金安平

《讀書》一九九五年第十期上《政治冷漠是不是壞事？》一文提出了一些很有意義的觀點。中國的百姓如都能像文中所說那樣，“過自己的生活，為自己而活著”，不去操心政治而政治卻很清明，那該多么輕松。然而，中國民眾真的趨于政治冷漠化了嗎？

政治冷漠是一個相對的概念。首先，它既可作為相對于政治參與而言的對立面，同時，它也可包含在政治參與之中，即它也是政治參與的一種——消極參與。人們可以通過政治冷漠如逃避政治義務、投票時的棄權、有意沉默、不合作等消極參與方式影響政治進程。因此，政治冷漠不只作不關心政治解。其實，它可相對于政治狂熱而言，尤其在中國。由于中國有過“大躍進”、“文化大革命”那樣的狂熱，所以一旦那種“波瀾壯闊”的場景結束了，就顯出了——種“政治冷寂”。

中國沒有自由主義的傳統(tǒng)，但不乏革命的民主主義精神。雖然今天政治革命的風暴已被市場經(jīng)濟的大潮所淹沒；革命的豪言壯語和口號變?yōu)楸〗诲e中的“恭喜發(fā)財”；對革命英雄的崇拜已換為捧星、追星；對“fashion”的追求早已拋棄了對革命紅色的偏愛。然而，在人們的茶余飯后，或就在餐桌上茶壺旁，政治新聞仍是人們不厭的談資；政治笑話的吸引力超過了桃色新聞；中國領導人每一次亮相的排名座次仍被人們無比敏感地關注著；各種“政治謠言”不再神秘地被快速傳遞著；在“熙熙攘攘，皆為利往”的忙碌中，人們?nèi)詻]忘伸長了一只耳朵注意一下政治動向。有人說，如今中國最關心政治的莫過于站在市場經(jīng)濟潮頭的那幾百萬上千萬股民們。不少股民對中國政治走向的分析和關注程度一點也不遜色于那些主管宣傳的處長們。

這就是中國的民眾。他們還沒有學會政治冷漠。眼下他們可能不對政治運動感興趣，但他們的內(nèi)心并沒有冷落政治。青年歷史學者高毅曾用“大革命的政治文化”來描述法蘭西民族的風格，中國人又何嘗沒有這種特征。在中國這種政治還需要關心、政治機器讓極少數(shù)人鼓搗還不讓人放心的情況下，中國人關心政治的傳統(tǒng)更不容易丟掉了。況且在中國，政治好不好，不是由老百姓過問不過問決定的。

所以，痛恨國人“功利主義”、“政治冷漠”的憂患之士用不著悲觀，歡呼民眾學會了政治冷淡的自由主義理想主義者也不必樂觀。中國的事不好說。