情天縱，雅致極趣的人們，如徐志摩、梁思成、金岳霖……他們在山水古廟間漫游，浪跡于古典現(xiàn)代、詩歌建筑、哲學(xué)愛情、人生閑愁之中。足見他們的悠游和不問世事，這確實是常人可望而不可及的。

5、《個人歷史》

（美）凱瑟琳·格雷厄姆著關(guān)鍵 古基旺譯

江蘇人民出版社

這是著名的《華盛頓郵報》女總裁格雷厄姆的自傳。作為《華盛頓郵報》和《新聞周刊》的女老板，格雷厄姆夫人不愧是華府30年來最具影響力的女性，她的超常智慧、毅力和個人魅力令人驚嘆。但愿我們中國的女性之中也能出現(xiàn)這般杰出的人物。

6、《存在與荒謬》

潘綏銘 著 群言出版社

乍看之下，我以為這是一部存在主義的哲學(xué)著作?？戳藭母鳖}，才知道這是對中國地下"性產(chǎn)業(yè)"考察的真實記錄。其實，真正"曾經(jīng)滅絕又死灰復(fù)燃"的何止是賣淫嫖娼呢？按"存在即是合理的真實"的觀點來解釋，這種荒謬又如何看待呢？有良心的每一個中國人應(yīng)該想一想。

7、《自己拯救自己》

（英）塞繆爾·斯邁爾斯 著北京燕山出版社

"艱難困苦和人世滄桑是最為嚴(yán)厲而又最為崇高的老師。這句話絕不僅僅是表達(dá)上的漂亮動聽。真正經(jīng)受過生活的人應(yīng)該懂得苦難是一種什么東西，對人，對社會，對民族，對國家而言，都應(yīng)該如此。選擇幸福是一種權(quán)利，而苦難往往是被迫的。"正如譯者在書的前面所言，謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給那些苦難而無助的人們。

8、《沒有人知道你是一條狗》

陳彤 著長春出版社

用"狗"來罵人似乎對狗而言是不公平的，雖然它們沒有話語權(quán)。然而現(xiàn)實生活中，確實有比"狗"都不如的人，而且比比皆是。于是，也可以如本書的作者所言，對那些茍且偷生的人說一句：沒有人知道你是一條狗，你大可以光明正大、理直氣壯地活著。

9.《中國的男人和女人》

易中天著 上海文藝出版社

女人有母性、有女兒性，所以女人愛英雄。英雄孔武堅強、成熟可靠，能滿足女人的女兒性；英雄愛犯錯誤，易受傷害，能滿足女人的母性。男人喜歡的也正是一半像女兒一伴像母親的女人。

易中天在這本書里向我們描述、剖析了中國人的兩性關(guān)系和兩性狀態(tài)。

10、《北京法源寺》

李敖 著中國友誼出版公司

狂放不羈的李敖再次為他的狂叛資格做了精彩的注腳：新千年伊始，該書榮獲諾貝爾文學(xué)獎提名。這是一本歷史小說，以具象的、至今屹立的古廟為縱線，以抽象的、煙消云散的、歷朝各代的史實人物為橫剖，強烈地表達(dá)思想，寫男性的豪俠、男性的忠義、男性的決絕、男性的悲壯。具有李敖式的一貫風(fēng)格，讀來令人蕩氣回腸。