華　然

時(shí)萌的《聞一多朱自清論》是一本有特色的作家論

我說這本書有特色者，是指作者不大重復(fù)別人研究評論聞、朱詩歌、散文的觀點(diǎn)，能從聞、朱的思想發(fā)展的整體這一角度去論述，力避人云亦云、重復(fù)雷同之弊。

《論語·子路》里說：“狂者進(jìn)取，猖者有所不為也”。有的朋友戲稱聞為狂者、朱為狷者。據(jù)包咸注“猖者守節(jié)無為?！敝熳郧宓膿从讯挤Q他是“積極的猖者”。這是因?yàn)橹熳郧鍙呐f壘中來，沒落的士大夫家庭的陰影與自幼從私塾中蒙受的封建傳統(tǒng)教養(yǎng)，這些舊觀念形態(tài)的積垢自不能不給他深刻的影響，孕育了他整飭而溫和、莊重而矜持的性格。然而，時(shí)代的暴風(fēng)雨猛烈沖刷著他身上的積垢，五四運(yùn)動(dòng)的大潮又沖開了他心靈的門扉，大學(xué)四年攻讀哲學(xué)更讓他養(yǎng)成了剖析現(xiàn)實(shí)社會(huì)的銳敏的觀察力，這一切又孕育了他健康的人生觀和進(jìn)步的文學(xué)觀。作者探究朱自清所以能從“猖者”終于變?yōu)椤岸肥俊钡纳畹缆泛臀膶W(xué)道路，就是從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)的。他從朱自清早期呼喚光明的詩歌創(chuàng)作，到描繪生活“表現(xiàn)著，批評著，解釋著人生各面”的散文藝術(shù)，一直到擯棄故紙堆，執(zhí)筆寫議論政治、批評人生的雜文、政論。我們脈絡(luò)清晰地看到了在時(shí)代的大風(fēng)雨中，這位清高耿介的“狷者”，變成了不畏斧鉞的“斗士”的全過程。

過去一提起聞一多的詩歌詩論，人們便會(huì)聯(lián)想起“新月派”、“豆腐干詩”之類的概念，論者或責(zé)其流于形式論，或說他專從西洋詩中去追求格律，或只敢肯定其詩歌富于愛國主義而諱言其創(chuàng)拓詩歌理論之功。時(shí)萌同志指出，這是不公正的。他認(rèn)為近三十年來在是否建立現(xiàn)代格律詩這一課題上，有過兩次眾說紛紜的爭論，但似乎并未理會(huì)聞一多在建樹格律的苦心孤詣，這實(shí)在是詩歌發(fā)展史中的一大損失。作者旁征博引了大量材料論證：聞一多這位中國現(xiàn)代詩史上的“功臣”，我們不能也不應(yīng)漠然置之。對于他創(chuàng)建新詩格律時(shí)所持的又嚴(yán)格又寬博的態(tài)度和他詮釋格律的原質(zhì)的理論，不應(yīng)當(dāng)被目為形式主義，今天必須重作探討，給予公允的恰如其分的評價(jià)。

時(shí)萌同志是一位剛過五十、知識(shí)豐富、寫作潛力很大的中學(xué)教師。他青年時(shí)代就熱愛文學(xué)，寫過詩歌、散文，還會(huì)刻圖章、也愛書畫，曾熱烈地讀過聞一多的《紅燭》《死水》和朱自清的《背影》等名篇，對聞朱的道德文章極為敬佩。一九五七年雖然被“錯(cuò)劃”，但逆境也可以激勵(lì)人的志氣，他集中精力研究了點(diǎn)學(xué)問，讀了點(diǎn)書?！笆陝?dòng)亂”時(shí)他在打掃塵封的學(xué)校圖書館時(shí)，又利用這個(gè)機(jī)會(huì)貪婪地讀了聞朱的全集和文集以及其他有關(guān)資料，在“牛棚”里也偷偷寫，他從來沒有放下手中的筆。許多文章，包括他研究清末四大譴責(zé)小說家之一的《曾樸研究》就是六十年代初寫好，“文革”中藏在柴草簍子里被保存下來的。時(shí)萌謙虛地告訴我們，他很喜歡蔣和森、李澤厚的文風(fēng)，如果這本《聞一多朱自清論》在語言文字上有點(diǎn)可讀性的話，那是受蔣、李文筆的影響?，F(xiàn)在，時(shí)萌是常熟縣的人民代表、政協(xié)委員，作協(xié)江蘇分會(huì)的會(huì)員。繼“聞朱論”之后，他又寫了《田漢論》，還準(zhǔn)備寫《夏衍論》和《馮雪峰評傳》等。我想，把作者的近況略作介紹，對于讀者閱讀和理解這本書也許不無益處吧！.

(《聞一多朱自清論》，時(shí)萌著，上海文藝出版社一九八二年六月第一版，0.53元)