金恒鑣

愛德華·奧斯本·威爾遜是當(dāng)代生物理論學(xué)的翹楚，被尊稱為“社會生物學(xué)之父”。他終身鉆研螞蟻并涉獵進(jìn)化生物學(xué)的領(lǐng)域，他發(fā)展出“親生命說”并倡導(dǎo)生物多樣性的保育，將生物學(xué)的領(lǐng)域擴(kuò)充到人性的哲學(xué)領(lǐng)域，使其成為生命保育倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。

7歲展現(xiàn)專注觀察天性

從他獲得美國科學(xué)界最高榮譽“國家科學(xué)獎”及瑞典皇家科學(xué)院的“克拉福德獎”可以得知，威爾遜的成就已得到全球的肯定。此外，他的近20本科普著作中，有兩本獲得美國普利策獎。他還于1996年被《時代》雜志評定為25位對美國當(dāng)代最具影響力的人物之一。

威爾遜1929年出生于美國亞拉巴馬州。從孩童時代起就對動物發(fā)生濃厚的興趣。在自傳《大自然的獵人》第一章“天堂海灘”中，他敘述了他7歲時專心凝視海邊淺灘中水母的形態(tài)與活動達(dá)數(shù)小時之久，直到暮色低垂才勉強離開，第二天一大早又去追蹤觀察其他許多水棲動物。

那年夏天，他在自然觀察中度過了他一生中重要而值得一再回憶的日子。從他那一段童年的回憶片段中可以看到，一個非凡的生物學(xué)家的粗胚就這樣初塑成形了。

1949年他畢業(yè)于亞拉巴馬大學(xué)，1955年獲得哈佛大學(xué)動物學(xué)博士學(xué)位后，同年便在哈佛大學(xué)執(zhí)教迄今。其間他在南美洲熱帶雨林中做過長久的研究。

社會生物學(xué)備受爭議

威爾遜對“社會生物學(xué)”的貢獻(xiàn)亦相當(dāng)卓越，3本重要著作《昆蟲的社會》（1971），《社會生物學(xué)：新的綜合》（1975），《論人性》（1978）（榮獲普利策獎），均談?wù)搫游镄袨榕c遺傳基因的關(guān)系，為“社會生物學(xué)”創(chuàng)新見。此種論點引起了著名自由主義者如斯蒂芬·古爾德等人群起韃伐。他們認(rèn)為“遺傳決定論”有被當(dāng)權(quán)階級當(dāng)做統(tǒng)治權(quán)合理化的詮釋。因為這個論點，他在一次公開演講時被激進(jìn)的自由主義分子當(dāng)眾潑了一盆水，那位激進(jìn)人士還撂下一句話：“你全身都濕透了”（亦即你全盤皆錯了）。

威爾遜根據(jù)人類對其他生命的反應(yīng)，出版了《親生命說》（1984年），認(rèn)為人類有親近生命的天性（亦即親生命有遺傳根據(jù)），此天性是人類演化的因子。人類目前生活在無機物建構(gòu)的環(huán)境（如住在水泥都市，靠電子設(shè)備溝通），是人類目前破壞“生命多樣性”的理論根據(jù)。

大力推動生命多樣性

威爾森也是一位積極推動保育生命多樣性的學(xué)者，他主持了1986年的美國“國家生命多樣性”論壇，并編著了《生命多樣性》論文集。該書成為全球第一本討論“生 命多樣性”的書籍。

生物多樣性的喪失與挽救可以稱為世紀(jì)最大的生命議題。全世界每年喪失數(shù)萬物種的生態(tài)警訊，不但令生物學(xué)者極為擔(dān)心，也是全球幾乎所有國家政府推動可持續(xù)發(fā)展難以跨越的障礙。進(jìn)化學(xué)家認(rèn)為，生物多樣性的喪失關(guān)乎人類的進(jìn)化或?qū)е氯朔N的滅絕。

令人欣慰的是，1992年在巴西里約熱內(nèi)盧的“ 全球高峰會議”后，全球有180個國家簽署了《生命多樣性公約》，為21世紀(jì)的生命保育做了書面的保證。威爾遜早在30年前已看到了生命多樣性喪失的問題，他于1967年與羅伯特·麥克阿瑟合寫的《島嶼生物地理學(xué)之理論》為生命多樣性保育提供了部分理論的基礎(chǔ)。

因關(guān)心生命多樣性的喪失，他于1992年出版了《繽紛的生命》一書。該書受到社會大眾的肯定，并被紐約公共圖書館評選為“世紀(jì)之書”，與卡森的《無聲的春天》等并列為10大自然科學(xué)好書。

威爾遜的成就和對社會的貢獻(xiàn)大部分來自他的鍥而不舍以及哈佛大學(xué)的培植人才制度。他在1953年的研究時代便獲得哈佛大學(xué)研究生捐助，得到3年的財物支援，可以專心到南美洲進(jìn)行昆蟲研究，因而才大有貢獻(xiàn)。

[摘自臺灣《中央日報》]