史　實(shí)

提起《永樂大典》，很多人都知道；提起解縉，就只有少數(shù)人知道了。這不公平。

《永樂大典》是解縉受明成祖詔命主編的。這套巨型類書收各類圖書七、八千種，輯成二萬(wàn)二千八百七十七卷。此外還有凡例、目錄六十卷。始于永樂元年，成于永樂六年，初名《文獻(xiàn)大成》，后定名為《永樂大典》。全書按韻目分列單字，按單字依次輯入與此字相聯(lián)系的各項(xiàng)文史記載。嘉靖年間，又依永樂時(shí)所繕正本另摹副本一份。可惜，正本毀于明亡之際，副本至清咸豐時(shí)也漸散失。后來(lái)這套《永樂大典》所剩副本又遭兵火外賊，未毀的部分全被八國(guó)聯(lián)軍劫走。1960年，中華書局只影印出版了千方百計(jì)征集到的七百三十卷。

僅有主編《永樂大典》的功勞，解縉就足以名傳千古了，他還不止于此。解縉不僅是大學(xué)者，而且還是文章家，并遺下《文毅集》、《春雨雜述》等著作。

解縉的一生幾經(jīng)周折坎坷：他中進(jìn)士授官中書庶吉士，因上萬(wàn)言書批評(píng)明太祖政令無(wú)常、殺人太多，被罷官八年；永樂初回京任翰林學(xué)士，主持纂修《永樂大典》很受成祖重視。永樂五年(公元1407年)以“泄禁中(宮中)語(yǔ)”又被貶謫廣西八年。這兩個(gè)“八年”委屈了他多少才華!后入京奏事，恰明成祖不在京師，他只好拜謁太子、回歸貶所。誰(shuí)知，這竟犯了“無(wú)人臣禮”罪，他不但被判入獄，而且在獄中被殺!

解縉難道僅僅因?yàn)椤盁o(wú)人臣禮”被殺嗎?似乎不至于。

關(guān)于解縉與永樂皇帝，曾有這么一個(gè)傳說：解縉才高智絕，文妙筆捷，永樂皇帝很喜歡他。一次，外國(guó)進(jìn)貢給永‘樂皇帝一柄寶扇，扇上畫面美極了，可惜沒題詩(shī)。時(shí)逢群臣在側(cè)，解縉在前，永樂皇帝便命解縉當(dāng)場(chǎng)題詩(shī)一篇于扇上。解縉接過寶扇一看，上面畫的明明是唐代王之渙《涼州詞》的詩(shī)意。那詩(shī)原詞是：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！苯饪N看罷，揮毫于扇，展眼間就寫出了這首詩(shī)。永樂皇帝十分高興，自己欣賞一遍，又傳給大臣們觀看。沒想到，匆忙中解縉抄漏了第一句詩(shī)的最后一個(gè)字。有個(gè)大臣與解縉有仇，早想尋釁陷害，于是抓住這個(gè)把柄，當(dāng)即向永樂皇帝進(jìn)讒，說解縉乃有意漏寫，犯有欺君之罪。解縉拿過寶扇一看，果然抄漏了“間”字。他先是一驚，繼而很快鎮(zhèn)定下來(lái)，他向永樂皇帝啟奏：“這是臣改作的一首詞，而不是詩(shī)。它比王之渙的《涼州詞》不僅少一字，讀法也不一樣!”永樂皇帝轉(zhuǎn)怒為喜，讓他讀讀看。他讀道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！庇罉坊实垡宦?，這詞語(yǔ)句美好，音調(diào)響亮，連聲叫絕。群臣察顏觀色，也一片稱贊。那個(gè)仇人呢，憋了一肚子氣。

從上面這個(gè)故事看，人們似乎可以琢磨出點(diǎn)問題來(lái)：解縉是太聰明了，可他將來(lái)會(huì)不會(huì)聰明反被聰明誤呢?

解縉有不服輸善逞強(qiáng)的個(gè)性和本事，這從他少年時(shí)就可以看出來(lái)。關(guān)于他少年風(fēng)流，也有一個(gè)動(dòng)人的傳說：解縉被稱為神童才子，有個(gè)老奸巨滑的尚書不信。一天，他把解縉找來(lái)，想難倒他，叫他名聲掃地。尚書出的第一個(gè)上聯(lián)是：“小龍無(wú)知嫌路窄”，解縉順口對(duì)上“大鵬有志恨天低”。尚書第二個(gè)上聯(lián)是：“石獅子頭頂焚香爐，幾時(shí)得了?”解縉馬上對(duì)出“泥判官手拿生死簿，何日勾銷?”尚書第三個(gè)上聯(lián)是：“天作棋盤星作子，誰(shuí)人能下?”解縉很快對(duì)個(gè)“地為琵琶路為弦，哪個(gè)可彈?”尚書三次都沒難倒解縉，心中惱火，便想從出身地位上侮辱解縉一番。他早已知道解縉的父母是賣燒餅做豆腐的，卻故意問解縉：“小郎令尊是何品位?”解縉一聽，立刻明白其中陰謀，便冷笑一聲回答：“父親肩擔(dān)日月街前喚；母親手扶乾坤家中轉(zhuǎn)?！鄙袝。罅R出口。他見解縉身穿綠襖，便說：“出水蛤蟆穿綠襖”!解縉見尚書身穿紅袍，便回?fù)簦骸奥錅π分t袍!”這一下，尚書再也說不出一個(gè)字來(lái)了，因?yàn)?，人們給他取的綽號(hào)恰好就是“橫行螃蟹”!

從上面這個(gè)傳說看，解縉不是太敢于摸老虎屁股了嗎?倘若他一再碰“真龍”逆鱗，其結(jié)果會(huì)是怎樣?

傳說有真有假，無(wú)論真假，都是人們根據(jù)人物性格命運(yùn)編排的。

(責(zé)任編輯楊劍鳴)