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百花洲文藝出版社有識(shí)，編輯《國(guó)學(xué)大師叢書(shū)》，就中《陳寅恪評(píng)傳》系汪榮祖先生撰寫(xiě)，鉤沉索隱，用力甚劬。如書(shū)中評(píng)介陳氏《論<再生緣>》，“完全揭開(kāi)”有關(guān)論文的“神秘的面紗”。

陳氏《論<再生緣>》《后序》略云：“《論<再生緣>》乃頹齡戲筆，疏誤可笑。然傳播中外，議論紛紜?！?/p>

陳氏生前，論文如何“傳播中外”，且引起紛紜議論？汪氏有心，一九八一年結(jié)識(shí)陳氏高足蔣天樞先生后，有關(guān)《論<再生緣>》種種疑問(wèn)得以澄清。原來(lái)論文寫(xiě)就，蔣先生遵師囑，經(jīng)辦油印事宜，藍(lán)皮線裝，頗為雅致，凡三百本，分贈(zèng)親友門(mén)人?！罢率酷摂y此本到香港后，始流傳海外”。

惜，章、陳二氏交往，傳播《論<再生緣>》等，汪氏《評(píng)傳》語(yǔ)焉不詳。查臺(tái)北《傳記文學(xué)》(一九八九年十二月號(hào))，刊豐干饒先生紹介《章孤桐先生南游吟草》文。一九五六年章氏經(jīng)穗赴港，翌年離港北返，有詩(shī)紀(jì)行，中收《陳寅恪以近著數(shù)種見(jiàn)贈(zèng)，論<再生緣>尤突出，酬以長(zhǎng)句》，詩(shī)云：嶺南非復(fù)趙家莊，卻有盲翁老作場(chǎng)。百國(guó)寶書(shū)供拾掇，一腔心事付荒唐。閑同才女量身世，懶與時(shí)賢論短長(zhǎng)。獨(dú)是故人來(lái)問(wèn)訊，兒時(shí)骯臟未能忘。

按，“嶺南”二句，語(yǔ)本陸游《小舟游近村，舍舟步歸》(其四)：“斜陽(yáng)古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死后是非誰(shuí)管得？滿村聽(tīng)說(shuō)蔡中郎?！薄鞍賴?guó)”句參見(jiàn)俞大維氏致舊屬陳樹(shù)人之女公子荔荔信，記一九一二年陳氏歐游歸國(guó)，謁見(jiàn)前輩夏曾佑氏，夏氏云：“你是我老友之子。我很高興你懂得很多種文字，有很多書(shū)可看。我只能看中國(guó)書(shū)，但可惜都看完了，現(xiàn)已無(wú)書(shū)可看了?！薄耙磺恍氖隆痹圃?，揭示陳先生之深衷?！墩?lt;再生緣>》開(kāi)宗明義：“寅恪少喜讀小說(shuō)，雖至鄙陋者亦取寓目?！ツ瓴∧?，廢書(shū)不觀，唯聽(tīng)讀小說(shuō)消日，偶至《再生緣》一書(shū)，深有感于其作者之身世，遂稍稍考證其本末，草成此文。承平豢養(yǎng)，無(wú)所用心，忖文章之得失，興窈窕之哀思，聊作無(wú)益之事，以遣有涯之生云爾?！蹦┚?，“骯臟”，剛直倔強(qiáng)貌，是為陳氏品格之寫(xiě)照。

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