報載余姚的某鄉(xiāng)，農(nóng)民們因為旱荒，迎神求雨，看客有帶帽的，便用刀棒亂打他一通。

這是迷信，但是有根據(jù)的。漢先儒董仲舒先生就有祈雨法，什么用寡婦，關(guān)城門，烏煙瘴氣，其古怪與道士無異，而未嘗為今儒所訂正。雖在通都大邑，現(xiàn)在也還有天師作法，長官禁屠1,鬧得沸反盈天，何嘗惹出一點口舌?至于打帽，那是因為恐怕神看見還很有人悠然自得，不垂哀憐；一面則也憎惡他的不與大家共患難。

迎神，農(nóng)民們的本意是在救死的——但可惜是迷信，——但除此之外，他們也不知道別一樣。

報又載有一個六十多歲的老黨員，出而勸阻迎神，被大家一頓打，終于咬斷了喉管，死掉了。

這是妄信，但是也有根據(jù)的?！毒艺f岳全傳》說張俊陷害忠良，終被眾人咬死，人心為之大快。因此鄉(xiāng)間就向來有一個傳說，謂咬死了人，皇帝必赦，因為怨恨而至于咬，則被咬者之惡，也就可想而知了。我不知道法律，但大約民國以前的律文中，恐怕也未必有這樣的規(guī)定罷。

咬人，農(nóng)民們的本意是在逃死的——但可惜是妄信，——但除此之外，他們也不知道別一樣。

想救死，想逃死，適所以自速其死，哀哉!

自從由帝國成為民國以來，上層的改變是不少了，無教育的農(nóng)民，卻還未得到一點什么新的有益的東西，依然是舊日的迷信，舊日的訛傳，在拼命的救死和逃死中自速其死。

這回他們要得到“天討”。他們要駭怕，但因為不解“天討”的緣故，他們也要不平。待到這駭怕和不平忘記了，就只有迷信訛傳剩著，待到下一次水旱災(zāi)荒的時候，依然是迎神，咬人。

這悲劇何時完結(jié)呢?

八月十九日

附記：

上面加上黑點的兩句，是印了出來的時候，全被刪去了的。是總編輯，還是檢查官的斧削，雖然不得而知，但在自己記得原稿的作者，卻覺得非常有趣。他們的意思，大約是以為鄉(xiāng)下人的意思——雖然是妄信——還不如不給大家知道，要不然，怕會發(fā)生流弊，有許多喉管也要危險的。

八月二十二日

——摘自《魯迅全集》