李　浭

中國(guó)象棋的歷史十分悠久，在唐代，尤其是在唐代宮廷中已很盛行。象唐高宗李治與武則天、唐玄宗李隆基與楊玉環(huán)、唐肅宗李亨與張良娣都是出名的象棋迷。

唐代流行的象棋，后代人稱為“寶應(yīng)象棋”，它是當(dāng)今流行的中國(guó)象棋的前身。唐代中期宰相朱僧孺(歷任憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗五朝要職)新著《玄怪錄》一書(shū)中，記述了在“寶應(yīng)”(唐代宗李豫年號(hào))年間，出土文物有象棋盤(pán)及象棋子的情況，因而后代人便稱其為“寶應(yīng)象棋”。那時(shí)的象棋“皆金銅成形”，“列馬滿枰”，有將、卒、馬、車，而沒(méi)有炮。唐代的象棋，有兩大特點(diǎn):一是立體象形而無(wú)炮，二是棋子置于方格之中，不同于現(xiàn)代象棋子是放在十字交叉點(diǎn)上。

雙手皆能書(shū)寫(xiě)梅花篆字的武則天，在少女時(shí)代是太宗朝的一般宮女，雖被稱為“才人”，但地位十分低下。然而武則天有著出色的姿容與才華，與東宮太子李治早就有了愛(ài)慕之情，當(dāng)李治登基成為唐高宗皇帝后，武則天先是“出家”當(dāng)了尼姑，李治請(qǐng)她“還俗”(實(shí)際上是一種“超脫”的方式)，并接她回宮，成為皇后。武后與高宗李治，時(shí)常下象棋以自?shī)?。武則天十分愛(ài)下象棋，以致連夜間也夢(mèng)見(jiàn)下象棋。據(jù)《梁九公諫》記載:“……武則天睡至三更，又得一夢(mèng)，夢(mèng)與大羅天女對(duì)手著棋，局中有子，旋被打?qū)?，頻輸天女，忽然驚覺(jué)。來(lái)日受朝，問(wèn)諸大臣，其夢(mèng)若海?……”。又，據(jù)《記篡淵?！芬粫?shū)記述:“武后自制大勝局，形如‘雙陸?！薄半p陸”是類似棋的一種游戲，說(shuō)明象棋在改進(jìn)過(guò)程中，曾吸收過(guò)“雙陸”的某些特點(diǎn)。“自制大勝局”，則是說(shuō)武則天還進(jìn)行了先行勝的“棋局創(chuàng)作”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的象棋，已是很能引人入勝的事。

據(jù)記載:天寶初年，唐明皇李隆基與楊玉環(huán)在宮中下象棋，以宮女三十二人為棋子，抹胸綴以棋子的名稱，在繪有棋盤(pán)的地上走動(dòng)以弈棋，故此有“香車”、“掛馬”、“金將”、“銀將”、“玉將”等等棋子之名稱。這是最早發(fā)明的以人代棋子走動(dòng)的文娛著棋表演方法。此棋后傳入日本，被蛻制成日本流行的“將棋”，至今仍保留著上述的棋子名稱。今天我們可以想見(jiàn)那鶯聲燕語(yǔ)，妙趣橫生的走棋場(chǎng)面，是多么生動(dòng)有趣。據(jù)報(bào)道:香港曾有過(guò)這種棋戲表演，觀眾坐在看臺(tái)上，猶如同觀看體操表演一般，使觀眾耳目一新。1982年，西安儀表廠曾用九合板制成直徑數(shù)公尺的大型地面表演用象棋子，用在體育場(chǎng)地進(jìn)行表演，此舉當(dāng)亦源于此戲。

在“安史之亂”中，李隆基的長(zhǎng)子李亨宣布繼位于寧夏之靈武，是為唐肅宗。李亨與愛(ài)妃張良娣擁兵向西北逃亡到靈武后，乃折轉(zhuǎn)南下，停留在當(dāng)時(shí)叫做彭原的地方小住，由于連日淫雨，道路泥濘，士兵生活十分艱苦，李亨卻只知與張良娣在室內(nèi)下象棋，“金銅成形”的象棋子，發(fā)出很響的聲音傳到屋外，而四面八方飛來(lái)的戰(zhàn)報(bào)、求援的急件等，堆集在案頭，李亨連看都不看。首相李泌進(jìn)言規(guī)勸說(shuō)，在這國(guó)破民亡的危急情勢(shì)下，若一味只知下象棋，不理政事，會(huì)引起護(hù)衛(wèi)兵士的不滿，甚至于有重蹈“馬嵬坡”事件的危險(xiǎn)。李亨心中一驚，不敢再使用“金銅成形”的象棋子，但棋癮難熬，便令人以軟木雕刻成棋子。這也是象棋子由金、銅鎏等高類形式，向木質(zhì)普及的大眾化的形式的一個(gè)轉(zhuǎn)彎。這些記載和軼事，構(gòu)成了我國(guó)燦爛文化中的妙趣盎然的一頁(yè)。

(李貴奇摘自《文化與生活》1984年第6期)