編者按：當前一部分青年對理論的冷漠，是十年動亂遺留下來的一個“創(chuàng)傷”。是馬克思主義喪失了對青年的吸引力嗎？是今天的青年對理論失去了興趣嗎？請聽聽北京市友誼賓館的青年們的回答。

去年，賓館青年之家與中國人民大學(xué)合作開辦了青年哲學(xué)班。第一期自愿報名的30名青年，自始至終表現(xiàn)了可貴的學(xué)習(xí)熱情：沒人退學(xué)，沒人缺課，連舉世矚目的中新足球賽都沒能使他們離開課堂。三個多月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)取得了豐碩成果。去年北京市高等教育自學(xué)考試委員會舉行哲學(xué)單科考試，他們當中有6名青年參加，4名通過。重要的是，這里的青年在世界觀、人生觀方面，從馬克思主義哲學(xué)中汲取了健康成長所不可缺少的精神乳汁。目前，120名青年正在第二期哲學(xué)班里如饑似渴地學(xué)習(xí)。他們說：馬克思主義哲學(xué)象磁石一樣吸引了我們，我們同這門科學(xué)結(jié)下了不解之緣。

為了適應(yīng)青年朋友學(xué)習(xí)馬克思主義的需要，本刊將從第五期起開辟《馬克思主義ABC》專欄。

有人說，當代青年是思考的一代。這種概括不無道理。十年內(nèi)亂對青年思想造成了巨大沖擊。他們不再滿足于現(xiàn)成的結(jié)論，開始用自己的頭腦思考問題。在重新審視社會和人生的過程中，他們拋棄了迷信與盲從，卻一度陷入了不同程度的迷惘與困惑。如何引導(dǎo)他們找到生活的方向？青年工作的迫切需要促使我們?nèi)で蟠鸢浮?/p>

我們在全賓館1200名青年中抽出100名進行調(diào)查。其中83人根本沒接觸過馬克思主義哲學(xué)，只有17人讀過一篇或幾篇毛主席的哲學(xué)著作，卻是在內(nèi)亂期間的所謂“大批判”當中！調(diào)查結(jié)果表明，當代青年的大部分對于馬克思主義根本無知或知之甚少，還有相當一部分由于曾經(jīng)上當受騙而對馬克思主義產(chǎn)生了偏見?，F(xiàn)狀是如此矛盾：青年們要探索真理，卻沒有指引前行的火炬；青年們要思考問題，卻缺少剖分縷析的武器。怎么辦？補課，補馬克思主義基本常識這一課。這是比目前在青年職工中普遍進行的補習(xí)初中文化、補習(xí)初等技術(shù)這“雙補”更為重要的基本建設(shè)。青年們說：“我們在十年浩劫中所學(xué)的政治理論，是被肢解、被歪曲的馬列主義，現(xiàn)在要扎扎實實地從馬克思主義的ABC開始學(xué)起。”在青年對真理的渴求中，青年哲學(xué)班應(yīng)運而生了。

開辦青年哲學(xué)班的決心建筑在兩個“相信”的基礎(chǔ)上。一是相信當代青年是追求真理，服從真理的。誠然，在一些青年頭腦中確實出現(xiàn)了某種混亂，但與其講什么“信仰危機”的話，倒不如說是發(fā)生了精神上的“能源危機”。十年內(nèi)亂敗壞了馬克思主義的聲譽，不少青年因而對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑和偏見。但從總體來看，當代青年對真理的探索、追求精神不僅沒有絲毫減弱，反而由于破除了迷信和僵化而格外強烈。在這一點上，對青年應(yīng)該有起碼的了解與信賴。

二是相信馬克思主義真理本身的力量。馬克思說過：理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足這個國家的需要程度。如果我們確信馬克思主義是真理，那么有什么理由不相信它能夠掌握當代青年呢？回想三十、四十年代，不少老同志之所以走上革命道路，不就是由于一本《大眾哲學(xué)》的啟蒙嗎？今天，馬克思主義的真理也一定能夠為當代青年撥開迷霧，澄清混亂，引導(dǎo)他們?yōu)樗幕暙I青春。

“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當做自己的精神武器”，馬克思的這句名言完全適用于思考、探索著的當代青年。