代英

要做好人，先硬起你的脊梁請(qǐng)

看72年前的這篇文章：

人人都說他要做好人，有些人居然已經(jīng)被人家認(rèn)為是好人了。

學(xué)校的操行分?jǐn)?shù)列甲等，而且特別的頒發(fā)過操行的獎(jiǎng)品獎(jiǎng)狀，這不十足的證明了，他成為一個(gè)好人么？

但若把這種事證明自己是好人，終未免太可笑了。

流俗的所謂好人，只是不殺人不放火。他雖然沒有大的好處，但是謙慎和平，卻很不惹人家嫌怨，人家亦找不出他的大錯(cuò)來。

學(xué)校所謂操行好的學(xué)生，更只是不犯校規(guī)，不麻煩農(nóng)事的教職員。這樣，教職員便自然要覺得他馴良而可愛了。

許多所謂不犯校規(guī)的學(xué)生，他在校規(guī)以外，或者教職員嚴(yán)格監(jiān)視的范圍以外，不免仍要做許多虛偽不正當(dāng)?shù)氖虑椋槐懔钏芡耆蛔鲞@些事情，他那種盲目的，被動(dòng)的服從校規(guī)與教職員，根本原談不上什么“道德的價(jià)值”的一類話。

校規(guī)與教職員的命令，我們應(yīng)當(dāng)有一番判斷，然后去服從他。我們亦不一定完全是服從，若是有不合理而應(yīng)當(dāng)反抗的地方，我們量自己的能力，有時(shí)候亦可以反抗。即使事實(shí)，不能反抗，我們亦只是忍辱而屈服，不一定都是像乖順的兒子一樣的去服從他。

然則怎樣才是好人呢？

第一好人是有操守的。好人不因?yàn)樵S多人都做壞事，他亦做壞事。好人亦不因?yàn)樵S多人都不做好事，他亦不做好事。好人是自動(dòng)的選他應(yīng)做的事情。他不是剛愎專斷，但是他決不因?yàn)槿思业淖I笑誚罵，而無理由的改變他的行為。他看父兄師長，都只是一個(gè)人，至多是一個(gè)應(yīng)當(dāng)受他尊敬的人。但他決不能做他們的奴隸。他不能把他的行為，完全受他們盲目的或者謬誤的支配，以喪失了他獨(dú)立自主的人格。

第二好人是有作為的。好人若是沒有作為，他的好有什么用處？好人不是我們的玩具，不是我們拿來炫耀人家的裝飾品。而且在今天復(fù)雜而不良的經(jīng)濟(jì)組織之下，一個(gè)只配做玩具裝飾品的好人，他結(jié)果終不能保持其為好人。因?yàn)樗苋菀椎谋毁u，或遇到自己不能不改變節(jié)操。所以好人不是一味老實(shí)的忠厚。好人少不了有眼光，有手腕。好人能正確的應(yīng)付一切問題，然后能夠保持自己的好名譽(yù)，且做得出一些好事來。

第三好人是要能為社會(huì)謀福利的。好人要有操守，但有了操守，若只做一個(gè)與世無關(guān)的獨(dú)行者，這種好人要他有何用處？好人要有作為，但有了作為，若只拿去做一些損人利己的事情，這簡直是一個(gè)壞人了。好人要有操守以站腳，能站腳然后能做事。好人要有作為以做事，能做事然后可以談到為社會(huì)。好人的做事，要向著為社會(huì)謀福利的一個(gè)目標(biāo)。好人的好，是說于社會(huì)有益。不于社會(huì)有益，怎樣會(huì)稱為好？

你愿意做好人么？做好人總要注意上面三件事。僅僅不壞的人，不能算好人。因?yàn)榈谝凰痪靡獕牡?。第二他這種好于社會(huì)毫無關(guān)系。

要做好人，先硬起你的脊梁，多做事，多研究，多存心為社會(huì)謀福利。

中國要有一萬個(gè)好人，便可以得救。因?yàn)橐粋€(gè)這樣的好人，很容易引導(dǎo)指揮幾萬的庸眾——親愛的讀者！你愿意加入做一萬個(gè)中間的一個(gè)好人么？

原載《中國青年》創(chuàng)刊號(hào)（1923．10．20）