宋恒正

要培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)我們民族歷來提倡的“老吾老以及人之老”的尊敬老人的風(fēng)尚，應(yīng)先從“老吾老”做起，然后才能推廣到“以及人之老”。一個青年在家里虐老霸道，在外邊還能文明敬老嗎？前些天報紙上登載的《不提兒子不傷心》《八旬夫婦不堪兒女虐待自縊身亡》的消息，所以引起社會上強(qiáng)烈反響，也反映了廣大群眾對家庭中敬老問題的關(guān)注。

“老有所終”是我國勞動人民的傳統(tǒng)文明。中國有句俗話：“養(yǎng)兒方曉父母心。”青年人做了父母后，當(dāng)你給孩子喂奶的時候，當(dāng)孩子有病你擔(dān)驚受怕的時候，當(dāng)你挑逗撫摸心肝寶貝的時候，你可曾想到你的幼年？一個人從呱呱墜地到長大成人，承受父母的恩愛是無法用數(shù)字計量的。一個人對生養(yǎng)自己的父母不敬愛，甚至嫌棄、虐待、拒絕贍養(yǎng)、“娶了媳婦忘了娘”，這就喪失了做人的起碼道德。

在今日農(nóng)村，遭兒女嫌棄的現(xiàn)象，多發(fā)生在兒女濟(jì)濟(jì)的老人身上。老人靠吃輪飯（在幾個兒子家中輪流吃飯）或獨(dú)炊（由幾個兒子均攤糧款，自做自吃）度日的，常常要瞅著兒子、媳婦的臉色熬日子。兄弟間因?qū)先说呢?fù)擔(dān)不均發(fā)生爭執(zhí)，往往使老人的處境非常尷尬?！耙粋€老人能養(yǎng)活四五個兒子，四五個兒子養(yǎng)活不了一個老子”的原因在于兒子“怕吃虧”。敬孝父母本是做子女應(yīng)盡之義務(wù)，也是一種美德?？墒?，任何高潔的東西一旦蒙上金錢的銅銹就會被玷污，就會變形。贍養(yǎng)父母怎能在錢糧上斤斤計較？奉勸兄弟間應(yīng)以骨肉情為重，打破金錢的桎梏，相互體諒幫助。如果兄弟幾個都以“權(quán)當(dāng)就生我一個”的態(tài)度來競相熱情侍候老人，消除那種老人輪飯或獨(dú)炊的窘?jīng)r是易如反掌的事。

人對精神生活都是有追求的。要使老人晚年幸福，得享天倫之樂，衣食溫飽只是一面，讓老人在精神上愉快，心情舒暢，有所寄托而無孤獨(dú)寂寞之感也是很重要的。在日常生活中，要注意有事和父母相商，多尊重老人的意愿；趕集、看電影、看戲等多陪伴和照料老人；常和老人聊天，談些社會趣聞；老人苦悶時安慰體貼，想方設(shè)法分憂解愁；選一些廣播里適宜老人聽的戲曲、小說連續(xù)播講節(jié)目……這些都是不可忽略的小事。精神苦悶，吃肉喝酒也嘆息；心悅氣順，粗茶淡飯倍覺香。

在日常生活中，子女與父母發(fā)生矛盾并不奇怪，現(xiàn)在五六十歲做父母的人，是從舊社會過來的，受教育不多且有些封建思想殘余，他們和在新中國成長起來的青年人，在對待家庭、志趣、婚姻等問題上見解有異是很正常的。有了矛盾，我們并不是簡單地提倡“唯父母之命是從，俯首貼耳”，而是要求青年學(xué)會正確處理這些矛盾。冷靜，是避免矛盾激化的緩沖劑；即使父母言辭過火，也要克制自己的感情。父母盛怒時可回避解脫，自己當(dāng)面解說有困難時，可求助親友，求助長輩；抓住癥結(jié)所在，喻之以理，動之以情，要相信多數(shù)父母是通情達(dá)理的。

敬孝父母要從自己家庭的日常生活小事做起。人終究會老的，你如何對待老人，也會影響你的子孫將來如何對待你的?！袄衔崂稀保丫蠢系膫鹘y(tǒng)首先在家庭中繼承下來，發(fā)揚(yáng)光大，就會有助于我們整個社會的精神文明建設(shè)。