趙忠心

最近，女兒的幾個(gè)最要好的同學(xué)來我家做客。聽她們談到"英姿帶"，我問道："你們的家長給你們買英姿帶了嗎？"其中一個(gè)孩子說："我媽給我買了，我戴了兩回就不想戴了。玩兒的時(shí)候戴，渾身都不舒服，玩兒不痛快。寫作業(yè)時(shí)戴，身體得直挺挺的，沒法寫。"另一個(gè)孩子則說："大人們穿衣服都講究休閑、舒適，讓我戴那像五花大綁似的玩藝兒，我才不戴呢！"看來，孩子們對這種矯正身姿的器械有自己的看法。

做父母的都希望自己的孩子有個(gè)美好身姿，女孩亭亭玉立，男孩英姿颯爽。那么，究竟怎樣才能使孩子獲得一個(gè)美好身姿呢？怎樣看待這種身姿矯正器呢？要弄清楚這些問題，首先要明白，一個(gè)人的身姿是不是美好取決于哪些因素。人的體形和姿態(tài)，是身體健康狀況、心理健康狀況、審美情趣、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣以及精神狀態(tài)的綜合的外在表現(xiàn)，不單單是保持什么樣的身體姿勢的問題。既然是由多種因素決定的，那么，要保持美好身姿，就不能只靠一種方法或一個(gè)措施。就算孩子已經(jīng)呈現(xiàn)出不良身姿，要矯正，也不能單靠"英姿帶"這種典型的物理療法，而應(yīng)當(dāng)對身體、心理、審美、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等多方面強(qiáng)鍛煉和修養(yǎng)。孩子們年齡還小，身體姿態(tài)的可塑性還相當(dāng)大，要矯正，不是很難的事。家長要有這個(gè)信心。

人是高等動物，具有主觀能動性。就是說，人具有在實(shí)踐中認(rèn)識客觀規(guī)律，并根據(jù)客觀規(guī)律自覺地改造主觀世界和客觀世界，推動事物發(fā)展的能力。孩子們有能力根據(jù)自身發(fā)展的需要和外界提供給他們的語言、圖形信息，通過自覺地鍛煉和習(xí)慣的養(yǎng)成，保持美好身姿，或者糾正不良身姿，并且在這個(gè)過程中不斷提高自己的主觀能動性。一個(gè)身體發(fā)育正常的孩子，不一定非要戴矯正器械。那種東西用的時(shí)間長了，會產(chǎn)生一種依賴性，會消磨孩子保持美好身姿的主觀能動性。究竟孩子是否需要戴，應(yīng)聽從醫(yī)生的建議，家長不要自作主張。

對于有先天畸形等身體異常的孩子來說，要矯正不良身姿，必須采取醫(yī)療手段；對于身體正常的孩子，要保持美好身姿，主要還是靠鍛煉，靠習(xí)慣的培養(yǎng)，靠自身的文化修養(yǎng)。家長們不要把孩子獲得一個(gè)美好身姿的希望，寄托在什么器械上。