在北京外文出版社工作的華籍美裔專家沙博理(SidneyShapiro)，最近編輯了一本有意義的英文書：《古老中國的猶太人》，將由喜坡克雷書店(HippocreneBooks)在紐約出版。沙博理是猶太人，這些年里，經常有訪問中國的外國人問他：“你在中國住了三十多年，你的名字又叫沙博理(這是一個典型的猶太人名字)，你理該知道華籍的猶太人情況。給我們說說吧！”這使沙博理下決心編輯這么一本書。他依靠許多中國研究者的幫助，在書中介紹了公元八世紀以來猶太人在中國的情況。書中除了著重介紹宋朝時開封猶太人的情況，也盡量收集其他各地的資料。例如，九世紀時就有許多猶太人住在廣東。沙博理年近七十，仍然孜孜不倦地為這一中外友好、交通歷史貢獻力量。為了向美國人民介紹這段歷史，他還將親自赴美作演講等活動。(艷)

美國作家約翰遜(KayAnnJohnson)去年著書《中國的婦女、家庭和農民革命》(Women，F(xiàn)amily andPeasantRevolutioninChina)。這本書的重點放在中國農村婦女問題上，分析了農村婦女的社會地位，年齡、地區(qū)性和城鄉(xiāng)差別。作者認為：中國婦女地位的提高，與整個社會變革不成比例，婦女對“封建家長制”的挑戰(zhàn)不如舊勢力的抵抗來得有力。中國婦女經濟、政治地位都有不少提高，但這并沒有徹底改變婦女在社會和家庭中的從屬地位。不過婦女經濟地位的提高使貫徹各項有關婦女的法律有了經濟保障，這是好的。(葵)

在人類步入信息時代的今天，各種計算機書店默默地誕生了。這種書店實際上是一種以出售科技書刊和計算機軟件的綜合性書店。以英國喬治計算機書店為例。它是去年七月建立的，每月售書收入占全月收入的百分之七十五，銷售計算機軟件占收入的百分之二十。老板預計在年底使軟件的銷售額提高到百分之四十。這個書店出售的書，大多是有關計算機的教科書。著名的朗曼公司也在加緊出版學校用的實用電子計算機課本的同時，考慮出版適合家庭用的計算機課本的“家庭版”。因為那些家庭主婦或未上學、未做事的年輕人不僅出于對電子計算機好奇，而且由于電子計算機游戲和未來社會的發(fā)展給家庭帶來的影響，使每個家庭成員都愿意多掌握一些電腦的知識和使用技術。與此同時，出售電腦軟件的商人也正加緊改進包裝，增加項目；書店老板也正在抓緊擴大營業(yè)室的工作。(府)

在世界發(fā)展日益加速的情況下，青年人首先敏感地覺察到許多問題，產生許多困惑。蘇聯(lián)當局為了解決這類問題，前幾年由蘇政治書籍出版社出版一套《青年哲學叢書》。這套叢書與過去不同，不單單是通俗解釋唯物主義的某個規(guī)律，經典作家的某句引文，而把重點放在當前產生的新問題上。去年曾出版一本《人們生活中的信息》，從信息爆炸講到電子計算機，以及由此產生的新行業(yè)。最近又出版一本《相互了解》。作者凱梅洛夫在報上撰文說，人們有一種印象，認為現(xiàn)在談論相互了解少了，即使有口頭講的，實際上也解決不了問題。可是這個問題遲早會成為文化和科學方面的最重要的問題，因為它反映社會、人、自然界之間關系的本質方面。同時，為了相互了解又必須提出自我改變的要求。這本書從哲學、心理學、社會學的角度討論人際關系，很能說明目前蘇聯(lián)青年的希望和要求。(美)

在泰國，看一個人是否能在社會上得到榮譽，那要看他能否在眾人的心目中樹點威信。而一個人失掉榮譽就意昧著失掉了一切。泰國青年作家K·Kobjitti的新作《審判》(Judge-ment)，講述一個泰國青年法克如何失掉榮譽走向毀滅的故事。作家以此獲泰國東南亞寫作獎。

法克是個泰國的農村青年。他的父親死后村里人傳言他將要娶繼母為妻。村民們認為這是件極不光彩的事。自此，法克在人們心目中的形象日益被破壞。他先是當個看門人，后來變成了流浪漢，最后成了酒鬼。作者在書里描寫了三個遺體火化形式：行政區(qū)長父親的火化儀式有眾多村民參加，熱鬧隆重；法克父親的儀式里，雖然有他的繼母不停地唱挽歌，但來賓只有一位。最后的一個火化儀式是法克自己的，沒有任何人參加。到此，法克失去了他所有的社會關系，也失去了他在社會上的一切價值。作者就是這樣用描寫三個同樣的，儀式的筆法來隱喻泰國老百姓對榮譽的傳統(tǒng)意識，同時也反映了泰國的文化習俗。(古)

美國的S.L紐豪斯現(xiàn)在被美國人譽為美國“最大最有成就的出版商”。他生前是美國《家園》、《紳士季刊》、《時尚》等十余種娛樂性雜志、麻省《新聞》、密蘇里州的《環(huán)球－民主》等數十種報紙和七、八個電視頻道的擁有者。去年美國人R.米克(RichardMeek)為他寫了傳記《報業(yè)人士》(Newspaperman)，向紐豪斯的數百萬讀者揭示了這位巨人的秘密。

在紐豪斯一生的八十四年勤奮、成功的生涯中，他沒有一間辦公室，也沒有秘書，很少與任何私人通信。他沒有日記，也沒有收藏的文件，他嚴格地保守自己的秘密，更沒有什么人知道那些擁有成百萬讀者的報刊所有者就是他。就在這一系列“沒有”后面，紐豪斯有一批既能干又適用的主要助手，負責他在各地的事務；他有七十年的辦報紙、收買報紙的經驗。他有艱苦的童年和青、少年時代：十三歲就被生活所迫停學，挑起家庭生活重擔。在五十五歲時達到了成功的頂峰。

他一生想的是“辦一個、再辦一個報紙，比任何人辦的都要多”。在他逝世前幾周與朋友提起遺產的處理來，他還說：“我寧愿再買下一家報紙來?！比绱艘粋€“巨人”對美國的新聞業(yè)的影響是可想而知的。所以作者認為，這本書記錄的是二十世紀美國新聞業(yè)的故事，紐豪斯事業(yè)的發(fā)展極大地影響著美國現(xiàn)代報刊出版業(yè)的發(fā)展。(城)

E.布勞利(ErnestBrawrey)的新著《亞拉摩樹》(TheAlamoTree)是一部把歷史和小說寫在一起的書，也反映生活在大國的少數民族的自我解放，抵抗種族歧視的新思想。故事寫的是一個墨西哥家庭和一個美國家庭之間錯綜復雜，但一直維持了半個世紀的關系。美國人奧黑爾的家族靠經營鐵路和飯店為生，家資富有。卡里撒斯家族是混血，家計雖貧困，但頑強巧妙地在上層社會中占了一席之地。故事的特點是以墨西哥政治經濟為中心。故事的情節(jié)并無驚人之處，但是從中不難看出墨西哥人文化傳統(tǒng)。(羅)

著名的英國劍橋大學出版社到今年已建立四百周年了。劍橋人士在出版社生日的時候回顧了印刷機從未停轉的四百年歷史，總結現(xiàn)在的情況。

早在一五三四年亨利八世指定劍橋大學印刷由皇家大臣批準的宮廷文件，這樣一直干了近八十年。后來出版社建立了印刷廠，但是一開始還是以出版宮廷印刷品為主，直到一百年后，劍橋的編輯們勇敢地打破了這種他們不是出于自愿而形成的局面，得以按自己的意志出書，并堅持到現(xiàn)在。劍橋大學出版社本身是劍橋大學的一個部門，由十八位在校的教師任名譽社長，每三星期開一次例會。沒有任何一本劍橋出版的書、雜志、出版預告或錄音帶、錄像帶和計算機軟件是未經他們通過的。劍橋出版社靠這個班子保持它的那令人欽佩的學術水平。

這個出版社并不是一個商業(yè)性機關，它沒有投資者或合資經營者，也不屬任何個人所有。它的所有盈利百分之百地放回學術出版的基金中去。它不用上稅。在過去的十二年中，它的書籍出版從每年二百種發(fā)展到九百種，一九八四年計劃突破一千種。同時它還出版六十二種雜志等。所有出版物的百分之七十以上出口到一百五十三個國家。從一九八二年起出版社增設了一個出版學術參考書的部門。出版非學術性的兒童書籍也正式列入出版社工作日程。(日)