王云銘

永葆青春，益壽延年，是人類共同的美好愿望。我的養(yǎng)生之道有以下幾條：

食飲以素為主我的飲食并不豐盛．粗糧細糧都吃。主食喜吃饅頭、干火燒、三合面的窩窩頭。菜中喜吃豆制品、青菜，基本上以素食為主。五味中不偏食，很少吃甜品，口味偏淡。隨著年齡增長，每天清晨飲一杯牛乳。早飯吃好、午飯吃飽、晚飯吃少，一年四季都是如此。我喜歡飲茶。冬天喜歡吃生姜，對御寒有一定幫助。

房事適度而止房事生活是正常的生理活動。正常適度的房事生活，不但對身體無害，而且還有一定益處。但如果房事不加節(jié)制，則會給健康帶來危害。這是因為過度的房事生活會耗損“腎精”。腎為先天之本，元氣之根，是藏精納氣之臟。房事過度會傷腎，輕則體弱，未老先衰；重則諸疾纏綿，壽短命折。愛精自保，斯須不老。既然房事生活是正常的生理活動，所以人到老年，既不要強行抑制房事生活，也不要不顧自身健康而去強求，應做到有規(guī)律而順其自然。

但求無愧我心我在遇事不順心時，常常這樣抑制憤怒：一是逆來順受，樂天知命，效法孟子“遇橫禍之來而不怒，遭變故之起而不驚，當非常之謗而不辯，可以任大事矣”的教誨，以調節(jié)心理平衡。運用以柔克剛的道理，對事物慎思明辨，然后知變、應變、適變，心靈深處時時事事浸潤在“心田種德心常泰”的境界中。二是常想“豈能盡如人意，但求無愧我心”。暗自痛哭一場，發(fā)泄心中之憤怒。然后頭腦安靜下來，學著走“之”字形的道路，以曲為直，彎路走成直路，也就心胸泰然了。我對心理養(yǎng)生的體會是：在人生漫長的道路上，本著先圣教導，努力做到“誠意、正心、修身”，就可以達到“意誠、心正、身修”的境界，那樣就會“白天祐之，吉無不利”了。

醫(yī)人傳道盡職我的養(yǎng)生經驗最基本的一條是樹立全心全意為人民服務的人生觀。作為一名中醫(yī)，醫(yī)人傳道是天職。這醫(yī)人傳道的思想，要滲透到全心全意為人民服務之中去才能得到體現。所謂“醫(yī)人”。就是發(fā)揮中醫(yī)藥的特點，為人民的醫(yī)療、預防、康復、保健作出自己的貢獻。所謂“傳道”，包括兩個方面，一是言傳身教，二是著書立說。這就要在醫(yī)療實踐中認真做好診療及傳、幫、帶工作，總結經驗，廣泛交流。促進中醫(yī)學術事業(yè)的發(fā)展。終日乾乾，與時偕行，這應當是養(yǎng)生之道的核心。

概括我的養(yǎng)生健身方法，主要為：醫(yī)人傳道，與時偕行。法于陰陽，和于術數。食飲有節(jié)，起居有常。戒欲保精，精氣神全。養(yǎng)怡之福，可得永年。

寶精行氣

抱樸子曰：欲求神仙，唯當得其至要，至要者，在于寶精行氣。

——[東晉]葛洪

《紅樓夢》里有一個跛足道人．念念有詞，大意是：世人都曉神仙好，功名、金銀、嬌妻、兒孫卻忘不了，成不了神仙結果落得一場空。有宿慧的甄士隱聽了心中徹髖至于悟了些什么，書中沒有說，抱樸子卻說了出來：欲求神仙，至關重要的是四個字：“寶精行氣?！?/p>

神仙當然是不存在的，寶精行氣與健康長壽，則有著J必然聯系。

按照中醫(yī)理論，人身中維持生命活動的最基本物質，用陰陽來劃分的話，即陰精與陽氣。陰精與陽氣互相依存，互相化生，維持著相對的動態(tài)平衡，保證了生命活動的正常進行。精主要指四種有形的精微物質；腎藏之精、血、津、液。精是構成人體和維持生命活動的基本物質，是人身之寶。

寶精行氣，也就是珍惜陰精、通暢陽氣，乃是養(yǎng)生的要訣。