怎樣消除性潔癖的困擾

馬大夫:

我和丈夫結(jié)婚3年來(lái)情深意濃,但我不知道怎的卻忍受不了丈夫的性行為。我在性生活中,總覺(jué)得他的生殖器很“臟”,他的親吻和扶摸也總使我聯(lián)想到口水和“臟手”。盡管丈夫洗澡洗得都快脫皮了,可我對(duì)性事還是惡心。我的婚姻已面臨危機(jī),求您幫幫我

南京于平平

于平平女士:

從您來(lái)信講的情況分析,您的心理有問(wèn)題,是性潔癖。出現(xiàn)這種心理障礙者,盡管在理智上也承認(rèn)配偶的生殖器和性行為是干凈的,即符合衛(wèi)生要求,但總是不由自主地在心理上覺(jué)得對(duì)方“臟”,或總是聯(lián)想到某些自己認(rèn)為“臟”的事物,影響了夫妻性生活的和諧,削弱了對(duì)夫妻恩愛(ài)生活的美好感受。

性潔癖在女性中較多見(jiàn)。有的妻子不但厭惡丈夫的氣味、分泌液、汗水、聲響,而且厭惡本來(lái)是丈夫表達(dá)愛(ài)情的動(dòng)作,厭惡丈夫獲得快樂(lè)的神態(tài)言語(yǔ)。這不僅很容易造成她自己性欲低下,更會(huì)破壞夫妻和睦與親密。

一般人不容易認(rèn)識(shí)到這是性潔癖,更不容易理解自己或?qū)Ψ降男詽嶑庇珊味鴣?lái)。往往認(rèn)為對(duì)方準(zhǔn)是“不愛(ài)我,或不真愛(ài)我”;而自己的性潔癖則不過(guò)是“講衛(wèi)生”,甚至是“情趣高雅”。

消除性潔癖的第一步是認(rèn)識(shí)到它的存在。一旦察覺(jué)到自己在親吻、愛(ài)扶和性生活中出現(xiàn)厭惡、勉強(qiáng)或事后感到懊悔時(shí),就應(yīng)該追憶分析:自己是否出現(xiàn)異常的味覺(jué)或嗅覺(jué)熓欠窳想到臟的事物并要清洗熓欠裨誄魷終廡┫窒笫,自己有所觸動(dòng)或更多地給予注意熑綣有這種心理,而且性生活已注意衛(wèi)生了,你就可能有性潔癖。即使確實(shí)由于性生活不衛(wèi)生引起你的反感,也應(yīng)繼續(xù)自我考察一段時(shí)間。待性生活衛(wèi)生之后,你的不良感覺(jué)如果仍未消失,也可能是性潔癖做祟,持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng),性潔癖的根子越深。不過(guò)要注意,任何由于偶然情況引起的心理不良反應(yīng),都不應(yīng)輕易歸入性潔癖之列,例如一方有病、情緒欠佳、外界有干擾等等。

第二步是自我探尋性潔癖的來(lái)源。注意多分析幼年和青春期的經(jīng)歷,尤其是當(dāng)時(shí)自己心理上有何反應(yīng),事后如何追憶、評(píng)價(jià)或總結(jié)。一些人已經(jīng)想不起有關(guān)的經(jīng)歷與感受,那么不妨反過(guò)來(lái)考察一下對(duì)方或其他人的經(jīng)歷,總結(jié)一下別人為什么沒(méi)有產(chǎn)生性潔癖。當(dāng)然,不可能人人都成為心理分析學(xué)家,一般只需真正明白:自己的性潔癖既不是自己主觀愿意形成的,更不是什么值得珍視的自我價(jià)值或精神追求,只不過(guò)是某些社會(huì)經(jīng)歷的產(chǎn)物。但重者須向?qū)I(yè)人員咨詢解決。

第三步是自己主動(dòng)積極地尋求心理上的脫敏。首先是觀察并熟悉自己和配偶的性器官;其次是著意體會(huì)它們的美妙功能,并經(jīng)常在追憶中加深這種體會(huì);然后是把這種體會(huì)與夫妻生活中最美好的東西聯(lián)系起來(lái)。

完成上述治療過(guò)程,離不開(kāi)夫妻互助。如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有性潔癖,應(yīng)在適當(dāng)遷就的同時(shí),努力在對(duì)方不反感的方面做得更多更好?？梢酝ㄟ^(guò)贊美、體貼和愛(ài)撫來(lái)暗示和誘導(dǎo)對(duì)方,使她(或他)自己發(fā)現(xiàn)性潔癖,萬(wàn)不可直接批評(píng)。對(duì)方開(kāi)始自我消除時(shí),另一方首先要有更高的熱情與信心,然后才談得到具體協(xié)助。

追求幻覺(jué)偶象的不良后果

馬大夫:

您好犖沂喬楦蟹岣?、追求浪碌呐?今年26歲。在夫妻性生活中,我常常是想著崇拜的男演員才能達(dá)到性高潮。對(duì)于這種同床異夢(mèng)的狀態(tài),我自知不妥,又不知怎么解決,特此求教。

上海 李玉仙李玉仙女士:

你好犇憷蔥胖興談問(wèn)題并非罕見(jiàn)。在追星族中除了對(duì)藝術(shù)的欣賞,有些青年人會(huì)不自覺(jué)地選定其中的一個(gè)形象來(lái)寄托情感,產(chǎn)生“戀”的情結(jié),以至于在現(xiàn)實(shí)性生活中靠幻覺(jué)刺激獲得滿足。這勢(shì)必加大夫妻的心理距離,甚至出現(xiàn)異常心理。

如果說(shuō)夫妻生活方面的舊道德主要反映在中年以上的一代人中;那么現(xiàn)在新婚夫妻中,尤其是大城市青年中,一種新的問(wèn)題—夢(mèng)幻偶象,正在迅速蔓延。近幾年來(lái),各種各樣的性知識(shí)和性愛(ài)文藝至少在大城市青年中已傳播得相當(dāng)廣泛,就連看過(guò)直接描繪性生活的形象材料的人所占的比例,也高得令人難以置信。許多人不自覺(jué)地把這些材料中的情景,當(dāng)成自己性生活的理想模式,因而產(chǎn)生了一些副作用。

除了上面談到的移情于偶象外,夢(mèng)幻般的性追求還表現(xiàn)為單純模仿性技巧、刻意追求性高潮等。人的一生中,能達(dá)到相對(duì)極點(diǎn)性高潮的性生活,在總次數(shù)中只能占很小的比例。這是身心和環(huán)境所決定,絕非個(gè)人努力所能無(wú)限擴(kuò)大的。許多夫妻重視性感受,但受性愛(ài)文藝影響,總是把那種高度典型化的極樂(lè)境界當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中必須常存永駐的狀況。如有不符,心理上的缺憾和懊惱極大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通性生活與極點(diǎn)之間實(shí)際的差距。這會(huì)形成惡性循環(huán),反而使追求者感受不到日常的、非極點(diǎn)的性生活的樂(lè)趣。

以上種種對(duì)夢(mèng)幻偶象的追求,很容易被年輕人誤解為情感豐富浪漫或理想層次較高。其實(shí),性感受的首要條件就是身心與意識(shí)的自然放松,容不得任何雜念,即使雜念很美好也不行。技巧運(yùn)用、更高追求和幻覺(jué)刺激等輔助手段只能在具備了系統(tǒng)的和深刻的性行為學(xué)知識(shí)后才能使用,一般應(yīng)靠專業(yè)人員的指導(dǎo)與咨詢,否則往往適得其反。