祝振強(qiáng)

嚴(yán)家炎先生的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》把現(xiàn)代小說(shuō)史形態(tài)劃分為三種思潮(現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義)、八個(gè)流派(鄉(xiāng)土小說(shuō)派、自我小說(shuō)派、“革命小說(shuō)”派、新感覺(jué)派、社會(huì)剖析派、京派、七月派、后期浪漫派)，并據(jù)此展開(kāi)他的研究和論述?！拔膶W(xué)上也有自然形成的植物群落，那就是創(chuàng)作流派與思潮”。

嚴(yán)家炎先生是屬于那種功底深厚、謹(jǐn)嚴(yán)扎實(shí)的學(xué)者，他的性情與興趣也許更容易使他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傾注更大的熱情。但他所要做的是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義這截然分明的三大思潮影響下的八個(gè)“植物群落”作出探究，可以說(shuō)他的操作本身即是對(duì)他自己提出的非“異元批評(píng)”概念的嘗試與努力。如對(duì)新感覺(jué)派特色的評(píng)價(jià)：“既不是外部現(xiàn)實(shí)的單純模寫和再現(xiàn)，也不是內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)膩?zhàn)粉櫤驼故荆且獙⒏杏X(jué)外化，創(chuàng)造和表現(xiàn)那種有強(qiáng)烈主觀色彩的所謂‘新現(xiàn)實(shí)”和他對(duì)社會(huì)剖析派的評(píng)價(jià)：“獨(dú)特性在于：它們力圖對(duì)社會(huì)生活作出總體的再現(xiàn)，全貌式的再現(xiàn)”——二者顯然是依據(jù)了不同的“元”之尺度而作出的客觀裁度。

讀這本書(shū)，不能不驚嘆于所掌握的豐富史料以及據(jù)此作出的判斷和辨析。如對(duì)作為“當(dāng)事人”的蹇先艾認(rèn)為二十年代沒(méi)有鄉(xiāng)土文學(xué)理論的觀點(diǎn)，他不僅引用一九二三年鄭伯奇所寫《國(guó)民文學(xué)論》一文中的一段話加以辨析，而且令人信服地指出：“他的有些記憶和判斷不一定可靠”。針對(duì)曾華鵬、范伯群認(rèn)為郁達(dá)夫“是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義文藝家”的觀點(diǎn)，嚴(yán)家炎先生分別從郁達(dá)夫的創(chuàng)作特性、人物形象、創(chuàng)作方法幾個(gè)方面加以證明，從而確認(rèn)自己的觀點(diǎn)，即郁達(dá)夫是一個(gè)浪漫主義作家。其他如“我們過(guò)去研究中國(guó)革命文學(xué)所受的‘左的影響時(shí)，往往歸根于‘拉普，這其實(shí)是不確的。……‘拉普實(shí)際上并不象中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)倡導(dǎo)者那么‘左”的論斷，亦無(wú)不給人以新鮮的啟示。

嚴(yán)家炎先生認(rèn)為“異元批評(píng)”是“百慕大危險(xiǎn)區(qū)”。他論述說(shuō)“所謂‘異元批評(píng)或‘跨元批評(píng)，就是在不同質(zhì)、不同‘元的文學(xué)作品之間，硬要用某‘元做固定不變的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判，從而否定一批可能相當(dāng)出色的作品的存在價(jià)值……這是一種使批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與批評(píng)對(duì)象完全脫節(jié)的，牛頭不對(duì)馬嘴式的批評(píng)，猶如論斤稱布，以尺量米一樣荒唐”。在這部書(shū)的“附錄”一文中，嚴(yán)家炎先生對(duì)現(xiàn)、當(dāng)代文學(xué)史上屢見(jiàn)不鮮的各執(zhí)己見(jiàn)、“百家爭(zhēng)鳴”的種種糾纏不清的現(xiàn)象所作的歸納與剖析，確實(shí)令人深思。也許，這還有非藝術(shù)的因素在其中起著某種制約作用。

嚴(yán)家炎先生啟示于我們的，是我們對(duì)他自己的挑剔，如他在評(píng)價(jià)施蟄存《鳩摩羅什》中的人物時(shí)說(shuō)：“其中鳩摩羅什已成為多重人格、玩弄魔術(shù)的騙子”。評(píng)價(jià)《石秀》時(shí)說(shuō)：“用這種指導(dǎo)思想(指弗洛伊德的文藝思想——引者)塑造出來(lái)的石秀，哪里還有多少宋代人的氣息，分明打著現(xiàn)代超級(jí)色情狂者的印記。”我們可以據(jù)此指出嚴(yán)家炎先生在此實(shí)在是草率地操了一桿“現(xiàn)實(shí)主義”的矛，盲目而強(qiáng)硬地刺向了“現(xiàn)代主義”的盾。

但是，“走出‘異元批評(píng)這個(gè)危險(xiǎn)區(qū)域，不但是必要的，而且是可能的——這就是二十世紀(jì)文藝批評(píng)的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”——真誠(chéng)的嚴(yán)家炎先生如是說(shuō)。

(《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)流派史》，嚴(yán)家炎著，人民文學(xué)出版社一九八九年八月版，4.95元)