趙健雄

喬治·奧威爾的《一九八四年》購入已有幾年，當(dāng)時只粗略地翻過一下，今日不知為什么，又去尋出來，同樣還是翻著讀，偶爾進(jìn)入眼的文字，感覺與自己曾經(jīng)有過的生活，彼此真是太逼真了。歷史怎么竟能這樣從細(xì)節(jié)上都可以預(yù)言呢？譬如“甚至有像少年反性同盟這樣的組織提倡兩性完全過獨(dú)身生活。所有兒童要用人工授精的方法生育，由公家撫養(yǎng)?！蔽母镏?，上海崇明的下鄉(xiāng)紅衛(wèi)兵，便有幾乎完全相同的想法萌生，他們所以尚未能組織起“反性同盟”，大約因?yàn)橹袊吘剐羞^幾千年儒教，連圣人也說食色性也，禁欲的傳統(tǒng)未免淡薄。

譯者前言提及，此書僅一九八四年就再版百萬冊，可見不少人仍對這種前景存著憂慮?，F(xiàn)代科技如與獨(dú)裁茍合，真是何其可怕！還說性，封建帝王至多不過能在后宮拘囿萬名女性而已。但到下個世紀(jì)，譬如在空氣中施放某種物質(zhì)，令全世界男性的精子均失敗，而預(yù)先存下某人的多量精子，稀釋之后運(yùn)用，則可使某年某月起，地球上只有他的后代的。誰又能保證掌握權(quán)柄，以至僅僅只是掌握某技術(shù)者，不出個把這樣的幻想家呢？

人類實(shí)在愈來愈經(jīng)不起開玩笑了。我想近來《星球大戰(zhàn)》一類影視片盛行不衰，便隱隱反映出這樣的恐懼。

讀書短札