編者按：

《張海迪幸福嗎？》這封青年來信，反映了一些青年對(duì)幸福的不同理解。他們認(rèn)為：人的生活道路，一種是自我設(shè)計(jì)—奮斗成才—實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；一種是既要貢獻(xiàn)，也要索取，在自己的小天地里過一種文明的、現(xiàn)代的、實(shí)惠的生活。這兩種說法，實(shí)際上提出了一個(gè)人生價(jià)值觀的問題，而這個(gè)問題正是近年來青年人議論較多的。應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)張海迪的人生道路？怎樣選擇自己的人生道路？當(dāng)代青年應(yīng)該具有什么樣的人生價(jià)值觀？在歷史重任、時(shí)代責(zé)任對(duì)青年一代提出了更高要求的今天，這個(gè)問題必須得到正確的解決。因此，我們希望廣大的青年都來積極參加這場(chǎng)討論，敞開思想，聯(lián)系實(shí)際，在討論中求得正確的認(rèn)識(shí)。來稿請(qǐng)?jiān)谛欧庥疑辖亲⒚鳌皢栴}討論”字樣。

張海迪的事跡在社會(huì)上廣為傳播，人們以贊賞的口吻談到這位身殘志堅(jiān)的姑娘。的確，她折服了我們?cè)S多人的心。但是，張海迪幸福嗎？究竟什么樣的生活才是幸福的呢？在這個(gè)問題上，大家各有各的看法。

一種看法認(rèn)為：張海迪是幸福的。因?yàn)樗?jīng)過一番艱苦的奮斗，終于讓社會(huì)承認(rèn)了她存在的價(jià)值。這也正是很多青年羨慕和向往的。自我設(shè)計(jì)—奮斗成才—實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這是一個(gè)人尋求人生幸福的最佳途徑。古今中外的不少名人不都是這么走過來的嗎？我看張海迪也不例外。你看，她曾經(jīng)對(duì)自己進(jìn)行過各種各樣的設(shè)計(jì)—畫畫兒，彈琵琶等，但都沒有成功。最后，她終于找到了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路—學(xué)外語。果然，她成功了，她出名了，她實(shí)現(xiàn)了自己說過的那句話：“我得用自己的行動(dòng)證明我能行?！痹谌藗兊馁澷p聲中，她難道不感到無比的幸福嗎？通過奮斗成才，得到社會(huì)承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這已經(jīng)成為一些青年的一種思想追求。而這種追求同“四化”建設(shè)需要大批人才是不矛盾的。只要社會(huì)能為渴望奮斗成才的青年開綠燈，尊重青年追求自我價(jià)值的權(quán)利，那么，個(gè)人的愿望得到了滿足，社會(huì)也得到了進(jìn)步。

另一種看法認(rèn)為：張海迪也許是幸福的，但如果說只是一味貢獻(xiàn)而不索取的苦行僧式的奮斗就是幸福，那么我既不羨慕，也不想得到。我是現(xiàn)實(shí)的人，我要求過一種文明的、現(xiàn)代的、實(shí)惠的生活。我要貢獻(xiàn)，這貢獻(xiàn)就是我的勞動(dòng)，工作時(shí)間努力干，對(duì)得起自己的良心；我也要索取，這索取就是社會(huì)對(duì)我勞動(dòng)的報(bào)酬。我索取我應(yīng)得的，不占便宜，但也決不吃虧。我不會(huì)去損害他人，別人也不要來妨礙我。我要在自己的那塊小天地里盡力馳騁，在建設(shè)我的物質(zhì)生活的同時(shí)，也追求精神上的情趣高雅。誰能說我的這種做法不符合國(guó)家的要求，誰又能說我不是幸福的呢？

編輯同志，這些問題究竟該怎么認(rèn)識(shí)？究竟什么樣的生活才是幸福的，才是有價(jià)值的和值得追求的呢？

曾平