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        愛是無止境的藝術(shù)創(chuàng)造

        1999-06-06 13:43:16陳一筠
        大眾健康 1999年9期
        關(guān)鍵詞:利己主義責(zé)任感婚姻

        陳一筠

        前蘇聯(lián)的一位教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說:"愛情不像在花園里采花那樣享受,而像是自己在辛勤地開辟一個(gè)花園,培育美麗的花朵。"這就是說,愛是一種創(chuàng)造、愛情需要?jiǎng)?chuàng)造才能結(jié)出果實(shí)。愛情是一個(gè)變量,愛的力量是可強(qiáng)可弱的。一旦愛情的力量消失,去尋找禍根是沒有意義的,因?yàn)殡p方都有責(zé)任。

        將作為婚姻伴侶的情人之愛,是一種復(fù)雜的藝術(shù),它的特點(diǎn)是需要戀愛雙方在實(shí)踐中去用心把握和認(rèn)真體味的。如果能了解愛情產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律性,就可以幫助我們少付些代價(jià)。

        愛情的發(fā)展階段

        愛情在大多數(shù)情況下應(yīng)該視為男女之間的一種發(fā)展著的關(guān)系,而不是轉(zhuǎn)瞬即逝的激情。這種愛情關(guān)系大致要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段。

        第一是親近階段。兩個(gè)相互厭惡的人不可能在一起,兩個(gè)互有好感的男女才有興趣相愛。他們感到與對(duì)方在一起是愉快的,彼此愿意傾吐內(nèi)心的秘密而無所顧慮。

        第二階段是自我展示。在兩人無拘無束的親近中,彼此的思想感情得到進(jìn)一步的表現(xiàn)。尤其是現(xiàn)代城市中,人們彼此隔離,人際關(guān)系疏遠(yuǎn),找一個(gè)親近的人訴說自身的生活感受,向?qū)Ψ奖珠_心扉,無疑是想獲得情感支持。

        第三階段是相互依存。由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中人們能夠得到的親近對(duì)象和自我展示對(duì)象是如此稀小,因此一旦找到這樣的對(duì)象,就會(huì)在感情和心理上產(chǎn)生一種依存感,依戀對(duì)方的理解和關(guān)心、鼓勵(lì)和同情。雙方越是相互信任,相互依存的感覺就越是強(qiáng)烈。這一階段對(duì)于今后的婚姻幸福極其重要,因?yàn)檎煞蚰軌蛟谑聵I(yè)上成功,與妻子的支持分不開;妻子要尋求自我發(fā)展,必須有丈夫的理解和鼓勵(lì)。

        最后一個(gè)階段,是個(gè)人需求得到滿足的階段。前面提到,男女都在根據(jù)各自的需要擇偶。在戀愛中,雙方都尊重對(duì)方的需求,并竭盡自己的能力去滿足這種需要。在這一過程中,雙方進(jìn)一步默契、依賴,建立更深厚的親密關(guān)系,從而達(dá)到婚姻結(jié)合的目的。

        遺憾的是,如今許多自由戀愛的男女,并不是審慎而嚴(yán)肅地按照感情發(fā)展的規(guī)律,沿著愛的階梯一步一步樊登。他們往往從第一個(gè)階段,一下子就跳到末一個(gè)階段,或者剛走過第一步就覺得"大功告成",便匆匆結(jié)合,就此結(jié)束戀愛過程。這樣的夫妻關(guān)系必然缺乏牢固的愛情基礎(chǔ)。他們之所以決定結(jié)婚,只是想把戀愛的快樂永久化,而并未認(rèn)真思考過婚姻與家庭的神圣使命。一般而論,婚前未經(jīng)充分戀愛的夫妻,在婚后是很難有條件去進(jìn)行"戀愛補(bǔ)課"的。這種"先天不足"的情況使婚姻的穩(wěn)定性受到威脅。

        愛是一種藝術(shù)

        學(xué)習(xí)愛的藝術(shù),最大的困難在于我們總想怎樣得到愛,怎樣變得可愛,而不是更多地想到自己怎樣去愛別人,有無愛別人的能力。這可被視為一種感情上的利己主義或自私。只要愛情中隱含著這種利己主義的根源,它就會(huì)導(dǎo)致雙方的沖突。由于過分關(guān)心自己,輕視對(duì)方,以為對(duì)方的存在不過是為自己帶來快樂。久而久之,對(duì)方便會(huì)失望,自己也會(huì)變得淡漠了。在商品社會(huì)中,愛情的消費(fèi)傾向更容易損害愛的本質(zhì)。如果我們把幸?;橐霰茸鲆患囆g(shù)品的話,那么愛情則是無止境的藝術(shù)創(chuàng)造過程。它需要高度的創(chuàng)造能力和精湛的藝術(shù)技巧,需要愛的雙方用鍥而不舍的精神去精心地雕琢。這一過程,遠(yuǎn)比享受、"消費(fèi)"現(xiàn)成商品艱難得多。

        成熟的愛,其核心在于給予。一個(gè)人在愛情成熟之時(shí),并不是尋求自我滿足和舒適,而是把自己的生活世界向?qū)Ψ匠ㄩ_,主動(dòng)去接受對(duì)方。如果利用愛去索取,那就不可能體驗(yàn)到真正的愛情。

        這種成熟的、不自私的愛,一般有四個(gè)要素。一是對(duì)所愛者真誠(chéng)關(guān)心,希望對(duì)方充分地發(fā)展和完善,能夠獨(dú)立思考和富于創(chuàng)造性。這就要求有為所愛的人作出奉獻(xiàn)和犧牲的意愿。二是責(zé)任感。正是由于這種責(zé)任感,才使相愛的雙方能夠同舟共濟(jì),度過急流險(xiǎn)灘,登上愛河的彼岸。第三個(gè)要素是尊重。愛一個(gè)人決不意味著去改變對(duì)方的生活習(xí)慣和生活方式以適應(yīng)自己的需要,而是彼此尊重,即使發(fā)生分歧,也應(yīng)求同存異。把自己的意志強(qiáng)加于人是愛情的大敵。最后一點(diǎn)是知識(shí),這是責(zé)任感和尊重的基礎(chǔ)。有了知識(shí),才能與對(duì)方交流、溝通,正確地決定自己的行為方式和聽取對(duì)方的反應(yīng),才能避免誤解,發(fā)展愛情。

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