游山玩水有學(xué)問(wèn)

青年朋友，你可曾想到，游山玩水也大有學(xué)問(wèn)，還是增長(zhǎng)知識(shí)的一個(gè)途徑哩。

北宋時(shí)著名科學(xué)家沈括，就在游山玩水中得到了許多在書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。1074年，他到雁蕩山游覽，以驚人的洞察力，發(fā)現(xiàn)雁蕩山的特點(diǎn)：“予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中……”他進(jìn)行深入的調(diào)查研究，作出了精辟獨(dú)到的分析。他說(shuō)，“谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳?！绷魉诖笞匀恢械臎_積侵蝕作用，是地質(zhì)學(xué)上的一個(gè)重要理論。沈括比英國(guó)學(xué)者赫頓提出的同一理論要早700多年。沈括總結(jié)了一生的見(jiàn)聞與研究心得，寫(xiě)成世界聞名的巨著《夢(mèng)溪筆談》。這本書(shū)收集了許多自然的奧秘，是我國(guó)古代科技史上的不朽名著，也是世界科技史上的寶貴財(cái)富。（摘自《希望》）

阿拉伯?dāng)?shù)字的來(lái)歷

1、2、3……10被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，而阿拉伯國(guó)家日常使用的卻是原來(lái)兩種數(shù)字都是印度人發(fā)明的，前者稱為塵土數(shù)字，后者稱為印度數(shù)字。塵土數(shù)字通過(guò)摩洛哥、西班牙傳入歐洲。由于這種數(shù)字運(yùn)算起來(lái)非常方便，逐漸代替了羅馬數(shù)字，并被世界各國(guó)普遍使用。由于這種數(shù)字是從阿拉伯傳入歐洲的，人們就把它稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。（自輯）

論團(tuán)干部的工作能力

團(tuán)的干部應(yīng)當(dāng)具備下列工作能力：創(chuàng)新的能力在四項(xiàng)基本原則指導(dǎo)下，敢于解放思想，研究新情況，解決新問(wèn)題。從社會(huì)發(fā)展的歷史看，青年一般是站在社會(huì)的前列的。他們要求改革，盼望“冒尖”。這就要求團(tuán)干部應(yīng)當(dāng)有個(gè)遇事問(wèn)個(gè)為什么的頭腦，敢于提出新的觀點(diǎn)、新的方法、新的目標(biāo)，去引導(dǎo)、幫助青年。

宣傳鼓動(dòng)的能力一個(gè)團(tuán)干部對(duì)團(tuán)員和青年要有吸引力。要把新觀點(diǎn)、新思想灌輸給自己的工作對(duì)象，還需要有宣傳鼓動(dòng)的藝術(shù)，但不能僅僅以會(huì)講作為標(biāo)準(zhǔn)，而要懂得宣傳對(duì)象的心理狀態(tài)、興趣特點(diǎn)、生活需要等。

寫(xiě)作能力團(tuán)干部不應(yīng)是個(gè)忙忙碌碌的事務(wù)主義者，而應(yīng)當(dāng)是個(gè)有思想，有觀點(diǎn)，頭腦清醒的青年工作的組織者。要經(jīng)常進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)工作總結(jié)，情況反映，好經(jīng)驗(yàn)，好做法，工作計(jì)劃，請(qǐng)示報(bào)告等。能力是建筑在知識(shí)基礎(chǔ)上的。為了實(shí)現(xiàn)自己所必需的工作能力，應(yīng)具備自己特定的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（摘自《青年報(bào)之友》）

糖醋魚(yú)說(shuō)：您可要吸取我的教訓(xùn)哪！