不來梅音樂教育見聞

初遇不來梅

星期天的不來梅非常安靜，街道上竟然很難得發(fā)現(xiàn)一個(gè)行人。出奇的安靜足以讓你心中的所有浮躁和喧嘩沉淀下來，也足以讓你張口說話時(shí)，發(fā)現(xiàn)你必須先面對自己。古老的教堂和市政大廳，使人感到了這個(gè)城市的歷史——每一個(gè)街頭雕塑都在告訴你一個(gè)曾經(jīng)發(fā)生過的故事。與之相反的是，市容并不奢華，更不時(shí)髦，小石塊鋪砌的路面讓人感到城市的結(jié)實(shí)，似乎體現(xiàn)了這座城里的一切工作都為今后的百年大計(jì)或千年大計(jì)。商店沒有開門，只聽教學(xué)的鐘聲頻頻響起，于是去了教堂。走進(jìn)教堂，才發(fā)現(xiàn)很多人早早就到這里做禮拜，氣氛莊嚴(yán)肅穆，管風(fēng)琴的聲音引出了圣詠的合唱。盡管有人對基督教的教條頗有微詞，但傳統(tǒng)著實(shí)在延續(xù)著。禮拜即將結(jié)束，管風(fēng)琴聲又起，只見牧師匆匆走向大門口，為的是能和每一個(gè)離開教堂的人握手，喃喃低語真誠而親切，那種無法回避的感受使我不得不想起英加登（波蘭哲學(xué)家1893-1970）的那句名言——“例如悲劇的、神圣的，或崇高的品質(zhì)，這種品質(zhì)通常是在審美的情景中找到的……體驗(yàn)這些品質(zhì)提供一種對人生的領(lǐng)悟，從而滿足人對于理解人生意義的一種根深蒂固的欲望”，無法否認(rèn)做禮拜是一種審美，也無法否認(rèn)教堂里那種崇高的氣氛也是普通人所需求的，盡管你也許并不清楚，也不同意他們的教義。我心在想，認(rèn)識德國的音樂教育，如果缺少了宗教傳統(tǒng)這一面，也許將很不全面。

星期一到星期五的不來梅體現(xiàn)了它性格的另一面，街上的行人多了，商店也開了，到處有旅游的人。街上還有人演奏著小提琴、手風(fēng)琴，你可以扔給他一點(diǎn)錢，但演奏者似乎并不在乎這些經(jīng)濟(jì)收入，其神情和國內(nèi)操琴的乞丐毫無相似之處。這個(gè)城市不大，但書店很多，這里的人對書的愛好和需求量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象（后來在德國的另外幾個(gè)城市中發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)普遍現(xiàn)象），音樂書店也有好幾個(gè)。音樂廳和歌劇院是高雅的場所，凡進(jìn)入這個(gè)場所的人都風(fēng)度翩翩，但古典音樂會的聽眾老齡化傾向也很嚴(yán)重，年輕人更喜歡流行音樂。歌劇院的情況要好得多，也許音樂與劇情的結(jié)合對一般人有更永恒的魅力，我們聽的一場歌劇是《唐·喬萬尼》，竟座無虛席且年輕人不少，如果從常年上演的情況來看，這種上座率可認(rèn)為是相當(dāng)繁榮了。