余木　王瑋

關(guān)于婚姻，盡管遠(yuǎn)不如人們對(duì)于愛(ài)情那樣眾說(shuō)紛紜，但它的神圣性，相比之下，卻往往有過(guò)之而無(wú)不及。絕大多數(shù)戀愛(ài)故事以美滿(mǎn)的結(jié)合作尾聲，無(wú)疑就是例證。在現(xiàn)實(shí)中，世界上各個(gè)民族的婚姻制度和觀(guān)念雖然不盡相同，但對(duì)婚禮儀式的重視卻幾無(wú)例外。也正是這個(gè)原因，相對(duì)于婚姻的穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)，婚禮給人們的創(chuàng)造性留下了更大余地，社會(huì)文明的發(fā)展也不斷地在為婚禮“進(jìn)行曲”增添新的段落。

1對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，抬轎迎親、紅燭高堂和三拜九叩這些傳統(tǒng)儀式已顯得十分遙遠(yuǎn)，戀愛(ài)與結(jié)婚的自由也與過(guò)去不可同日而語(yǔ)，但對(duì)美滿(mǎn)婚姻的期望卻基本一致與古人相比，現(xiàn)代人無(wú)疑幸運(yùn)多了，甚至對(duì)婚禮都可以“多樣選擇”。從風(fēng)磨一時(shí)的大操大辦到隆重而儉樸的集體婚禮，從旅行結(jié)婚到西式婚禮，盡可隨其所好，托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的福，轎車(chē)、攝像機(jī)都派上了用場(chǎng)，為了創(chuàng)造浪漫，人們的想像力和創(chuàng)造力似乎已發(fā)揮到了極致。

2浪漫與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合是人們永久的追求，誰(shuí)能滿(mǎn)足人們的這一愿望，受到歡迎是理所當(dāng)然的。如今已有企業(yè)為那些有情人提供一攬子服務(wù)，從提供舉辦婚禮的場(chǎng)所和結(jié)婚用品，到“出”儐相，錄像服務(wù)，以及洞房等等，加上中西結(jié)合，極大地滿(mǎn)足了人們追求浪漫的心理。而婚禮氣派且不鋪張，比大操大辦更經(jīng)濟(jì)這一點(diǎn)，也使它受到更多人的青睞?；槎Y進(jìn)行曲進(jìn)行到這兒，嗇了現(xiàn)代感，而人們也在不知不覺(jué)中跟上了它的節(jié)奏。

3“一輩子就那么一次”作為大辦婚禮的借口早已不再時(shí)髦，但結(jié)婚作為人生旅程的一個(gè)界碑，又有幾個(gè)存怠慢之心呢？人們似乎已差于提及“從一而終”，對(duì)于婚姻這一過(guò)程卻日益關(guān)注，并且已有意識(shí)地尋求愛(ài)與被愛(ài)、和睦相處的“藝術(shù)”。矛盾嗎？無(wú)法評(píng)論的時(shí)候，不作任何評(píng)論就是最好的評(píng)論。有一點(diǎn)或許是真的，即只要還有婚姻這碼事，婚禮就不會(huì)多余，而儀式的花樣翻新也極為正常，這首曲子也可以一直“進(jìn)行”下去的。