張理義

心理狀態(tài)的正常與否，一般是通過了解心理與環(huán)境是否保持統(tǒng)一、心理與行為是否統(tǒng)一、人格是否健全三方面來評(píng)估的。

心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。任何正常的心理活動(dòng)和行為，無論其形式和內(nèi)容都應(yīng)與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等客觀環(huán)境保持一致。如果一個(gè)人的心理或行為與客觀環(huán)境不能保持統(tǒng)一性、一致性，達(dá)到使他人不能理解的程度，便是心理異常的表現(xiàn)。以氣功所致的精神障礙為例，有人在練功過程中由手對(duì)氣功內(nèi)容的過度想象，使氣功產(chǎn)生了神化效應(yīng)，甚至在一次練功結(jié)束之后也不能消除所功的影響，比如在一個(gè)城市可以“聽到”另一個(gè)城市氣功師的講話，或“聽到”自己的肢體和內(nèi)臟在講述氣功內(nèi)容的言語，這就是在一定心理因素作用下產(chǎn)生了幻覺，是不正常的現(xiàn)象。

一個(gè)人的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、情感、意志和行為，在自身是一個(gè)完整的、協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一體。這種統(tǒng)一性是確保個(gè)體具有良好社會(huì)功能和有效地進(jìn)行活動(dòng)的心理學(xué)基礎(chǔ)。如果沒有這種統(tǒng)一性，便會(huì)顯露出病態(tài)心理。如一個(gè)人在痛哭流涕，顯得很難受時(shí)，若其內(nèi)心并無相應(yīng)的悲傷體驗(yàn)，或相反心里卻很高興，這就是一種心理不健康的狀態(tài)。

一個(gè)人的人格是在長期的生活過程中形成的，每個(gè)人都有獨(dú)立的個(gè)性心理特征。個(gè)性心理特征形成之后，就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并在一切活動(dòng)中顯示出區(qū)別于他人的獨(dú)特性，在沒有重大變故的情況下，一般是不易改變的。如果一個(gè)原本積極要求，上進(jìn)，活潑、熱情、性格開朗而外向的人，突然變得沉默寡言、不求上進(jìn)、情緒低沉、悲觀消極，那就要考慮發(fā)生了不正常的心理現(xiàn)象了，因?yàn)樵谛睦砩纤呀?jīng)偏高了以往的正常軌道。