李德真

在路南、彌勒等滇東一帶，流行著一種琴體碩大、音色渾厚的民間彈弦樂器，深受彝族支系阿細(xì)、撒尼人喜愛，這就是為彝族《阿細(xì)跳月》伴奏的大三弦。

具有悠久文化傳統(tǒng)的彝族，民間很早就有了歌舞活動(dòng)。每逢彝族的火把節(jié)、插花節(jié)和三月會(huì)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們都要身穿盛裝，歡聚在一起載歌載舞。在滇東路南、宜良、彌勒和瀘西等地，彝族阿細(xì)、撒尼支系稱這種歌舞為跳樂。彝家后生，十幾歲就開始彈奏三弦，參加跳樂，個(gè)個(gè)都是聽見三弦響，心慌腳板癢。早期的跳樂，彝語又稱阿博畢，為拍手跳之意，舞步簡單，一步一拍掌。舞蹈節(jié)奏舒緩，動(dòng)作輕盈舒展，男女邊彈邊唱邊跳，伴奏樂器還有笛子、勒胡、四弦、月琴和木葉等，多在村寨內(nèi)空場上進(jìn)行。

20世紀(jì)20年代以后，跳樂與青年男女擇偶活動(dòng)相結(jié)合，發(fā)展演變?yōu)榻浑H性舞蹈。跳樂的樂器三弦也不斷發(fā)展，最早的葫蘆小三弦已演變?yōu)槟局仆残涡∪摇?921年，彌勒縣鳳凰村的阿細(xì)青年感到小三弦音量太小，不能盡情抒發(fā)青年人熾烈奔騰的情感，便在筒形小三弦的基礎(chǔ)上，將其尺寸放大，創(chuàng)制出第一代大三弦，并用于跳樂中。1930年，西山爛泥箐村的小伙子又制做出第二代大三弦。在跳樂比賽中，西山爛泥箐村的舞隊(duì)，24名小伙子全背上統(tǒng)一的大三弦，樂聲鏗鏘，氣勢磅礴，取得全勝。從此以大三弦伴舞，傳遍了阿細(xì)人的每個(gè)村寨。40年代，彝族民間藝人又對大三弦的各部件進(jìn)行了規(guī)范，才使它成為我國彈弦樂器中少有的低音樂器。1946年夏，西南聯(lián)大部分師生來到路南，組織了圭山彝族舞蹈隊(duì)到昆明演出，使《阿細(xì)跳樂》首次登上城市舞臺(tái)。如今，這種歡快的跳樂，阿細(xì)人稱戛斯比，意為跳歡樂；撒尼人稱三弦比，意為跳三弦，已成為彝族民間傳統(tǒng)舞蹈。因跳樂常在月下進(jìn)行，舞蹈也被改稱為跳月，即聞名國內(nèi)外的《阿細(xì)跳月》。

彝族的大三弦，一般琴長140厘米、琴筒長40厘米、筒徑35厘米。琴筒用椿、松、杉、桐等木材制做，筒前口蒙以羊皮為面，筒后敞口無音窗。琴桿多用當(dāng)?shù)氐亩夏净蚺手局谱?，琴頭造型古樸，頂端呈卷書狀后彎，中央?？碳t五星或鑲嵌閃光小圓鏡為飾。兩側(cè)設(shè)三軸。半圓柱形琴桿，正面為按弦指板，不設(shè)品位。置長條形實(shí)心碼。張3根絲弦或牛筋弦?？`弦上串掛有若干小鐵片或小鐵環(huán)，可隨跳樂動(dòng)作發(fā)出有節(jié)奏的嘩嘩聲。首尾之間系有彩色綢布背帶，琴頭還掛有一朵綢制大紅花為飾。

演奏時(shí)，背帶掛于頸項(xiàng)，琴桿橫于腹前，琴筒置于右胯部，左手扶琴桿、食、中、無名三指并攏后只按外弦，右手執(zhí)撥片彈弦發(fā)音。特別大的三弦琴無法背彈，就掛于樹杈或置于架子上撥奏。發(fā)音低沉、音量洪大，音色渾厚。左手不換把位，只按外弦上方三度音，并與另兩弦的空弦音組成節(jié)奏旋律。掃弦是常用技巧，以增強(qiáng)節(jié)奏感和歡快氣氛。

彝族大三弦可用于器樂合奏和歌舞伴奏。1980年9月，全國少數(shù)民族文藝會(huì)演中，經(jīng)過改革的大三弦參加了彝族民間器樂《接親路上》的合奏，它那渾厚而低沉的音響，不僅成為樂隊(duì)音響的基礎(chǔ)，而且還與其他彝族民間傳統(tǒng)樂器渾然一體。在彝族民間傳統(tǒng)歌舞《阿細(xì)跳月》伴奏中，要同時(shí)使用多件大三弦，樂隊(duì)中還有中三弦、小三弦、四弦、月琴、勒胡、小鼓、鑼、鈸、小(口當(dāng))(口當(dāng))和金錢棍等一起參加演奏。

節(jié)日的夜晚，明月高懸，在彝家寨外的空場上，青年男女圍成圓圈，中間燃起高高的火堆，小伙子們一邊彈著大三弦一邊同姑娘對舞?！栋⒓?xì)跳月》的主要?jiǎng)幼饔信苋?、停兩拍，向前一抬腳和原地跳轉(zhuǎn)等，舞步剛健，動(dòng)作敏捷，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，整個(gè)舞蹈充滿熱情歡樂的氣氛。

(責(zé)任編輯／程景)