●趙忠心

最近有3個(gè)小學(xué)生到我家來做客。談話中，我問道：“你們的家長給你們買了英姿帶了嗎?”其中一個(gè)孩子說：“我的家長沒給買，我爸爸說那東西沒用?！钡诙€(gè)孩子說：“我媽給我買了，我戴了兩回就不想戴了。玩的時(shí)候戴，渾身不舒服，玩得不痛快。寫作業(yè)時(shí)戴，身體得直挺挺的，沒法寫。”第三個(gè)孩子則說：“大人們現(xiàn)在穿衣服都講究寬松、舒適，讓我戴那五花大綁似的玩藝兒，我才不戴呢!”

看來，孩子們對這種矯正身姿的器械的態(tài)度和家長的態(tài)度形成了鮮明的反差。據(jù)了解，給孩子們買英姿帶的主張，絕大多數(shù)是家長提出的。家長很熱衷，孩子們卻表現(xiàn)得很冷漠，這不能不引起我們的深思。

做父母的都希望自己的孩子有個(gè)美好身姿，女孩亭亭玉立，男孩英姿颯爽。那么，怎樣才能使孩子獲得美好身姿呢?

首先，我們要弄清楚一個(gè)人的身姿是不是美好取決于哪些因素。人們的身姿，是身體健康狀況、心理健康狀況、審美情趣、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣以及精神狀態(tài)的綜合的外在表現(xiàn)，不單單是保持什么樣的身體姿勢的問題。既然是由多種因素決定的，那么，要保持美好身姿就不能只靠一種方法或一個(gè)措施。如果孩子已經(jīng)呈現(xiàn)出不良身姿，要矯正，也不能單靠英姿帶這種典型的“物理療法”，而應(yīng)當(dāng)在身體、心理、審美、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等多方面“下功夫”。

人是高等動物，具有主觀能動性。孩子們有能力根據(jù)自身發(fā)展的需要和外界提供給他們的語言、圖形信息，通過自覺鍛練和習(xí)慣的養(yǎng)成，保持美好身姿，或者糾正自己不良的姿勢，并在這個(gè)過程中，不斷提高自己的主觀能動性。如果孩子的身姿不是天生畸形的話，我以為沒有必要戴英姿帶之類的矯正器械。那種東西戴得時(shí)間長了，會產(chǎn)生依賴性，會消磨孩子保持美好身姿的主觀能動性。

據(jù)說那種身姿矯正器械是有一定的科學(xué)道理，但是，要用的話，它也只能起次要的輔助作用。家長們不要把使孩子獲得美好身姿的希望，完全寄托在什么器械上。

(作者系北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所研究員)