江國(guó)真

寧?kù)o

寧?kù)o的山是心靈的繪畫，寧?kù)o的水是靈魂的詩(shī)篇，寧?kù)o的夜是精神的書籍。

我寧?kù)o，是為了讓思想活躍；我活潑，是為了讓精神寧?kù)o。

一顆受了傷害的心靈，有時(shí)需要的是安慰，有時(shí)需要的是寧?kù)o。最不適宜做的事情，就是用安慰去干擾寧?kù)o。

達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》問(wèn)世以來(lái)，人們都被告知她的微笑如何富有魅力，而我更欣賞的則是她的那份恬適和寧?kù)o。

美妙的音樂(lè)在不寧?kù)o中使人進(jìn)入寧?kù)o，卓越的雕塑在寧?kù)o中使人變得不寧?kù)o。

寧?kù)o是一種偉大孕育的結(jié)果。

有了金錢你就幸福了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了愛(ài)情而苦悶；有了愛(ài)情你就舒心了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了生活的淡泊而憂慮；有了權(quán)力你就愜意了嗎？不見(jiàn)得，你可能為了上司的臉色而不安。

然而，你如果有了一顆寧?kù)o的心靈，就可以比較超脫地看待一切，就能夠平心靜氣地享受生活。

孤獨(dú)最大的好處是寧?kù)o，寧?kù)o最大的好處是超然。

寧?kù)o是一種境界。

具有這種境界的人，成功的時(shí)候他能很快進(jìn)入安然狀態(tài)，失敗的時(shí)候他能很快進(jìn)入超然狀態(tài)。

當(dāng)大家對(duì)某一種現(xiàn)象熱熱鬧鬧群起仿效的時(shí)候，超然物外的一顆寧?kù)o的心靈已發(fā)出了勝利的微笑。

就是在那個(gè)時(shí)候，趕熱鬧者已注定了他的失敗，寧?kù)o者已奠定了他的成功。

寧?kù)o不聲不響，卻具有一種偉大的力量。

只有心地善良的人才會(huì)獲得心靈上的寧?kù)o，一個(gè)罪惡的靈魂是沒(méi)有寧?kù)o可言的。

樂(lè)觀

悲觀是瘟疫，樂(lè)觀是甘霖；

悲觀是一種毀滅，樂(lè)觀是一種拯救。

悲觀，是因?yàn)槎桃暫涂床磺迨挛锏谋举|(zhì)；樂(lè)觀，是因?yàn)樽孔R(shí)和對(duì)事物的深入了解。

當(dāng)烏云布滿天空之時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。

樂(lè)觀時(shí)不要過(guò)分炫耀你的歡樂(lè)，悲傷時(shí)也不要過(guò)分夸大你的悲傷。

現(xiàn)實(shí)往往并不像你想像的那么好或那么糟。

當(dāng)你“山窮水盡”的時(shí)候，樂(lè)觀還是一筆巨大的財(cái)富，你完全可以依靠這筆財(cái)富重整旗鼓。如果你連這筆財(cái)富都沒(méi)有了，那可真是徹頭徹尾的“一無(wú)所有”了。

在生活中，動(dòng)不動(dòng)就垂頭喪氣的男人，不是男人，只是男性。

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。

悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。

在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。

《悲慘世界》里的冉·阿讓和《簡(jiǎn)愛(ài)》中的羅切斯特?zé)o疑是兩個(gè)具有魅力的人物，然而，如果他們身上一旦沒(méi)有了那種頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神，他們的魅力還能剩下多少呢？

悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。

從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神：從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。