阿敏

認真是一種高境界，進入這一境界是不易的，需要付出體力、精力和物質(zhì)上的代價。有人說講認真的人總要吃虧，若從付出代價這一方面看，這話有道理；但全面地看，就未必對了。認真有可能吃虧，可在多數(shù)情況下，認真并不吃虧。事業(yè)的成功總是附麗于認真者，社會終究會給認真者以應(yīng)有的報答，認真是對自己及社會的成功塑造，而不認真者在敷衍他人和社會的同時，也敷衍了自己。

怎樣來評判吃虧和不吃虧呢？就說肖啟吧，他在有的事上的確是吃虧了，如未做宣傳干事，可并不能因此就說認真學(xué)習(xí)吃虧了。他通過學(xué)習(xí)提高了自身修養(yǎng)，在20多家報刊發(fā)表了100余篇文章，這決不是吃虧。那個“八旗子弟”雖然從表面上看很光彩，實際上在名譽上吃了大虧。而肖啟所獲得的同情的本身就是人們對他認真學(xué)習(xí)的肯定，是一種難得的社會承認。在吃虧的問題上，一些表象性的東西，常常會導(dǎo)致人們判斷的偏差。肖啟若堅持寫作，將來出了大成果，被社會公認或推崇，一個廠宣傳科干事的位置又算得了什么呢？如果因為看見南郭先生濫竽充數(shù)得了一時的俸祿而“困惑”，覺得認真吹竽是吃了虧，進而不再認真地去吹和提高吹的技巧，那是再短見不過的了。這有南郭先生最后被逐出樂隊可鑒。

對認真產(chǎn)生困惑，說明還沒有達到以認真為樂為幸福的境界。當然以這種境界來要求肖啟是苛刻的。但弄清認真最終并不吃虧，不因“南郭”的存在而改變認真的人生觀，還不是什么難事。在我們的生活中，大多數(shù)人實際上也是懂得認真并不吃虧這一點的，他們?yōu)槿颂幨乱勒盏木褪沁@個準則。不然的話，我們社會的一切早就亂了套，我們的事業(yè)也不可能向前發(fā)展。

肖啟的遭逢無疑是值得同情的，他的“困惑”也可以理解，但如果因此懷疑認真，繼而動搖自己原有的信念，以至于變?yōu)橐粋€不認真者，那是正直的人們所不希望的。因為讓人擔心的事情常常是這樣的：信念的支柱盡管可以撐一座大廈，可一旦支柱折斷，大廈決不會坍塌成低一些的房子，而只能是一片瓦礫。

戰(zhàn)勝“困惑”，給自己信念的支柱再加入一些鋼，這是最好的選擇。肖啟若想安寧地生活，正確的途徑，只有像過去一樣認真地工作、學(xué)習(xí)和生活。讓我們在認真中共同消除不認真！