謝不周

“人名”是什么？

一種符號，“跟姓合在一起來代表一個人以區(qū)別于別的人”然而，絕不僅此而已

中國人取名字總有些不簡單，古往今來，由名字演化的故事難以盡數(shù)，名字這種“符號”的“誕生”隨著歷史的發(fā)展變得越來越講究越來越復(fù)雜越來越不輕松。人們也許早已意識到，名字已經(jīng)與社會的變革歷史的進(jìn)步文明的成熟人們心態(tài)的演變等等等等緊密聯(lián)系在一起從而形成了一種獨特的“姓名文化”實際上，現(xiàn)代人在取名的過程中已經(jīng)真真切切地感受到了難以擺脫的濃郁的文化氛圍的籠罩。“人名”作為一種文化心態(tài)的反映作為一種文化現(xiàn)象，似乎已使“符號”的功能淡化了一些而滲進(jìn)了更多別的東西……

這一類的故事正經(jīng)聽得很多了。比如一個叫劉大白的人，起始并不叫劉大白，而叫劉躍進(jìn)。但人們也并不一定就稱呼他大白或躍進(jìn)，有同學(xué)叫他劉衛(wèi)紅，而他妻稱他劉科。叫來叫去，早已弄得一個便衣警察疑心陡起，要對這劉大白是不是個詐騙犯進(jìn)行偵察。結(jié)果“驗明正身”，劉大白確系區(qū)文化館干部，身份證編號430105591024052。

從取名的權(quán)利來說，自己愛叫什么便叫什么，這不是該別人干涉的事。但作為一種文化現(xiàn)象，卻是十分有意思。你說一個文化工作干部，成日要去檢查檢查，指導(dǎo)指導(dǎo)，他這名字就像今天一個文件明天一個精神似的接踵而來，里面有什么名堂嗎？

劉大白大概已近不惑，說話十分坦率：“年輕時做下這種好事，現(xiàn)在可嘗到苦頭了。前幾天填一份登記表，在曾用名欄下我簡直難以落筆。不知當(dāng)年那樣熱情沖動為什么?！?/p>

當(dāng)年，他的確夠革命夠熱情，整天跟著造反派轉(zhuǎn)，鬧到高潮，便是纏住媽媽向左鄰右舍宣布“躍伢子改名啦，叫衛(wèi)紅啦！”這名字跟當(dāng)時的氣氛多么和諧一致，著實讓伙伴們艷羨了一陣。

這一段，“名字變遷記”引人深思。我曾去派出所，戶籍警說：改名字的不少，原來叫衛(wèi)紅、衛(wèi)革、衛(wèi)東、文武的，現(xiàn)在都求著把名字改回去，神情羞赧且?guī)ё猿啊?/p>

歷史無法重寫。我不禁聯(lián)想到40余年來中國人所表現(xiàn)出的某些特殊行為，比如高呼萬壽無疆，早請示晚匯報，跳忠字舞。講求中庸、溫良恭儉讓的中國人，有時竟也極為情緒化，走極瑞，也許這同民族的文化心理有關(guān)，總是習(xí)慣追求與環(huán)境的平衡。人們在深受壓抑的環(huán)境里，通過名字也可以宣泄情緒，表現(xiàn)自我。

純粹將一種激情或狂熱附之于名字，把名字作為一張牌，不斷地摸進(jìn)來，甩出去，審時度勢，居心叵測，也大有人在。我少時一個同學(xué)，工于心計，一會兒叫姜革命，一會兒叫姜為群，改名都改在入黨、提干等關(guān)鍵時刻，偏還有人欣賞。也有的以名作矛，在如雨之矢里作無畏的沖刺。我聽說，一家有三姊妹，都叫愛華。遵父遺命所取。父親一生剛直，嚴(yán)刑審查時墜樓身死。遺書八字：“吾女愛華！愛華！愛華！”可是這泣血之聲并不能感天動地，沉冤20年，三姊妹至今重名未改。

昨天的歷史，交織著天真的狂熱，真誠的愚昧，忘形的丑惡；昔日名字，猶如一杯釅茶，黯然入口，令人品味。

有這樣一種新現(xiàn)象。

去年初春的一個夜晚，好友Y女士來找我，請我給她的小寶寶取名。我對取名這事，雖不說是草率了事的態(tài)度，可也差不離：我的兒子叫謝天，如果能再“游擊”一個，便叫謝地。這一對名字是老父親想的，那意思經(jīng)他一說，均是天地渾沌、宇宙萬物的大氣概。我呢，則愛它們順口，都懂。中國人誰不會說“謝天謝地”？Y女士催得急，我便脫口而出：“就叫李子吧！”我的意思是這名字又好聽又好寫還是你家的兒子，夠簡單也夠豐富了！Y女士回頭對她丈夫一說，不同意，就去找她老師。吟詩背賦，取名“靜儀”，有和平安息之意。Y女士說：“像我要的那個名字了?！毖韵轮膺€不滿意。過幾天問她：“名取好了嗎？”她說：“叫佳儀呢，女性味足些！”

這倒是新鮮。記得大凡女孩取名常用勝男、亞男或干脆一個建華（男女不分，可通用）。不知不覺中，潮頭又悄悄變了。

我訪到串女性味足”的名字：

“柔子”，讓你想到溫順的女子吧；“朵朵”，很別致，叫來有舞蹈節(jié)奏的跳動；“若夢”，散發(fā)著少女的情致：“伊人”，則明顯是古代美人的調(diào)子。倒是“嬌姝”有些落俗，又不好聽，用心卻十分明顯，都從女旁。

柔子的母親是一位記者，心氣頗高，年近30時仍孤身一人，夜夜挑燈作文，甚至發(fā)表過獨身宣言。但后來終于嫁夫育女了。她有一番新體會：“‘女性味是什么？是美麗的代名詞嗎？是善良的別名嗎？是天使對人間慈愛的眼神嗎？我們應(yīng)該看清楚這不是一個散發(fā)著脂粉香的淺薄的詞，它有內(nèi)涵，有深度，是一種充裕，是一種美好情感的擴(kuò)大。這種美好情感已被不少人像丟棄所有傳統(tǒng)一樣丟棄了?！?/p>

這番話有見地。

前幾年轟烈地討論過所謂“女強(qiáng)人”問題?，F(xiàn)在好像已偃旗息鼓。也許要是男性為中心的前提不變，任何關(guān)于女性的話題都應(yīng)免談。倒是從一篇《陰陽大裂變》開始，我們讀到了一些對中國婦女作多元價值研究的文字，涉及到諸如生活方面、情感方面、私生活方面等。這種迥異于圖書市場上美人頭、性文學(xué)的“女性熱”，已對社會對人的文化精神生活產(chǎn)生了很大的影響。女性在尋找著更廣闊的精神世界。當(dāng)今眾多女性日漸強(qiáng)調(diào)“女性味”，是否透露出了社會包括女性本身對“女性角色”新的認(rèn)識，新的設(shè)計呢？

我見過兩個小女孩，一個要父母為她改名字，另一個卻堅決不肯讓父母改名字。第一個是苦于交不到朋友，責(zé)怪名字太孤僻了（叫“靜”），從小束縛了她。第二個是太頑皮，同學(xué)改稱她小紈為小頑，她居然不顧父母反對，無論何時何地，寫名字必用這個“頑”字。

真是女大十八變，不聽父母言了。后來，我到一所學(xué)校，嘰嘰喳喳的中學(xué)生向我傾訴了一大堆關(guān)于名字的苦衷：

甜甜：“爸爸媽媽一直把我從小到大當(dāng)甜點心一樣捧著，什么事都不讓我干，也不讓我發(fā)表意見。小時候我覺得他們這樣待我真好。大了，同學(xué)感情深了，想到家里來聚一聚，吃餐飯，媽媽卻不同意，臉拉得長長的，同學(xué)不歡而散。一下子，我覺得甜甜不甜了?！碧鹛饌兇罅耍巧染裆畹拇箝T，他們渴望著由自己親手去打開，而不是父母代勞。這是甜甜的煩惱。

田田：“我讀初二了，好喜歡瓊瑤小說里的女孩名字，詩意朦朧，好聽，又顯得有學(xué)問。我原來叫何桂芳，我想這一定是媽媽年輕時見得最多的名字，太老氣了。我就去翻書，看到‘江南可采蓮，蓮葉何田田一句，特別喜歡，就把何桂芳改何田田了。媽媽還夸我讀了書，會取好名字了?！?/p>

瞳●：“我的名字是請一位老師取的，聽說還是千家詩里來的呢。爸爸決不會取這種名字。他叫什么？叫李二財，難聽死啦！他現(xiàn)在做書刊生意。同學(xué)們來家里玩時，我最怕郵遞員在下面喊：‘李二財，匯款！我爸也是，過手那么多書，卻不給自己‘抄一個好聽點的名字?！?/p>

看來，“有其父必有其子”的老話已經(jīng)過時了，年輕的一代已經(jīng)不滿上一代精神文化的貧瘠，對自己的名字有了更多的講究與設(shè)計，這不能不使我們感到欣喜快慰。

常常到幼兒園去查看花名冊，跟家長老師聊天。父母們?yōu)楹⒆尤∶男睦碜钇毡榈拇蠹s有這么幾種：

一、寄托著對孩子未來的設(shè)想期望。江南子的父母是對知識分子，在得以棲身的南方小城活得很瀟灑。他們在孩子的名里融進(jìn)對南方全部的愛與慕。江南子于胎教之中就吸吮了江南的梅子雨、楊柳風(fēng)，就和人之英杰結(jié)下了不解之緣。這對年輕父母希望，江南子不成為作家，也得當(dāng)個文學(xué)編輯。

有些父母的想法似乎更通達(dá)些。朱必的父親就不主張從小規(guī)定孩子干什么或不干什么?！昂⒆拥奶斓夭⒉槐仁澜缧　！敝毂爻３１桓赣H鼓勵，發(fā)展一切的好奇心。星期天，父親必帶他去郊區(qū)，任他看蜜蜂在花里屙屎，鴨子走路搖屁股。“我希望我的兒子熱愛生活，又有些實際本領(lǐng)?！?/p>

小有為是父親用摩托車接送的，母親有一雙凄風(fēng)苦雨的眼睛。別看小有為穿戴神氣，聰明活潑，父母卻為他十分擔(dān)憂。父親擔(dān)心以后自己殺過人、坐過牢的經(jīng)歷給兒子的命運帶來陰影，所以特別鼓勵小有為跟知識分子家庭的小朋友玩。他的想法很務(wù)實：“孩子一定要考上大學(xué)，然后考出國留學(xué)生。我什么也不能給他，只有錢，可以幫他走出自己的路?！倍鴱堸i的父親又是另一番說法：“今天的社會還是權(quán)大，我家張鵬要當(dāng)官！當(dāng)了官什么都會有。而不當(dāng)官，有錢也會丟掉！”

二、包含著一種對生活方式的探究。年輕的父母，無論家境教養(yǎng)如何，確實都在考慮孩子一生該是何種人生。黃尚這個名字是取“皇上”的諧音，而另一位先生的兒子干脆叫王子。他們的想法代表了一種非常實際的生活觀點?，F(xiàn)代生活已經(jīng)呈現(xiàn)著強(qiáng)烈的誘惑和走近這些誘惑的可能性，高消費已在某些階層成為時髦，有些享受是一眼可見的。父母希望下一代追求什么、怎樣享受人生，名字可以幫我們略窺一斑。

還有少許人似乎希望孩子更進(jìn)入一種有哲理的境界，取名者或為老教授，或為文人。一位爺爺為孫子取名小莊，這是有感于莊周思想，希望晚輩有自己的理想和風(fēng)采，在人世間作一“逍遙游”。還有稱有吾，這是希望孩子不要在經(jīng)受生活的挫折之后遺失自我。更有取名為實，希望孩子具有愚者的智慧和真正世故者的簡樸，不要那么入世，那么急功近利。當(dāng)然，也有一些隨意性的取名，只要好聽，叫得出口，“符號”作用明顯便行。但透過多數(shù)名字，我們已能感受到，許許多多的人都在審視著紛繁復(fù)雜的社會生活，他們不希望孩子也生活得那么沉重，而是輕松些，超脫些。名字，多少也是為父母者人生經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)吧！若真如此，則多少有些遺憾：僅僅注意孩子的個人修養(yǎng)、道德完善、如何在動蕩復(fù)雜的生活中獨善其身，這種愿望是良好的。但是，現(xiàn)在需要謙謙君子，更需要無畏的戰(zhàn)士。

取名這個文化現(xiàn)象，內(nèi)涵是極豐富的。對名字的審美既已從附庸中走出來，也不只是單純的風(fēng)雅，它融進(jìn)了更多的人生價值觀和社會責(zé)任感，不斷折射出時代的光彩。