朗潤(rùn)芳 強(qiáng)巴多吉

西藏東南部與緬甸等國(guó)交界的察隅一帶有一群稱僜巴的人，他們地處濕熱帶，又與鄰國(guó)居民交往甚密，無(wú)論是食物還是服裝飾物等都極具特色，且與高原上生活的人區(qū)別較大。

在封建農(nóng)奴制的舊西藏，僜人倍受歧視與欺侮，他們被趕進(jìn)深山老林不得下山，被蔑稱為“光屁股的野人”、“會(huì)爬山的猴子”，終年遠(yuǎn)離人群。據(jù)調(diào)查，1959年民主改革時(shí)，察隅縣的僜巴只剩有500人。

冬天，老人們躲在山洞里御寒，年輕人則到緬甸等鄰國(guó)謀生；夏日，他們住在用樹(shù)枝和芭蕉葉搭成的棚子里避暑。他們的生產(chǎn)工具非常原始，生產(chǎn)方式極其落后，只能靠采集野生植物和打獵解決食物和最基本的生活必需，人們過(guò)著極端貧困的生活。1959年西藏民主改革后，在中央政府和地方領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，僜人走出深山老林，下山干起了農(nóng)業(yè)，采集和狩獵成為副業(yè)。下山后的僜巴，因生活環(huán)境和生產(chǎn)方式的改變，他們的生活富裕起來(lái)了，思想觀念隨之也發(fā)生了巨變，尤其是改革開(kāi)放后，他們不再滿足于生活的溫飽而追求美，對(duì)服飾的講究也日趨明顯，逐漸形成較標(biāo)準(zhǔn)的式樣和較固定的材料，使服飾的實(shí)用性和裝飾性結(jié)合了起來(lái)。僜人服裝的原材料是麻纖維，加工技術(shù)也比過(guò)去先進(jìn)了許多。他們把成熟的大麻剝皮；捶打、煮曬，取其白纖維搓成麻線，染成各種顏色，織成麻布。這種麻布結(jié)實(shí)、耐用，做成服裝在森林里干活不容易損壞。僜人上身穿無(wú)領(lǐng)無(wú)袖長(zhǎng)、短衫。男子上衣多為白色或黑色，下身著遮羞布；女子上衣織有彩紋，短及胸部，腰部袒露，下著筒裙。筒裙多用彩格布制作，分長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)者至腳面，短裙至膝下，長(zhǎng)短并穿，長(zhǎng)在里短在外。男女均習(xí)慣在上衣外圍一披肩。這身裝束能充分展露男子的威武與雄壯、顯示女子的窈窕。

80年代以前，僜人實(shí)行的是買賣婚姻，男孩七八歲、女孩五六歲的時(shí)候，父母就開(kāi)始為他們定親，男方家要給女方家送許多彩禮，其中包括女孩的生活用品。孩子長(zhǎng)到十二三歲時(shí)就正式結(jié)婚。此前，再次給女方送禮，包括女孩的衣服和首飾。這種婚姻決定了僜人女子低下的社會(huì)地位，婚后婦女成為男子的附屬物，而其衣著和首飾又體現(xiàn)了男子的財(cái)富，因此，女子的服裝和首飾日趨大眾化、藝術(shù)化特點(diǎn)。首飾中除少數(shù)串珠是用珊瑚、瑪瑙、松石等制成外，大多數(shù)為白銀打制而成。僜人男女均蓄發(fā)，婦女將長(zhǎng)發(fā)挽成一髻，上插銀或銅簪，這與緬甸婦女發(fā)式相似；額上有一塊橢圓形的金屬發(fā)篦，發(fā)篦鏤刻著簡(jiǎn)單的花紋。僜人女子的耳朵上都戴著手掌般大小的耳環(huán)或喇叭狀的耳飾，這是財(cái)富的象征，也是美的標(biāo)志。很多女子的腕上都戴有手鐲，手指上戴著戒指，脖子上掛著串珠。僜人女子的這種裝束莊重、典雅、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似仙女下凡。