李瑛

我們評價(jià)一首詩，實(shí)際上往往是談?wù)撐覀兊脑姼枥硐?，故鑒賞活動(dòng)本身和鑒賞的評價(jià)便具有很濃重的主觀色彩。各人解悟不同，情趣各異，只能各執(zhí)其辭，強(qiáng)人同己，是不聰明的。

《歌唱腰鼓》歌唱了我們歷經(jīng)災(zāi)難的古老民族，歌唱了她艱辛的勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)生的古老文明“從民族的上游／踏月而來”，鼓聲里有“水的聲音，風(fēng)的聲音／戰(zhàn)亂、瘟疫、旱澇、饑饉”，你閉著眼睛，傾聽這奔流而下的聲音，不能不感到心靈的震撼，從而喚起無盡的深思和遐想。我們的人民是有豐富感情的人民，沿歷史流下的鼓聲，實(shí)際上就是我們的脈搏和心音。而今，“一百只鳳凰同時(shí)在鼓聲中翱翔／一百個(gè)神話同時(shí)在鼓聲中誕生”，這個(gè)古老的民族已經(jīng)站起來，他們在意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新世界。

這首詩所呈現(xiàn)的諸多藝術(shù)形象，使我們感到作者在想像中馳騁的思緒，通過黃土地上的“腰鼓”這一獨(dú)特的藝術(shù)視角，作者抒發(fā)了對于祖國和民族命運(yùn)的思考。鼓聲是凝重雄渾、響亮激越的。盡管歲月荏苒，天荒地老，但人民是歷史的主宰，“人民永恒”。