占莉芬
張先生在《新聞?dòng)浾摺?000年第4期提出的問(wèn)題——請(qǐng)正視用詞不當(dāng),的確是在許多報(bào)刊的新聞報(bào)道(寫(xiě)作)中屢見(jiàn)不鮮,而又往往被書(shū)寫(xiě)人或讀者所疏忽。但是,文中所引以為據(jù)的三個(gè)例子,我卻有小小的看法。
第一,是“早拜年”還是“拜早年”。從純語(yǔ)法的角度去分析,也許正像先生所說(shuō)的,那報(bào)道應(yīng)采用“早拜年”這一表達(dá)法。因?yàn)椤霸纭痹谶@兒是作為副詞,修飾動(dòng)詞“拜”。而“年”是“拜”的賓語(yǔ)(對(duì)象)?!澳辍笔敲~,無(wú)所謂“早、晚”之分。但是,詞語(yǔ)的表達(dá),先生也意識(shí)到了有個(gè)口頭或習(xí)慣使用的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)家說(shuō),語(yǔ)言是什么?語(yǔ)言是一種約定俗成的符號(hào)。從屬于語(yǔ)言王國(guó)一部分的詞語(yǔ)當(dāng)然也不例外。“拜早年”這一說(shuō)法,早已是民間約定俗成的用法。人們用它來(lái)表述“早早地去拜年”。
因此,在追問(wèn)詞語(yǔ)的表達(dá)會(huì)不會(huì)產(chǎn)生歧義時(shí),不應(yīng)用僵死的語(yǔ)法邏輯來(lái)推演,而應(yīng)把它放置到具體的語(yǔ)言環(huán)境,實(shí)在的人文環(huán)境中去洞察。人類發(fā)明了詞語(yǔ),并不是為了詞語(yǔ)本身。而是以其作為媒介,傳遞他們的含義。
第二條,是要導(dǎo)致,還是“可導(dǎo)致”。張文中舉的例句是:“髕骨、骨折,如果治療不當(dāng),??蓪?dǎo)致關(guān)節(jié)強(qiáng)直和創(chuàng)傷性關(guān)節(jié)炎”,另一個(gè)例句是說(shuō)患者“嚴(yán)重的可導(dǎo)致嚴(yán)重貧血及貧血性心臟病”。他引用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(1995年商務(wù)版)關(guān)于“可”字的三種解釋——表示同意,表示許可,表示值得,推出這兩篇文章中運(yùn)用“可”字,是用詞不當(dāng)。但《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》修訂版(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編,1996年7月修訂三版)關(guān)于“可”字的條目不僅僅只這三項(xiàng)。它還有表示可能,表示轉(zhuǎn)折,表示強(qiáng)調(diào)等解釋。文中所舉的另兩個(gè)關(guān)于氣象報(bào)道的例句,“可達(dá)到零度”“可達(dá)到零下兩度”,也含有推測(cè)的語(yǔ)氣,表示氣溫可能達(dá)到的狀況。
第三,“活動(dòng)規(guī)則”還是“游戲規(guī)則”。從“游戲”這一詞的本義看,確實(shí)有如張先生所說(shuō)的“自相相”的意思?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版)對(duì)“其”的解釋是“娛樂(lè)活動(dòng)”和“玩?!敝?。但是詞語(yǔ)的內(nèi)涵是會(huì)隨著社會(huì)生活的變化而不斷萎縮或擴(kuò)充的。在現(xiàn)代語(yǔ)匯中,一個(gè)詞的死亡或被人們賦予新的涵義,是非常普遍的一種語(yǔ)言現(xiàn)象。
“游戲規(guī)則”的本義是指在游戲過(guò)程中,游戲雙方應(yīng)遵循的法則。很快,它就被借用到社會(huì)生活的各類活動(dòng)當(dāng)中。例如,某某董事說(shuō):“您得信守諾言,遵守游戲規(guī)則”。這就是把“游戲規(guī)則”借用到“商業(yè)活動(dòng)”中了,是指商人在商業(yè)活動(dòng)中,應(yīng)有信譽(yù),信奉一定的商業(yè)道德,共同遵循一定的商業(yè)法則,否則就會(huì)引起雙方合作的失敗,或不遵守的一方會(huì)被淘汰出局。此類例子,應(yīng)作為人類運(yùn)用詞匯的一種智慧象征,而不是用詞不當(dāng)。
張先生憂慮在股票、彩票這些事業(yè)使用“游戲規(guī)則”是否會(huì)導(dǎo)致這些活動(dòng)不嚴(yán)肅,實(shí)在沒(méi)有必要。因?yàn)槿藗兝斫獾摹坝螒蛞?guī)則”更多的注意力在“規(guī)則”而不在于“游戲”。也許,更有意義的是我們不應(yīng)該拘泥于這詞義的變化本身,而應(yīng)該去探討為什么會(huì)有這一詞義的變化,也就是現(xiàn)代人們?yōu)槭裁磿?huì)傾向于“游戲規(guī)則”這一表述,而拒絕用“活動(dòng)規(guī)則”這一說(shuō)法。