曉天、寶軍同志：

什么叫典故？《辭源》解釋說(shuō)：“謂典例故實(shí)也”，所指的是典籍中有代表性的實(shí)例。不過(guò)現(xiàn)在的涵義，實(shí)際上包括記載、傳說(shuō)，前人著作中的文辭、成語(yǔ)等。

為什么要用典故呢？一個(gè)原因，是借助典故，更加形象生動(dòng)地說(shuō)明自己的意思。如毛主席的《蝶戀花·游仙》詞，用吳剛伐桂和嫦娥奔月的神話故事，更深刻地表達(dá)作者對(duì)烈士的崇敬和懷念。另一個(gè)原因，是使自己的意思更加含蓄委婉。如唐朝詩(shī)人鄭畋的《馬嵬坡》中有這樣兩句：“終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人？”拿唐玄宗李隆基和陳后主陳叔寶相比較。唐玄宗在危急時(shí)，殺楊貴妃以謝天下，而陳后主在敵軍攻入宮門時(shí)，舍不得美人，抱著張、孔二妃跳井躲藏。表面上看，詩(shī)人褒唐玄宗而貶陳后主，但實(shí)際上卻在嘲笑唐玄宗，因?yàn)檫x用陳后主的典故，就含有貶意了，唐玄宗也是寵幸貴妃而鬧得天下大亂的。

用典故的方法，一般有4種：正用，反用，明用，暗用。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們一對(duì)對(duì)講。

正用和反用。用一個(gè)典故，兩種用法，兩種效果。如《三國(guó)志》中，劉備嘲笑許汜，認(rèn)為他只知道求田問(wèn)舍，沒(méi)有憂國(guó)憂民之心。南宋著名愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾在《水龍呤》中寫道：“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?！庇眠@一典故，說(shuō)明自己憂國(guó)憂民之心；而北宋政治家王安石變法失敗回到故鄉(xiāng)，在《讀蜀志》詩(shī)中寫道：“無(wú)人說(shuō)與劉玄德，問(wèn)舍求田意最高”，反用了這個(gè)典故，表現(xiàn)了自己政治上失意后的苦悶。

明用和暗用。上面談到的基本是明用，一眼能看出是典故。暗用是把典故隱藏在字里行間，不露痕跡。如“寂寞嫦娥抒廣袖”一句，“寂寞”就暗用前人典故。唐朝著名詩(shī)人李商隱有一首詠嫦娥的詩(shī)，其中二句是“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。毛主席用“寂寞”二字，隱括了李商隱十四個(gè)字。暗用不僅難用，也難領(lǐng)會(huì)，而一旦漏掉，就很難領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的妙處。

楊小凱