張瑞祥

“十五的月亮升上了天空，為什么旁邊沒有云彩?我等待著美麗的姑娘喲，你為什么還不到來?”一首在五十年代風(fēng)靡全國的電影插曲《敖包相會(huì)》，曾使多少聽眾如醉如癡?又讓多少熱戀中的少男少女被歌中描繪的美妙意境迷戀傾倒?

敖包，蒙古語，意為“石堆”。早在兩千多年前，游牧于北方草原上的匈奴人，就用石頭堆成路標(biāo)或牧場的界標(biāo)，以此在浩瀚的草原上辨識(shí)方向，區(qū)分游牧交界之所在。后來，游牧民族把敖包當(dāng)做神靈的住所來祭祀。在信仰它的民眾心目中同樣有著圣潔的位置，蒙古民族至今仍保留著祭敖包“招?！钡牧?xí)俗。

在遍布內(nèi)蒙古的無數(shù)個(gè)敖包中，錫林浩特市敖包山上的敖包，堪稱敖包之最。錫林敖包山雄踞錫市市區(qū)與郊外的分界處，其大小近似北京城內(nèi)的景山，其形狀恰如一頂武士的頭盔。一山獨(dú)立，方圓數(shù)十里皆是平坦的草原。從南看，市區(qū)的額爾敦大街中軸線正對(duì)著山頂中央的敖包，清帝乾隆御筆賜名的貝子古剎傍山而建，人文景觀與自然造物渾然一體；山北，潺潺的錫林河依山流淌，碧波般的草原一望無垠，勾勒出美不勝收的塞外畫卷；山頂，有建于清代的巨型敖包五座(中間一座尤其高大)，每座敖包上部均插著柳條，中央立有幡桿，頂端碩大的銅鑄飾物在陽光下熠熠生輝，數(shù)公里外亦可見到。在青山綠樹和藍(lán)天白云的托襯下，敖包山愈加顯得壯觀、神秘、吉祥。當(dāng)?shù)厝苏f，草原上正是有這座突兀的小山，先人們才選此地址建了敖包；有了敖包山，才有了內(nèi)蒙古四大廟宇之一的貝子廟；有了貝子廟，才有了如今是錫林郭勒盟行政公署所在地的錫林浩特市。

八十年代初，敖包山被辟為公園，成為當(dāng)?shù)夭豢扇钡木坝^。如今，敖包山以其秀美的身姿熱情地迎接來此相會(huì)的雙雙情侶和前來“招福”、觀光旅游的每一位客人。

(責(zé)任編輯／韓春萌)