商　非

盛宣懷是位悲劇人物。他曾有過光輝的一頁。他為中國的工商業(yè)、金融和教育事業(yè)做出過卓有成效的貢獻。他于一八七二年參予創(chuàng)辦了湖北煤鐵開采總局、電報局和華盛紡織總局等工業(yè)企業(yè)，一八九六年及以后數(shù)年，幾乎獨攬了全國鐵路修建權與煤鐵礦的開采與冶煉，又與近代工商業(yè)發(fā)展相適應，辦了中國第一家銀行——中國通商銀行和中國第一所工業(yè)大學堂——天津北洋大學堂，緊接著又創(chuàng)辦了始為中等?？茖W校后發(fā)展為大學的南洋公學。盛宣懷的這些非常之舉乃自一八四○年外國資本主義入侵中國的“非常之世”開始的。因此，他創(chuàng)辦工商業(yè)的指導思想也絕不會脫離這個時代。當然，他經(jīng)營民族工商業(yè)離不開追逐剩余價值和高額利潤這個目的，可貴的是與此同時，有著保權分奪洋商之利的積極思想。從盛宣懷擬《上李傅相輪船章程·序言》中的一段話可以看到這一思想：

“伏思火輪船自入中國以來，天下商民稱便，以是知火輪船為中國必不能廢之物，與其聽中國之利權全讓外人，不如藩籬自固”。這里，盛宣懷的指導思想是十分清楚的，他看到了使用輪船乃中國經(jīng)濟發(fā)展之需要，所以不能權全讓外人。盛氏經(jīng)營礦業(yè)乃一方面為新興工業(yè)所需要，另方面是為抵制外國資本主義的掠奪。他以后創(chuàng)辦與經(jīng)營鐵路、銀行、紡織及辦學堂都同此目的。盛氏的這等“非常之舉”完全順應了歷史發(fā)展的趨勢。所以夏東元教授稱盛宣懷為“順應歷史發(fā)展的佼佼者”。

順應歷史的發(fā)展趨勢發(fā)展中國的民族資本主義是盛宣懷進步的一面。造成他的悲劇的乃是他的另一面。

自辦工業(yè)企業(yè)始，盛宣懷所奉行的哲學就是：“欲辦大事，兼做高官”。在舉辦輪船、電報、礦務、紡織等業(yè)的基礎上開始做官。后來確實做了大官。到一九一一年榮膺郵傳部尚書時，他就基本上控制了所有重要的洋務民用企業(yè)，經(jīng)濟上成了支持清王朝的有力支柱。

按照馬克思主義經(jīng)濟學的觀點，先進的生產(chǎn)力必須有與之相應的生產(chǎn)關系作為基礎，發(fā)展資本主義必須掃除封建障礙，資本主義方得以發(fā)展。而盛宣懷確反其道而行之。他一方面要發(fā)展資本主義，而另一面要做封建高官，這使得他的一生都充滿著進步的經(jīng)濟實踐與保守的政治主張的矛盾。并使得他的經(jīng)濟實踐隨著洋務運動一齊失敗。這不能不是個悲劇。

“目下留此一官，內(nèi)可以條陳時事，外可以維護實業(yè)”。確實如此，盛宣懷隨著官越作越大，他的經(jīng)濟實力也就越來越雄厚。當他一九○八年任郵傳部右侍郎后鐵路統(tǒng)統(tǒng)握于手中，并利用這個權力把輪船招商局、電報局、鐵路、礦務、紡織、銀行等關系國民經(jīng)濟命脈的大型企業(yè)有機地聯(lián)綴起來。形成初具規(guī)模的官僚壟斷經(jīng)濟體系。所以夏東元先生說：“盛宣懷的問題，不在于他用商本以謀利，而在于他：既似商又似官，由似官而為官；用商力以謀官，由傾向于官發(fā)展到利用官勢以凌商”。但是這種用官力聯(lián)綴起來的官僚壟斷經(jīng)濟體系到了辛亥革命時期，清王朝被革命摧垮，盛宣懷的官也不復存在，因此賴以存在的官僚壟斷經(jīng)濟體系也隨之付于東流。

為其官必謀其政。盛宣懷做了高官改變了原有的民族資本主義性質(zhì)；積極的參與政治的結(jié)果是以盛宣懷在政治上的徹底失敗而告終。這是經(jīng)濟上的進步實踐與政治上保守反動的必然結(jié)果。

(《盛宣懷》，夏東元著，四川人民出版社一九八八年四月第一版，〔平〕4.45元，〔精〕6.60元)