宋　進

人民出版社一九九二年出版的《陸定一文集》，首篇為陸定一于一九二六年三月十二日發(fā)表在南洋大學(xué)(交通大學(xué)前身)《南洋周刊》上的《紀(jì)念孫中山先生》。該文中有聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工“三大政策”的明確提法：“只有孫先生遺留下來的實行三大政策的國民黨才是革命的團體。”并有對“三大政策”內(nèi)容的具體闡述：孫中山“對外采取‘聯(lián)俄，對內(nèi)容納共產(chǎn)黨，把所有國內(nèi)的革命勢力——工農(nóng)團結(jié)在一起，以加速世界革命之發(fā)展?！币姶?，筆者很是欣喜，因為據(jù)史學(xué)界近年來的最新考證，把孫中山在國民黨“一大”上確立的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工統(tǒng)稱為“三大政策”的公開性文章，最早是一九二六年十月三日出版的黃埔同學(xué)會機關(guān)刊物《黃浦潮》周刊第十一期，該期上載有中共黃埔特別支部第二期組織干事、黃埔同學(xué)會創(chuàng)立時的宣傳科長余灑度發(fā)表的《黃埔同學(xué)會目前重要的工作》，文中提出“確遵總理對革命的三大政策。A·聯(lián)俄，B·聯(lián)共，C·擁護農(nóng)工利益?！笔紫瘸霈F(xiàn)“三大政策”術(shù)語的中共中央報告，即一九二六年十一月四日陳獨秀在中共中央政治局和共產(chǎn)國際代表會議上的《關(guān)于國民黨問題的報告》，也反映“三大政策”是從黃埔軍校而來：“黃埔軍校中，……繼續(xù)總理聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)三大政策。”若確如《陸定一文集》所示，這就意味著，中國共產(chǎn)黨人把國民黨“一大”確立的重要政策用“三大政策”概括出來的時間，從公開性文章看提前了半年有余，相應(yīng)地，“三大政策”術(shù)語的誕生地也由廣東北遷至上海。

再看《陸定一文集》編輯組編輯說明，云“只對個別文章中稍加刪節(jié)或作文字上的修改”。那么，《紀(jì)念孫中山先生》一文是否屬“個別文章”之列，特別是文中“三大政策”的提法是否屬“文字上的修改”之產(chǎn)物呢？

為此，筆者在上海交通大學(xué)檔案館第一檔案室查閱了刊登陸定一這篇文章的《南洋周刊》第八卷第一號原文?！赌涎笾芸樊?dāng)時是由南洋大學(xué)學(xué)生會主辦，據(jù)《交通大學(xué)校史》所載，陸定一當(dāng)時是該校電機科一九二六級學(xué)生，校學(xué)生會執(zhí)行委員會九位委員之一，共產(chǎn)黨員。這一期《南洋周刊》為“孫中山先生逝世周年紀(jì)念特刊”。上引兩段的原文為：“只有孫先生遺留下來的國民黨才是革命的團體”。孫中山“對外采取‘聯(lián)俄，對內(nèi)容納共產(chǎn)黨，把所有國內(nèi)的世界的革命勢力，團結(jié)在一起，以速世界革命之發(fā)展?！?/p>

兩相比較，可知《陸定一文集》編輯組在編輯此文時已一統(tǒng)地對上引兩段文字作了修改。在《南洋周刊》這期首篇，還載有陸定一寫的另一篇文章《敬告一切熱烈的青年》，文中把孫中山先生制定的政策歸納為制定了“三個大策略”：“攻心”、“聯(lián)合蘇俄”、“容納共產(chǎn)黨”。

由上可見，陸定一的這兩篇文章確實對孫中山先生的思想作了可貴的探索，把握住了孫中山思想特別是三民主義的革命性。但是，它的確還未把孫中山思想的發(fā)展，概括為聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的“三大政策”。而陸定一的這種探索，也與南洋大學(xué)校友(一九一八——一九二○年土木工程專業(yè)學(xué)生)、國民黨“二大”代表、中國共產(chǎn)黨員侯紹裘同年二月來滬有關(guān)。侯紹裘三月一日由南洋大學(xué)學(xué)術(shù)研究會之請，作題為《廣東情形》報告，在報告中，侯把國民黨“二大”對孫中山所定政策歸納為對內(nèi)對外兩大政策：“有兩大政策：(一)外交的是聯(lián)俄”，“(二)對內(nèi)的是容納共產(chǎn)黨，……現(xiàn)在共產(chǎn)黨與國民黨努力合作，非常融洽”。這一報告也收入這期《南洋周刊》。

本來，陸定一的《紀(jì)念孫中山先生》反映了當(dāng)時國共合作的兩黨對孫中山三民主義思想的認識水平，是當(dāng)時歷史的真實反映，而經(jīng)后人編輯修改后的文章，則是用后人的眼光，用后來發(fā)展的認識成果超越歷史地移植于歷史文獻之中，從而攪亂了“三大政策”這一歷史術(shù)語的提出過程，模糊甚至喪失了歷史文獻的歷史感。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)并不寥寥。曾讀過一篇關(guān)于第一次國共合作時期報考黃埔軍校的回憶錄?；貞浾咴诨貞涏囇葸_當(dāng)時對考生有關(guān)孫中山三民主義的提問時，有聲有色地描述鄧演達關(guān)于孫中山的三民主義區(qū)分為舊三民主義與新三民主義的考評。殊不知，首次把孫中山三民主義區(qū)分為“舊三民主義”與“新三民主義”的，是毛澤東于一九四○年一月發(fā)表的《新民主主義論》。歷史術(shù)語又一次被大大地超前出現(xiàn)。

這就提出了應(yīng)該如何對待歷史文獻和歷史術(shù)語的歷史感問題。只有保持歷史文獻的原貌。才是正確對待歷史文獻的科學(xué)態(tài)度。由此，這也從讀者的角度對出版界提出了一個要求：幫助讀者在閱讀歷史類書籍時跨越歷史的認識誤區(qū)，進入歷史的真實世界，而不是相反。

讀書獻疑